「念」這書上預言的和那些「聽見又遵守」其中所記載的，都是有福的！
主耶穌第一篇被記錄的講章——山上寶訓（太5-7）——以九福起頭；
祂最後的啟示——啟示錄就有七福：
1. 念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的！（1：3）
2. 在主裡面而死的人有福了！（14：13）
3. 看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！（16：15）
4. 凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！（19：9）
5. 第一次復活有分的有福了……（20：6）
6. 看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！（22：7）
7. 那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。（22：14）
看似是我們所經歷的福，其實是主帶來不同時代，所蒙的福，我們都比他們更有福！蒙更大恩：
我們早在七年災難前已被提到天上！
我們比「被請赴婚筵的」更有福，我們是羔羊的新婦！
我們不單能從門進城，我們城中人——羔羊的妻！
多人用但以理書與啟示錄比較，我們試同讀啟示錄、以西結書和但以理書，發現啟示錄不單更詳盡預言但以理和以西結所預言的，且預言得更遠更全面，更預言了他們未看見的神心意的奧秘（10：7；17：5，7），並那奧秘中的奧秘——極大的奧秘——七個金燈台——教會（1：20；弗1：9-10；5：32），啟示了最大的福！我們就在其中！
以西結和但以理被擄到巴比倫，約翰被放逐到拔摩島；
但以理的窗開向耶路撒冷（但6）
以西結預言耶路撒冷，且被聖靈感動看見耶路撒冷的情況，神怎樣離開聖殿（結8-10）……預言以色列復國（結37），末世大戰（結38-39）……千禧年的耶路撒冷和聖殿（結40-48）。
約翰，先看見教會，不提地上的耶路撒冷，只看從天降下的新耶路撒冷，只細看羔羊的妻；如新婦妝飾整齊，降在新天新地，看她的榮美，更看進其內部的美！這就是教會，是我們的父裡！
我們遠比但以理、以西結更有福，不單看見更榮耀的異象，更看見我們在神永遠到永遠心意的核心位置，就是教會，是神的家！與神和羔羊照亮帶領新地上的列國！（啟21-22）
施浸約翰見證主就是娶新婦的新郎（約3：29），使徒約翰記下，我們就是父賜給祂的人（約17），主要在父家裡為我們預備住處，祂在那裡，叫我們也在那（約14：1-3）……他在拔摩海島上，看見了這父家的榮美，新婦的美榮！