我所思、所讀、所見……我的成長
聖靈的感動（fellowship of the Holy Spirit 林後十三14），直譯為聖靈的團契。聖靈來，要帶我們進入真理（約十四26，十六12-14），使我們與父和主親近，敬拜，禱告。所以，聖靈沒有留下直接敬拜聖靈的榜樣和教導，因祂在帶著我們敬拜（腓三3），將神的愛澆灌在我們心裡，因主釘十架顯明神愛，因主的生得救，與神和好，以神為樂（羅五5-11）。聖靈的工作就是使我們到主和父面前（約壹一1-4）：
求父將聖靈賜給我們，使我們真知道父（弗一15-17）
感動我們到父面前（弗二18-22）
引導我們呼叫阿爸父（羅八1417）
向父神禱告（羅八26-27）
榮耀主（約十去14）
耶穌基督釘十架活畫人心眼前（加三1-3，約十六8-11）
使我們順服基督，蒙主血所灑（被前一2）
稱耶穌是主（林前十二3）
想起主的話（約十四26）
住在主裡（約壹二27）
與主成為一靈的生活（林前六17，19-20）
聖靈帶新婦到良人前的預表：亞伯拉罕的老僕人（創二四），拿俄米（得二至四）
聖靈的話（歌，賽五，五四5，何，耶二，三）
復興，是聖靈的工作，人的配合，就是心存謙卑，感受自己的需要。
我們的心的狀況至關重要（太五3-8，箴四23）。
在主面前自卑 Humble yourself before the Lord（雅四10，彼前五5-6，路十四11，十八9-14）
不恃老賣老，自以為義（路十八9），爭大好為大，只是瞎子去領瞎子（太二三2-12，十五1-14），自以為站穩（林前十12），自以為發了財（啟三15-18）
在弟兄姊妹面前謙卑，聽勸，接受提醒和幫助，彼此洗腳（約十三）。
主已向掃羅顯現，但仍要他從亞拿利亞得幫助（徒九10-19）。
亞波羅接受百基拉和亞居拉的幫助（徒十八34-28）
以弗所人從保羅認識奉主耶穌的名受浸，經歷聖靈降臨。（徒十九）
主虛己（腓二5-11），我們能恃什麼？
基督，這稱呼已顯明主人子的謙卑，祂是受膏者，人受膏才能盡職，必須靠聖靈。
耶和華的靈在祂身上（賽十一1-3，六一1-2，路四17-21）。祂靠聖靈，順從聖靈。
聖靈彷彿鴿子在祂身上（路三22），鴿子：
傳訊，聖靈將神的話（約十四，十六）；
溫馴，主完全聽聖靈，聖靈溫柔的微聲已足夠帶領祂。
王下四1-7
有幾多空的器皿，乾淨的器皿，就能承載幾多油。
很多人會說「倒空自己」，聖靈已永住我們心裡，我們不可能再倒空。空器皿，是不再自我，除去錯誤觀念、不合用的……這一切都需要聖靈來幫助我們。主很要我們被聖靈充滿，用血洗淨我們就是要我們領受聖靈；祂洗我們的腳，要我們彼此洗腳，都是要我們與祂有分，盡享祂給我們一切。
聖靈是神厚厚（豐富地，richly ）澆灌在我們身上（多三6）, 我們可大大將口（詩八一10）。
在神前謙卑的人，是大膽渴求的人，一切不出於自己，都是神的心意，是從神來的。
聖靈果子的其中一個特質：喜樂（加五22）
主被聖靈感動就歡樂（路十21）
主復活再見我們，來到我們心裡，即是聖靈來我心時所發生的事（約十四19，28），叫我們喜樂可以滿足（約十六20-24，十五11）：
憂愁變為喜樂
這喜樂無人能奪去
主的喜樂充滿我們心裡（約十七13）
兩位訓慰師都要使我們喜樂，這喜樂是主神的喜樂！能使主面對十架依然喜樂，是何等的喜樂！我們在百般試煉中，也因信主有說不出來、滿有榮光的大喜樂！（彼前一8）
聖靈引我們進入，與神的團契裡，是喜樂充足（林後十三14，約壹一1-4）
喜樂油
詩四五7，主最領受聖靈，也使我們同享聖靈，被聖靈充滿。我們是歡喜快樂被引導。
賽六一3，1-2，主復興的作為，復興的果子是喜樂，過程也是靠耶和華而得的喜樂，心有力量。（尼八10，林後十三11，詩五一7-8，11-12，賽三五1-2，10，六六10）
聖靈澆灌神愛在我們心裡，使我們以神為樂，盼望不會羞恥（羅五5-11，八14--30）。我們可以榮耀經試煉，得勝有餘；主必在一切試探中，給我們開一條出路，就是聖靈引導我們想最榮耀、神至美的心……（林前十13，二7-12）。先被聖靈充滿，順從聖靈，就進入最寶貴的真理中，認識得著基督，心靈就剛強（弗三16，五18-21），能以爭戰（弗六13-20）。
正確的追求道路，真正的心靈成長，是喜樂（腓一25-26），靠主常常喜樂（腓四4）
禱告與復興分不開
禱告與聖靈分不開
看見感受需要才會尋求神，抓住（創三二26，出三三7-23）主的祝福，聖靈降臨。主升天前在講父的應許，要門徒等候聖靈降臨；祂升天時舉手祝福，一定包括聖靈降臨。（路二四46-51，徒一4-11）
不禱告，因不感受需要；
禱告，因感受需要，聖靈就更大充滿；
越禱告，聖靈工作越大。
路加福音從一個老人的祈禱說起（路一23）
主極重視禱告
～受浸後禱告
路三21，正禱告
～上山/曠野
可一35-39 天未亮，路四42-44：必須……奉差原是為此
路五16
可三13，路六12：立使徒；隨自己的意思，又整夜禱告
太十四23，可六46
路九18-27，太十六17-19，28-36，自己……帶上山去禱告，正禱告：我的教會，十架，去世的事
～一個（穩定）的地方
路十一1-13
路十九29，37，二一37-38，二二39-46：橄欖山，客西馬尼
～客西馬尼
太二六36-44
可十四32-39
主要我們禱告
太五44，路六28，太六5-18，31-34，七7-12
太十七21
太二一22，可十一24
可十一25
可十四38 儆醒禱告
路十八1 常常
路十九49，45-47，太二一13，殿，禱告，在殿教訓
門徒重視禱告
徒一14，24，同心合意恆切，聖靈降臨
徒二42，46，在殿，家中，彼此，天天，同心合意，二二17
徒三1，禱告定時，同伴，十30
徒四31，禱告完被聖靈充滿
徒六4，專心，祈禱、傳道
徒八18，受聖靈
徒九11，見異象，正禱告，主打發亞拿尼亞，被聖靈充滿
徒十2，常常，十4，31，達到神面前，蒙記念
徒十9，十一5，午正，上房頂
徒十二5，切切，為彼得
徒十二12，常，聚集禱告
徒十三3，禁食，事奉，聖靈差派，按手
徒十六13，16，禱告的地方
徒十六25，牢中，半夜，唱詩讚美
徒二十36，二一5，跪下，城外跪在岸上
徒二二17-21，禱，主向我說，我就說，主向我流
徒二八8，可十六16-18禱告，醫治神蹟
彼前三12，主聽祈禱
彼前四7，儆醒禱告
保羅
自己禱告
羅一8-11
弗一15-17，三1，14，聖靈開眼，真知父，在我們身上顯的大能
腓一9-11，愛心在知識和各樣見識增多
門4
提後一3
團隊
帖前一2-3，帖後一11，常常，感謝，信心
西一3，常常，9-12，屬靈的智慧悟性
西四12，竭力，
要教會為他禱告
腓一19，祈禱與耶穌基督的靈
林後一11，謝恩
帖前五25
帖後三1
西四3
門22
馬其頓教會為哥林多教會的祈禱（林後九14），恩情，切切的想念
來十三18-19
保羅教禱告
專心（林前七5）
不住（帖前五17）
無掛慮，凡事（腓四4-7），靠主常常喜樂的心
恆切，感恩（西四2，羅十二12）
舉聖潔的手，隨處（提前二8）
聖靈的禱告（羅八26）
會中禱告，靈與悟性併用的禱告（林前十四15）
雅各的禱告
雅一5，求知慧
雅四2-8，得不著，因不求。順服神，親近神，清心
雅五13-18，出於信心的，一個義人的，請教會長老，互相代求
猶大：在聖靈裡禱告（猶20）
有人將「聖靈的內住」與「聖靈在人身上」，「聖靈的浸」作出區分。可能基督徒一般狀況，在自己身上、生活上，都缺乏能力，對世界也不夠影響力。
但聖靈來到我們裡面（約十四15-21，26，十五1-10，26-27，十六7-16），是主向父所求的，是祂經過十架，升到天上所成就的。沒有「普通的內住」！只是人小看了聖靈的內住，這是三一神同來！且是充滿神的行動：
聖靈：幫助者，安慰者，我們認識祂；祂要為主作見證，帶我們作主的見證，榮耀主，使人悔改信主；使我們想起主的話，領我們進入真理，父的道，看見主，住在主裡（約壹三27），經歷認識得著基督（腓三8-11）
主：不撇為孤兒——必幫助、看顧我們，因祂活著，我們在祂裡面。作我們的生命，有榮耀的盼望（西一27，二2-3，9-10，三1-4）
我們也要配合：有了命令就遵守，順服祂，愛祂
父回應我們的愛，愛我們，向我們顯現。父要栽培修剪，使我們結果子更多。
是我小看三一神無限者永恆主的內住，少看他，小信了，少信了。所以，我們活不出豐盛的生命（約十10），自己不滿足，更無能力影響人；就是有心志去愛，有了主的命令就去遵守，卻不認識要靠聖靈和主，仍是缺乏能力，不能作什麼。
當我們常住主裡，終日在與祂生命聯合，因靠祂而活（加二20，羅五10-11，八，林前一30-31）；知道聖靈的大能，大大倚靠完全順從祂，世界都要看見天來的大能，我們必多結果子。
澆灌：神的作為功效（詩六五9，一零四13，傳二6），供應，使成長，肥美，不枯乾（賽一30），豐富，最被影響（賽二九10）。
我們的心要被澆灌（賽五八11，耶三一12）
聖靈將神的愛澆灌在我們心裡（羅五5）
為何到老練生盼望時，聖靈才澆灌神的愛？因信稱義不是已從認識神的愛開始嗎？
我們一生都需要更認識神何等的愛
聖靈可以使我們不斷更多更新認識神的愛，且是強烈地認識！是影響我們盼望、堅固我們信心的認識。
盼望，有大的想望，更大感受需要，聖靈就更大工作，澆灌神的愛在我們心裡。
保羅很理智地想神的愛，神愛怎樣顯明……聖靈澆灌神的愛，要我們配合，想聖靈要我們想的。（約十四25-26，十六12-14，羅八，林後四16-18，五14）體貼聖靈，順著聖靈去。
神愛就是基督在我們還作罪人的時候為我們死，將祂獨生子為我們捨了（羅八32-39）。
留意，「所賜給我們的聖靈」，神也賜聖靈給我們；主來成就的救恩，是以聖靈為我們施浸（約一29-34），要聖靈永住我們心裡（約十四16-21，26，十六7，13-14，七37-39）。聖靈來了，父和主也來，永住我們心！（約壹三24）
父所應許的（徒一4，路二四49），就是聖靈的浸，聖靈充滿，聖靈在我們身上。
將我的靈澆灌
箴一23
賽三二15
賽四四3-4
結三九29
珥二28，29
亞十二10，施恩叫人懇求的靈
要成就在我們身上
徒二17-18，33
多三6
神將祂的靈澆灌：
聖靈是神，無限，是沒有限量（約三34）
神無保留給出祂自己，如加二20的表達，主是愛我，為我捨己gave Himself ，神賜聖靈，就是gave Himself ；就是祂付出自己的愛！
祂澆灌，我渴求（曠野、口渴的人、乾旱之地），我擁抱，我承載，我享受！
人若渴了（約七27-39）
信心的感受需要！
弗五16-18
要被聖靈充滿！
攔阻
醉酒，麻痺，不清醒，逃避，失去知覺，不感受需要，下一步就放蕩（任性，放縱）失控
邪惡世代（加五16-26，雅四4-5）
渴求
明白主的旨意（開眼看見，異象，標竿）
愛惜光陰（有追求，從早到晚，從晚到早）
渴求
到主面前，經歷聖靈工作（經歷神蹟）的人：
看見自己病，無別出路，充滿得醫治的想望，信只有（要）主出手就能好。
大痲瘋（可一40-42）
血漏的女人（可五25-29）
兩個瞎子（太二十29-34）
為所愛的人逼切
抬癱子的人（可二3-5）
睚魯（可五22-24）
有人帶瞎子來（可八22）
信心不足的父親（可九17-29）
百夫長（路七1-10）
馬大和馬利亞（約十一）
情勢緊急
門徒（可四37-40）
可是在客西馬尼時，門徒不覺得緊急，不將主的難過和逼切的懇求，看在眼內，睡著了（太二六36-44，路二二43，來五7-10）
看不到需要就不會禱告，更不會儆醒逼切懇求。
持續感受需要才會成為禱告的人
主一直的逼切（約二13-22，路十三31-35，十九41-44）
主挑起人心的需要
撒馬利亞婦人認清自己的問題，心底真正的需要（約四13，七）
重燃病了三八年的人「要」痊癒的心（約五5），他想但已灰心，睇難處。看見需要與睇難處，是天地和信與不信的分別。
渴求聖靈
等（賽三二15，徒一4，7-8）
同心合意恆切禱告的等候all with one mind were continually devoting themselves to prayer（徒一14）
以利沙渴求感動以利亞的靈（以利亞的神）加倍感動他（王下二9-14）
與再給我拿器皿來（王下四1-7）
聖靈的感動（fellowship of the Holy Spirit 林後十三14），直譯為聖靈的團契。聖靈來，要帶我們進入真理（約十四26，十六12-14），使我們與父和主親近，敬拜，禱告。所以，聖靈沒有留下直接敬拜聖靈的榜樣和教導，因祂在帶著我們敬拜（腓三3），將神的愛澆...