神賜福的婚姻

神心意的婚姻

神所賜福（創1：26-27）

神所配合的，人不可分開（可10：9）

在神面前的盟約

獨居不好，不是不完整

配偶，相配（不是依附），自尊才有配與不配

同伴，同方向

幫助——共同領受神的心意和託付（創1：28）

（帶領與幫助，林前11：7-12；弗5：22-29）

婚姻與獨身

都是神的恩（太19：4-12）：

得賢妻（箴18：22）

獨身恩賜（林前7：6；啟14：4）

免淫亂的事，當各有妻子……與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙（林前7：1-6；9）；婚姻要經營（林前7：3-5，10-11；27-34），婚姻不能止住情慾試探（太19：8-10；可10：11-12）

我願意眾人像我（林前7：7-8）

合宜的年歲，事又當行……好

「心裡」堅定，沒不得已的事，由得自己作主，「心裡」又決定……更是好（林前7：36-38）

合神心意的感情發展

要在主裡面的人（林前7：39；9：5；林後6：14-15）

——同道同心同工，能溝通、能彼此支持

——與不信人怎能在神心意，怎能彼此幫助

——價值觀不同，怎相愛？怎同步？怎教養？

——不信的家族分爭（路12：49-53）

男女間朋友、紅顏/藍顏/知己/閨密，妹/姐……

男女間有慾念，必須保持合宜的界限

想，在朝向婚姻發展的交往

尋求神的幫助，成熟哥哥姐姐幫助

不求神（不讓神介入），又怎會是神的心意？怎能想望神祝福？

學習與異性相處

認識自己

自己成長與志向

對方成長與志向

讀書時期，未定型，未合適發展情侶關係

剛出社會工作，變化很大，等一等，工作真正塑造人！

不效法世界

不身體先過心

不因人的催促毀自己一生

曠野與山——起初的愛

啟示的第一——神

第一個異象——燈台中間有一位好像人子

第一段信息——向眾教會說話

第一個提醒——重拾起初的愛

主和聖靈建造出來的教會原貌（典範）

教會的樣式，核心內涵

起初的愛（第一的愛）

——只能向至愛作出的要求

第一位的愛，首先的，最熱愛（詩45：10-11婚姻的愛）

超過「起初」的愛，不斷昇華永遠第一的愛

不是激情的感覺

是認定鍾愛的對象，是關係：初戀，愛人

以弗所書：極大的奧秘：基督與教會聯合

一生每日的決定：持定「第一的愛」去與主生活

獨一的神（約17：3；申6：4；亞14：9；羅16：27；提前1：17；猶24）

嫉妒（忌邪）的神（出20；申4）

惟耶和華（耶10：10；詩9：7；哈2：18-20）

惟有祂這樣愛我們（申4：1-40；羅5：1-11）

超乎萬人之上（歌5：10-16）

盡心盡意盡性盡力愛主（申；太22：38；可12：29-30）

專心愛（申7：7-8；詩91：14）

一個人不能事奉兩個主……先求……（太6：24-34；13：22；雅4：1-8）

門徒要愛主過於家人和自己（路14：25-27）

主一直所要：

你愛我比這些更深嗎？

你愛我嗎？

你愛我嗎？（約21：15-17）

主愛的託付

我愛祢

你餵養我的小羊

我愛祢

你牧養我的羊

我愛祢

你餵養我的羊

…………若不悔改……把燈台從原處挪去

沒有比較的愛

我是祢亙古就揀定的愛，

祢造我救我，與我永聯合。

從沒比較，是祢原有的愛，

我真是祢傾祢所有的愛。

不是沒有選擇，祢早委身，

我是祢起初所愛的佳偶。

不用比別人更好，我是祢早付上祢自己，永遠的愛。

20260509

15：15

敬拜中

當亞當見到夏娃，不是從比較之下所揀，是從他而出……

我更是祂出於祂的揀定，祂是愛我，早已向我傾盡祂自己。

我在祂心中，從來沒有從比較而挑選出來，是祂愛我，付出了祂自己，這是我的價值，從始至終都是，祂愛我只因祂一直愛著我。

祢是我心之主

祢已永遠委身愛我，

將我放祢心如印記，

如戳記永烙祢臂上，

如寶石在祢兩肩上、

在祢胸前、神前閃亮！

我真與祢同坐天上，

同坐父右邊蒙悅納！

同為後嗣同蒙應許！

祢我聯合永為一靈 ，

我良人，我永屬祢！愛祢！

20290507

12：40

山徑，車上

加2：20；歌8：6；出28：9-14，15-30；

弗2：4-6；3：6；來1：3；8：1；10：12-14；林前6：17，19-20

歌8：10

主啊使我永戀慕祢，

遠勝過世間的一切、

甚至事奉中的種種……

不只需要，更是戀慕！

不是到「被逼」停下來，

乃是我主動追求祢，

心只要祢，因戀上祢，

祢已將我放祢心上，

願祢在我心上為主。

我良人，我永屬祢！愛祢！

20260508

13：50

曠野與山—使徒約翰

敏銳神的同在（尋求神）的少年

大祭司所認識的（約18：15-16）

作施浸約翰的門徒，在曠野（約1：35；可1：4-5）

從曠野跟上主（約1：35-40）

到曠野找主（可1：18，35-37）

隨主上高山（太5-7；17：1）……

在客西馬尼園最近主（太26：37）

加利利山上領受大使命（太28：16-20）

在提比哩亞海邊認出是主，貼近主與彼得散步（約21：4-23）

橄欖山見主升天（路24：50-51）

在拔摩海島——荒蕪、貧瘠的小島

全新認識主，領受新的信息——啟示錄

最後的使徒

經歷五旬節聖靈降臨

3000，5000人信主……

福音從耶路撒冷到各地傳開，以弗所教會壯大……

以弗所的長老（約貳1）

年老，約90歲，仍被放逐到拔摩島——專困鎖對羅馬有威脅的人。

具影響力，被魔鬼和羅馬視為有威脅。

傳說約翰被放逐後獲釋，回到以弗所——神給他一段特別的時期。

他需要一個「人找不到的地方」（約叁13-14），全新的尋求和領受。

已有約翰福音（真道，神心意核心；對付異端）

三封書信（牧養、帶領和治理教會），精練！

重新領受：全新的認識主——好像人子（啟1：12）和耶穌基督的啟示。

拔摩島之後，竟有22章的啟示錄！新舊約聖經的總結和頂峰。

相交（團契）

一般觀念：商量，事件怎決定

重點在於共事，一般同事

有效的商量

意念、觀念、概念……的交流

奇想、新想法（可塑的、尋真、求證、提煉）、各人認識與智慧……的交流

腦震盪，同一心意（出發點：去同一，不是去統一）

目標的設定（帶領的看見，實際的情況，了解大眾的想法反應，現有實力）

落實推動，各層面的相交、解說；制定各層面的實行方案，執行人。

受限於目標與異象

開放式，學習型的商量/領導

腦震盪：提出想法，刺激思考，開拓新方向的「可能」

學習：廣納不同想法，主動尋索、求問於成功的前輩、「專家」、前綫的帶領（貼近實況，實力/阻力）……

受限於領袖者的胸襟

聖經中的相交

先與父和主相交（約壹1：1-4 ）

主的門徒訓練

同跟主，同生活（心志，真實的信心）、同聽道（同被提醒、同見主的榜樣）、同行道、同傳道、同領主評價

珍愛每一個，挽回，合一，同心合意，繼續去愛，如主怎愛我一樣（太18）

聖靈裡的相交（林後13：14； 腓2：1-4  ）

一同禱告，聖靈差派（徒13）

我們的大牧人主耶穌（約21：15-17；彼前5：1-6；來13：20-21）

一同尋真理（徒15；加2：11-21；彼後15-16；林後12：17-18）

年幼順服年長，也要謙卑，彼此順服（彼前5；弗4）

彼此配搭（加2：1-10）

相交：建立合一，達致合一（約17；弗4：1-16）

合伙，共同的目標，並肩奮鬥

相交遠超商量，商量只是相交的一部份，只是過程。

相愛，家——我們的異象、標竿

同工商討：

尊重對方，

聆聽對方

坦言敞開

尋求不同角度，可能的最好/最大益處

彼此走近，一同奔向

不是「你的」、「我的」，談出「我們聽主的」

家譜的信息

 路3：23

耶穌約三十歲開始

這不完整的句子吸引我，不同譯本各有不同的附註：「傳道」，「祂的工作」

照原文直解更有意思，路加留白的，使我們更注意「三十歲」；聖經中「三十歲」有個特別意思：在會幕供職的利未人，都是從「三十歲」開始（民4：3，23，30，35，40，43-44，48）。

主受浸表明祂願意，要開始祂的事奉：

耶穌（救主），要將我們從罪惡裡救出來（太1：21）

神的羔羊，除去世人罪孽的（1：29-34）

大祭司（來1：1-3；8：1）

作王的預表：約瑟見法老時（創41：46）、大衛作王（撒下5：4），都是三十歲。

路加記主的年歲：

降生在馬槽（2：11-12）

滿了八天（2：21）

十二歲（2：41）

智慧和身量、神和人喜愛祂的心，都一齊增長（2：52）

約三十歲（3：23）

祂是人子，是人才能作大祭司，不是救天使，仍要救亞伯拉罕的後裔（來2：9-18；9：11，14）

祂就是那「女人的後裔」（創3：15），要敗壞掌死權的魔鬼（來2：14；林前15：55-57；啟12：7-12）。

路加福音的家譜，是神兒子的家譜

亞當是神的兒子（3：38）

人本是按神形像造的（創1：26）

父神的本心，向人的旨意（弗1：5）

主耶穌是太初就有的道、是神榮耀所發的光輝、是神本體的真像，同樣也是神心意中完美的人（來1：1-3）。

「真正的人子」神的兒子耶穌，要開始祂基督的職任！要成就經上指著祂的話。（24：26-27，44-45）

這家譜證明祂真是人子，能盡職，祂來使神原初對人的心意成就（約壹1：1）

馬太和路加記家譜，都不是講身世，乃是要講明祂是基督，祂的職事——為何而來，祂為人所作成的榮耀福音。

從亞當，一代一代失敗又失敗，就連合神心意的王大衛，也轉眼失敗……兩個家譜兩條線索，叫我們看見歷史的演繹，神的信實，神的守約守護與施恩。

神的心意只有神自己能負責到底，神親自成就祂的約。