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2026年9月4日 星期五

小組長訓練01

榮耀三角

  1.   同享永生

  2.   真善美家

  3.   使作門徒


完成神心意的策略——事奉的根本/基礎

使人作門徒(太28:18-20)

自己先作門徒,跟從主

教導人遵守「凡主所吩咐的」(約13:34-15;14:15;15:10)


呼召與榮耀

撇下與得著

來跟從我(可1:17)

得人如得魚(可1:17)

捨了網,跟從了主(可1:18)

更認識主,撇下所有的,跟從了耶穌(路5:11);必得百倍和永生(路18:28-30)

愛主勝過一切,不讓誰去阻礙我們跟從主(路14:25-33)


揀選與託付

門徒,使徒(路6:12-13)

學習者,奉差(使者)

先作門徒,領袖必先是跟從者。一生跟從主,聽教,聽勸,肯變,求變(彼前5:1-6;彼後1:3-8)

使命,託付(約15:1-17)

職分(徒1:20-26)

主的跟從者(路9:23-27;22:24-30;)

作比主(在地上)所做的更大(約14:12-13;路24:49;徒1:4-8,2:32-33)

為使命去訓練(成全)門徒


真實生活與生命改變(對照「榮耀三角」)

一

門徒常與主同在(可3:14)

他們一起跟從主(可1:14)

同領權柄去傳道(可1:14-15)


二

成為主的見證(徒1:8,22)

像主愛他們一樣,彼此相愛(可9:33-35;10:42-45;約13:34-35;17:20-23)

教訓人信主並遵守教訓(徒2:40-47)


三

與主的生活和關係,領受主的吩咐(日程、享主同在、敬拜、禱告、讀經)

與弟兄姊妹合一相愛的生活,聖經中的「彼此」

去傳福音、牧養、建造教會


四

被聖靈充滿,心靈強健,明光照耀(腓2:14-18),成(生命)見證和榜樣。

滿有愛心、關懷、服侍……愛與關係,與弟兄姊妹搭配(林前12-14;弗4:1-16)

影響家人,社區……去,建造神家


五

熟讀聖經,聽信息,實行真理,通達真理(雅1:19-25;提前4:6-16)

學習愛,美好靈性與性情(聖靈的果子,加5:16-26;腓2:1-13)

愛家人,朋友;去接觸人,認識新朋友,與未信主的人相處(太5:13-16)得人!不是節目、活動……


六

與神獨處(弗3:14)、同活(帖前5:9-10);得著基督(腓3:8-14)

與清心禱告主的人一同追求(提後2:19-22)

殷勤服待、恩賜挑旺,學習才能、自我提升和擴張領域(提後1:6-7;彼前4:7-11)

2025年12月31日 星期三

回顧2025

主牽我們往普天下去(太28:18-20)

耶穌的心,耶穌的託付(路15;約4:34-38;20:21-23)

延續使徒行傳,使徒的團隊


禱告的人,禁食、通宵禱告,傳福音的人(可3:14;路6:12-13;徒6:4,13:1-12)

主聽禱告,伸出大能的手(可16:17-20;徒3:6-10,4:29-31)

享主同在,滿有主同在,與主同行同工


聖靈浸,大能的同在(徒2)

一家得救(徒2:46;10:24,31,44)

見證人,成為見證(徒1:8)、看到我們彼此相愛(約13:34-35)


聖經,今日鮮活可行,今日的道路和策略,今日的智慧和能力

2025年11月21日 星期五

教會與小組

全員傳道,「不住前進」該是健康教會的常態


基督徒必須成為主的見證,已負有往普天下去,使人成為主門徒,建造神家的使命。

準確認識神所要的教會,才能建造健康的教會。

教會生活是什麼?是怎樣?

按聖經的健康的教會生活,才能建成神所要的教會。


主從  「跟隨祂」的一起生活,開始訓練門徒。

小組/團隊,人人有分的最佳訓練,實踐,盡職,成長的模式。


根源(約壹4:9-11,19):

神先愛我們

我們彼此相愛


聚會(太18:19-20)

兩三人,奉主名

家中(徒2:46)


訓練/建造一團隊,Training a team/ a mission group (可6:7,11:1,14:13,路10:1)

不只是帶領小組聚會,是帶領一個不斷增長的團隊(清楚的事奉、禾場)

異象、主的託付、大使命(動機/動力)

兩個兩個去事奉

使徒彼得和約翰(徒3:1,4:13,8:14-17)

巴拿巴和保羅(徒11:25,30;12:25……)

保羅的團隊(傳福音、建教會、解難處、禱告爭戰)


一周時間運用

三重關係:

與神關係

同工、團隊關係(相交,彼此,互相)

去到人群中,與人關係


禱告(可3:14-15,16:16-20,徒3:6-8,4:24-31,13:1-7)

  1.   聖靈帶領

  2.   聖靈能力,同在

  3.   預備人心

  4.   主,最大神績,復活/運用權柄/神蹟奇事/人的需要


活在人中間,社交社區(約1:9,14,太5:13-14,11:19,路5:33)

心靈,性情,生活見證 lifestyle evangelism

家人親族(太5:15,可1:29,5:19-2,路16:27-28,約1:40-41)

關係網(約1:44-45,路5:28-29),與人結交 Friendship

Evangelism for our generation

出去撒網(太9:35,10:7,11:1,路4:43),名聲(太4:24,路4:14,37,5:15),不要計較那9/10(路17:12-17)

 Everyday evangelism

切入點:在會堂傳道(路4:44,徒9:20,13:5,14……),禱告的地方(徒16:13,16)。路很多,終點只有一個,不要走偏!如醫治的神蹟不是終點,信靠跟從主才是。

開拓,尋找機會,福音隊、牧養隊 Discovery beveloped group ,幫助初信堅固、救初信的親族(徒8:14),開新領域(約10,13)


全家歸主、跟主、事奉主

一家帶領,家庭祭壇、追求與見證。

親族,身處的城市……擴大出去(徒1:8)


一個一個談person to person,personal evangelism (約4:4-30,徒8:26-40)

神愛世人,愛你身邊的人,眼前的這個人,勇敢去愛,為主去作見證Wintnessing without fear, but with love. 

摸到人心需要,把握機會

主耶穌是一切的答案,人心根本的需要。祂可以走近所有人,滿足各方面的需要。

去關懷,為人代求;不單醫身體,人內心的需要,人必須得到永生(約3-4,17:2-3)


傳道人:被聖靈充滿,成主見證,靠聖靈;有主溫暖的心(路15,24,約21)

個人心對談:愛,價值,意義,滿足,真自由,真理

破冰,提問,引起話題,挑起需要……

信,得救確據,充滿盼望跟從,追求,生活改變,成為見證


普世有很多講道,聽道的人,但有幾多行道的門徒?

普世教會對世界還有多大的影響力?


健康的教會,是人人盡職,不住成長、增長,不住產生門徒,訓練、成全……(弗4:11-16)

很多增長學的著作,但四代傳承(提後2:1-2)不再,處處出現斷層。我們要回到聖經,從心靈、生命,享神的愛開始,為主作這代的見證。

四代傳承,同時是一個團隊(保羅與提摩太、馬可)。各盡其職的訓練。

2025年10月20日 星期一

成主的見證

 主說當聖靈降在門徒身上,他們就成為主的見證will be my witnesses(徒一8)


不只是同聖靈作見證(約十五27),不只是跟從過主,見證主作過的事;門徒經歷聖靈的浸,本身就見證(證明)主真升到神的右邊,從父受了聖靈,且澆灌下來。(徒二33)

但主說他們要直到地極,即不只五旬節那天的見證。


他們因聖靈浸,不只是跟過主,且是重生,並被聖靈充滿,完全與福音書時不一樣。他們從心靈變得似主,不只行神蹟的能力,是他們都更似主。

我再讀使徒行傳,從五旬節起,使徒極大改變,也極速地興起人來,絕非人力可達。這正是主說:我去是與你們有益。聖靈來到,使徒作的確是比主在地上時作的更大的(徒十四12)。


直到地極

使徒為主去得很遠,但未到地極,使徒行傳也是開放式的,未結束的,要我們接著去,寫下去。我們也當被聖靈充滿,心靈天天更新變化,榮上加榮,似主,成主的見證。

我們這一代有這時代的託付,同一個使命,也同一資源——聖靈,同一必須經過「聖靈浸」,常被聖靈充滿!



2025年10月6日 星期一

五旬節後,新約的生活

信的人都聚在聖殿,卻是全新的另一天地!


敬拜的中心不再是殿,乃是奉主名聚會,主父就最特別的與他們同在。(太十八19-20)

他們在五旬節之前的聚集,與信主後的聚會完全不一樣。地方一樣,但心靈經歷完全不一樣。現在雖在殿外,卻超過入至聖所的更親近,更有神家的親近。


不再獻祭,卻天天擘餅,天天進入主血所立的愛約。全新的時代,最榮耀的新約,更美之約。主和祂所作成的,是我們相交的核心,我們的中心。

在家中擘餅,要人人都投入參與其中。

不再是一年一次的節期,不是禮儀慶典,是他們親自見過的主,認識的主,跟從的主,見過祂釘十架,經歷了祂復活後的顯現,經歷聖靈降臨,親身經歷重生、祂的同在……這約是真的!這筵席是大慶祝!其中的盼望必定成就!


祈禱,有了全新的方向、方式與對象,主升到天上了!他們都直接到神面前,到父那裡,父愛主的愛在他們裡面,主也在他們裡面,因聖靈已臨到,在他們心裡,使他們直接經歷這一切至寶的真相,活進真理中。


使徒的教訓,是教訓他們遵守主所吩咐的。(太二八19-20)

聚會,交接 fellowship :太十八,約十三,十五……

擘餅:路二二15-20……

祈禱:路十一,十八……


保羅也同樣領受,教導人遵守:

不可停止聚會:來十24-25

擘餅:林前十一23

常常禱告:提後二22


使徒們同心的教導,是主的吩咐,是建造教會的必備要素,是我們每人每日的需要。

五旬節之後

聖靈降臨和祂的工作

吸引人去聽(約十六7-11),與聖靈配合,同作見證(約十五26-27)。


三千人信主

確認是主的門徒,聖靈臨在使徒身上;主真是救主,信靠主

要聽使徒教訓去遵行主的吩咐(太二八19-20,徒一41-42)

經歷了重生,聖靈同證,主是真(彼前一2,林前十二3)

真的復興不是一場聚會的奮興,必是跟從主,獻給主,必帶動生活。


彼此交接

不只相交

團契 Fellowship,合伙 companieship ,拍擋 partnership 

同心同道(耶三二39)同工(所屬的,共同面對,徒四23)

道不同不相為謀,相交不是各暢己見,我們是同父和主相交,同一核心(約壹一1-4)

不單講自己的想法,不只是同學

彼此相愛相顧,扶持,激發愛心,勉勵行善(來十24)

同一心靈同一腳蹤(林後十二18)

牢中同歌唱(徒十六25)


擘餅

逾越節慶祝:感謝主拯救,記念主的作為(出十二)

擘餅慶祝:記念主,感謝主恩愛,立約的血,福杯……歡呼主所成就!(約十三至十七,路二二14-34,林前十一)

恆久堅定信主的心,屬於主,神家(林前十16-120)

不再是神在歷史的作為,剛親歷,且天天經歷,不斷進入進深經歷。

全新筵席,新時代,天天更新。一同帶來新的衝激。


禱告

一同與主和父親近,遠越舊約的相聚。

與清心禱告的人一同追求

同心禱告(預備領受更大復興,徒一14-二1,四23-31)



2025年10月4日 星期六

有主的風範

司提反在殉道時,他的心充滿榮耀和愛,很像主,他的兩句禱告也極像主。


彼得,有主的風範

主在福音書時行神蹟,他也奉主名行神蹟:

醫癱子(路五17-26,徒三1-10,九33-34)

使人復活(路八51-56,徒九40-41)


彼得經歷五旬節,聖靈臨在他身上,也很像主(徒三12)

他看見眾百姓來,就向他們講道,像主一樣(路八4,十四25,可六30-34)。他把握機會,分享福音,他心中盼望的緣由(彼前三14-15)。

主餵飽五千人(太十四21),他帶五千男丁信主(徒四4)


大逼迫來到,使徒留守耶路撒冷(太二六56,約十八8,徒八1)

在司提反,雅各相繼殉道,彼得竟在監裡熟睡,像主在風浪中睡在船上(路八22-23,可四38,徒十二4-7)


新約的福

使徒行傳,五旬節聖靈降臨,正是新約生效的時候。

聖靈將神的律法放在我們裡面(來八10),重生我們成新造的人,是按神造的(林後五17,弗四24),與神的性情有分(彼後一3-4)。

主活在地上,人看見主,就是看見了父(約十四9-10);在使徒行傳彼得和使徒們、巴拿巴、司提反……很多很似主的人;三千人,五千人歸主後的相愛合一……門徒稱基督徒……不只是使徒,聖靈短時間就扭轉、興起了很多似主的人;所有信主的人,都可因聖靈工作認識主而似主。這就是新約的福!








使人扎心的福音

在耶路撒冷的復興有三篇講章,都有神蹟先作證(徒二6,三11,六8)

人對這三篇道的反應:

第一篇:覺得扎心,問:我們當怎樣行(徒二37)

第二篇:祭司們和守殿官並撒都該人,下手拿住使徒;約五千男丁相信。有多人信也有敵擋(徒四1-4)

第三篇:敵擋……聳動……極其惱怒、咬牙切齒……大聲喊叫人摀著耳朵……司提反殉道(徒七54-60)


反對的力量越來越大,使徒傳福音一再直斥人的罪「你們」(徒二22-23,三13-15,七51-53);信的人聚集在殿禱告,不斷壯大,卻又不作獻祭等律例。不斷衝激猶太人和祭司們,甚至有祭司信從這道。激巨大的敵擋行動……


司提反完全無懼這一切,被聖靈充滿,用聖經繼續傳講。不討好人,不息事寧人,不順從人,只順從神。(路六26,十二4-12,49-53,徒四19)

多膽講(徒四31)

不要怕,只管講(徒十八8-11)

祈求口才,能以放膽,開口講明福音(弗六18-20)


三篇講章合起來的威力,引爆了以色列人的惱怒和大逼迫。


福音的前進,照主的話進入第二階段,分散到猶太和撒瑪利亞。(徒八1)

照主的話離開「不聽」的,向前走(太十14)

使徒行傳的結尾,也以這樣繼續前進。(徒二八23-31)

司提反看見(3)

人毀謗司提反,引述他稱主「拿撒勒人耶穌」

司提反在信息中稱主為「那義者」

他定睛望天,直稱「耶穌」站在神的右邊。

他告訴人:人子站在神的右邊


他更確定主耶穌基督,被高舉到神的右邊!

他先看見神的榮耀,再看見耶穌在神右邊。在地上被人藐視的拿撒勒人耶穌,竟在神的榮耀旁,不被神的榮耀掩蓋。人子真是神的像(西一15),祂的榮光正是父獨生子的榮光(約一14),是神榮耀所發的光輝(來一3)。就是人子和祂的十架,才更顯明神的愛(約三16,羅五8,約壹四9-10)

人子可以如此榮耀!我們也被預定要效法祂的模樣,背自己的十架跟從祂(路十四27),與祂一同受苦,也必同得榮耀!(羅八17-30,啟一9)


司提反單獨面對敵對的群眾,去到像主曾面對的處境;不夠,他還需要像主定睛在天上,在神的榮耀。我們都必須有信心的「定睛」,才能以生命作見證,直到榮耀凱旋,被榮耀的神和曾死在十架上的耶穌迎接。


保羅正好解說司提反的經歷:他被聖靈充滿,定晴望天……

定睛看見主的榮耀,好像從鏡子裡返照,變成主的形狀,好同從主的靈變成(林後三18)。


他兩句禱告都很似主,但次序反了。主說「我將我的靈魂交在祢手裡」,氣就斷了。祂是生命的主(徒三15),是祂自己將命捨的(約十18)。但司提反不能掌握自己的生死。

他為殺他的人代求,也沒主那更深憐恤與赦免(路二三34);

留意,他是向主禱告,不是向父,正說明主就是神的兒子!祂就是神!祂在神的右邊直接聽人的禱告。


司提反很似主但,只是似;主耶穌基督是最超越的,無論諸長子都效法祂,永恆裡怎樣似祂,祂仍是無可比的。


司提反看見(2)

看見神的榮耀(徒七54)

徒六1-6

不要以為司提反只是個「管理飯食」的。他是被揀選出來的七執事,首先被提到的,也是特別單獨形容:大有信心、聖靈充滿的人。

當時過萬人的飯食,七人去管理真不是簡單的事。不是飲食企業,乃是萬人的每天飲食,算每天兩餐,不能規定、不能勉強,又不忽略一個真有需要的人,加上有不同語言的背景裡。

他是被聖靈快速且大大興起的人,必定很大經歷聖靈。


徒六8

他滿得恩惠能力

在「民間」行了大奇事和神蹟

必定經歷聖靈的大同在

徒六10

他以智慧和聖靈說話,眾人敵擋不住

徒六15

在毀謗,聳動攻擊他的人中,面貌好像天使。我相信是無懼、平安、有榮光等難以形容的。


傳講榮耀的神

徒七2-53

他不為自己辯解,反用聖經來列證,責備以色列人常呼抗拒聖靈……

他一開始就說:榮耀的神……(徒七2)

一切都是從榮耀的神開始,他對歷史和福音的認識,都是源於榮耀的神。

神在亞伯拉罕,約瑟,摩西的旨意,都是被不信和抗拒的。但亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,繼續為祂的約行事;一代一代人過去,但神賜下祂的名,是耶和華,是自來永有的,要被歷代直到永遠、直到萬代所記念。(出三14-17)

人不信,但神一直信實地行動!

就算是以色列人,四十年在曠野不肯聽神,拜偶像……直到所羅門,他們都不明白神所有的,也不明白神的話,把預先傳說的那義者賣了,殺了……

主來不是要廢摩西的律法,是要成全,只是他們不明白。律法不是原初就有,是加上的,只是影兒,未能解決罪,直到主來成就救恩。

神是首先的,神是永在的,神守約施堅愛,信實、公義……祂仍然愛時常抗拒聖靈的人。在祂選民歷代的作為,祂沒有離開!直到不斷預言的那義者,神的愛子來到,被賣,被釘死在十架上……神的愛不改變!且已大大顯明了!

這是何等的膽量,司提反被聖靈充滿,也說出祖宗常時抗拒聖靈的惡行。寸步不讓地要人悔改,眾人聽得極其惱怒,向他咬牙切齒。傳講過信息的人,才能明白這種對抗的反彈和壓逼力。

但他被聖靈充滿,定睛望天,什麼都不看,只看天上!聖靈要給他極大的鼓勵,也要在此刻再提升他!


看見「神的榮耀」


他一直在經歷和講說「榮耀的神」,這刻卻看見天上「神的榮耀」!沒人知道他心中所認識的神是怎樣的榮耀,可說他是在榮耀之上去看見當刻神的榮耀!

以賽亞看見高高寶座(賽六1)

以西結也看見寶座(鼓一26-28)

約翰在拔摩海島上,見天開了,見有一寶座……(啟四1-2)

使徒都按經上的話,傳講基督坐在神心右邊(徒二32-36)

但這時,司提反不是看見神的寶座,乃是神的榮耀!

讀或傳講這段,我都慣性地注意主站在神的右邊,不是坐著!很多人都在此著墨。這也是極寶貴而特殊的!但我全新被吸引,「看見神的榮耀」!


以西結看見神的榮耀,都是神在行動(結八4,九3,十19,十一22-23)

耶穌也以行動來顯出祂的榮耀(約十二36-41)

彷彿也在表達,神也站了起來,和耶穌一樣,被在為福音奮勇的司提反所感動,也因他而站立!地上有祂的知己,為他力爭力辯的人。


以賽亞預言,因主和祂所作成的,君王看見而站立(賽四九7),想不到,天上的榮耀的神和主也看著司提反而站立!


掃羅聽到司提反的話,難以接受,他們殺死了他。直到他在往大馬色的路上,天上發光,四面照著他……我就是你所逼迫的耶穌(徒九5),正好解釋司提反所看見的,耶穌為何站立。他雖只見到大光,但也完全改變了,使為了保羅,終身在傳基督與教會的聯合。

2025年9月23日 星期二

司提反看見(1)

三篇道的主題

第一篇道:耶穌,神己站祂為主為基督(徒二34-36)

第二篇道:生命的主……基督耶穌降臨(徒三15,20)

第三篇道:耶穌站在神右邊(徒七55-56)


聽了司提反的話,硬著頸的人群,抗拒聖靈,極其惱怒,向司提反咬牙切齒。

與前兩篇道差太遠,是失敗的講道?

不,他被聖靈充滿(彼前四14)。他定睛望天,不看人的反應。


他看見天開了!

看見神的榮耀!

又見耶穌站在神的右邊!


這是司提反這次講道的真正核心和高峰,全新(更榮耀)的見證。

這是天上的父和主,充滿他的聖靈,在他被審時的同在和指示他當講的話(路十二11-12,可十三11,太十19-20,路二一14-15)。父主靈真的同在!說話!不一定是應對,或開脫的話,總是作見證的機會,所以,要堅定心志,可能是殉道前的證道!


像主受浸時

與主受浸後,天開了,聖靈降臨在祂身上(路三21-22)

天也為司提反開了,但沒有聖靈降臨,不用了,聖靈因主去,早降臨,已住在他心裡,已充滿他。

但這天開了,只是為了他,那不信(抗拒聖靈)的群眾,什麼都看不見。大有信心、被聖靈充滿的司提反,看見更榮耀的!

超過摩西在西乃山上,以利亞在何烈山上(王上十九9-13),超過彼得、約翰、雅各在高山上(路九28-36)。

他人生最後的時刻,看見神的榮耀而在榮上加榮。


天為何開

不等他殉道,他一死也可見到,天為何還要開呢?

天上的神看司提反,要供應他支持他,要提升他。他不只面貌像天使的面貌(六15),他的經歷,他對攻擊他殺他之人的愛,他的禱告,竟像主一樣!

主上十架時有榮耀喜樂的看見(來十二2-4),聖靈也使司提反有榮耀的看見,能作榮耀的見證,也成了榮耀的見證。



2025年9月15日 星期一

往普天下去

復活升天的主(徒一1-11)


主與聖靈的吩咐

從心靈復興發射

清晰異象和託付


等候聖靈降臨(徒一12-26)

都被聖靈充滿(徒二1-13)

同心同作見證(徒二14-40)

教會生根建造(徒二41-47)

第二波大復興(徒三1-四4)


使徒行傳全不只是傳福音,牧養造就信主的人,教訓他們遵守主的吩咐,作主的門徒。門徒訓練也是全教會的建造,教會生活也必是造就門徒、是門徒的實踐、操練、成長。

神控制一切反對的勢力,給於初生的教會有平安建造的時間。有些反對的壓力,也能給門徒操練、成長的機會。這也給我們極重要的一課,教會必須先領受聖靈的浸,並在聖靈的工作下,遵行真理(主所吩咐的),才能往下生根,向上結果,才能一路去得普天下。

只是一星期一次聚會,絕不可能產生門徒,教會無法得到健全成長與建造,就不可能往普天下去。

教會同心實行真理,快速成長,興起同工。


同心迎戰反對(徒四5-31)

一心一意建造(徒四32-37)

不怕內憂外患(徒五)

全面配搭前進(徒六1-7)


聖靈帶來的復興,同時也有反對,可說是真復興歷史的共通點(林前十六8-9)。


逼迫推動前進(徒六8-八1)

看見耶穌站在神的右邊(徒七56)

分散去傳道,把握機會壯大(徒八4-40)

榮光中的耶穌(徒九)

進入教會生活(徒九)


不看環境,不是不理解環境。未必要改變環境,環境也可以是給我們的信息,神心意的印證。神容許的,祂使萬事都互相效力,我們要盡得一切環境的好處,甚至可以利用問題。


破框框開盲點,跟上主的腳步,幫外邦人信主(徒十-十一)


我們自以為是的「敬虔」,會阻礙我們認識神和祂的心意。


更廣闊的禾場,巡迴團隊興起(徒十一19-30)

事奉團隊禁食:領受聖靈差派(徒十三)


未見出路,卻有聖靈清楚指派,同心並充滿信心去!新的名新事奉!

不被打擊,繼續向前!

有人離開;(徒十三13-14)

外邦人信主,猶太人硬駁,被趕出境外;(徒十三45-51)

被追逼,用石頭打(徒十四19-20)


全地同心同道(徒十五)


建立全地合一的教會,在實行真理上也同有默契,在真道上同歸於一(弗四11-16)


新的巡迴團隊(徒十五39-十六3,10)

聖靈禁止……耶穌的靈不許……馬其頓異象……最後確定(concluding that),出發(徒十六6-10)


沿途隨著聖靈與主的帶領,放心跟從。

最佳拍檔也會有分岐,但聖靈與主一致帶領,三一神,完美的團契。(徒一2)

有了確實的信心,在監裡半夜也禱告唱詩讚美,禁卒就是新出路(徒十六19-34)


沿途各處建造(徒十七)


不怕滿城偶像,那怕只得一人,也要去傳福音,等人的時間也要去傳福音。使徒的心志(參提後四1-5)


按主指示停留(徒十八1-11)

再往前去開展(徒十八18-十九)


不怕反對,集中在開了,寬大又有功效的門(林前十六8)

建立起另一中心,以弗所


堅固各教會(從二十-二一26)

被捕被審被押送,也是傳福音的機會(徒二一27-二八,腓一12-14)






2025年9月11日 星期四

使徒行傳:復興的盼望

讀使徒行傳,大大提升我的信心、愛心和盼望。帖撒羅尼迦第一章,可說是使徒行傳的背景,與他們事奉的特質(帖前一2-3)。我們集中看「盼望」:


神的國(徒一3)

在動盪的時代建立神的國,神永遠到永遠的心意!

榮耀的新時代!


聖靈的浸(徒一5)

父所應許(路二四49,徒一4)

上頭來的能力(路二四49,徒一8)

被聖靈充滿(徒二4)

聖靈帶領向前(徒十三,十六)


主預告了勝利

在耶路撒冷,猶太全地,撒瑪利亞,直到地極(路二四47-48,徒一8)

使萬民作門徒(太二八19-20,可十六15)


殺主的城--耶路撒冷,開始大復興

我們身處的城市,我們這一代,都可以有復興!


大復興

十二使徒,曾爭大的,軟弱的都能合一,帶來復興(徒二1,14)

初信興起(徒二44,47):三千人,再五千人(徒二41,四4,32-35)

財主興起(徒四36-37,參路十八19-27)

        七位執事(徒六3) 

        雅各的興起(林前十五7,徒十二17,十五13,加二9)

巴拿巴,勸慰子,成為使徒。在神(聖靈)凡事都能(可十27)。

保羅,逼迫教會的法利賽人,遇見主後全改變。傳揚主,不再壓逼人,乃作榜樣(徒二十35,腓三17,帖後三8-9,提前四12),流淚勸人(徒二十31,林後五20),懷父母的心(林後十二14-15)……

馬可的復興,保羅再認同,需要他(徒十二25,十三13,十五37-38,西四10,提後四11)。長進到寫馬可福音!

我們要對任何人都存大盼望,都可成為同工,超過人的想像地被主用。放膽去帶人跟從主(必包括事奉祂,投入祂心意)。勿本末倒置,教會必須先復興,才能拯救世界。

當全教會同心同工興旺福音,必定能衝擊世界。


逼迫中前進

逼迫(殉道)中的異象:神的榮耀,耶穌站在神的右邊(徒七55)

分散到猶太和撒瑪利亞各處,進入主所說的第二階段(徒八1)

往前出發的訊號,去,外邦人信主,各地教會興起

逼迫教會的掃羅歸主(徒九、二二、二六,腓三6)

主聽教會禱告,天使救彼得出監(徒十二5-9)

神只用一條蟲就咬死逼迫教會的希律(徒十二23)

逼迫推逼中的保護(徒九23-25,二一31-二八)

逼迫會過去(徒二八30-31)


神蹟隨著

彼得

在耶路撒冷,奉拿撒勒人耶穌基督的名(徒三6)

亞拿尼亞夫婦因欺哄神而死(徒五1-11)

主藉使徒的手行許多神蹟奇事(徒五12)

主的使者夜間開了監門(徒五19)

在撒瑪利亞,奉主耶穌的名受浸,按手,聖靈降下(徒八16-17)

在呂大,以尼雅立即被耶穌醫好(徒九31-35)

在約帕,多加復活(徒九40)

在該撒利亞,天使顯現;在約怕,房頂上異象(徒十)

在該撒利亞,聖靈降在哥尼流家一切聽道的人(徒十44)

在監被,天使的拯救(徒十二)

在希律坐在位上時,蟲咬死他(徒十二21-23)


傳福音的腓利(徒二一8)

在撒瑪利亞,污鬼出來,癱瘓的、瘸腿的得醫治(徒八4-8)


保羅

在大馬色路上,耶穌向掃羅顯現(徒九3-9)

在安提阿,聖靈差遣(徒十三4)

在撒拉米,叫以呂馬瞎跟(徒十三11)

在路司得,生來瘸腿的跳起來行走(徒十四8-10)

在腓立比,奉耶穌基督的名趕鬼(徒十六16-18)

在監裡,唱詩讚美,鎖鍊都鬆開(徒十六25-26)

在以弗所,奉主耶穌的名受浸,按手,聖靈使降下,說方言、講道(徒十九5-7)

神藉保羅的手行非常的奇事(徒十九11-12)

擅自稱主耶穌的名,被惡鬼制伏(徒十九13-17)

在特羅亞,使少年人活活領來(徒二十9-12)

在船上,神的使者所指示(徒二七23-26)

在米利大,毒蛇咬住,也不中毒(徒二八3-6)

治好部百流的父親(徒二八8)


使徒行傳的歷史,正如主所應許(太二八18-20),馬可的見證(可十六16-20)

使徒們「出去」,主和他們同在,神蹟隨著!

出去,才有廣大敞開的門,去,經歷主沿途的同在。正如他們跟主時,主也要他們去隨走隨傳(太十,路十)

2025年9月10日 星期三

去!使萬民作我的門徒(太二八19)

神本心

早在舊約,神已要以色列人影響萬民:

全地都是神的(出十九5)

神為天下萬民所擺列(申四19)


神與亞伯拉罕立約,使萬國得福(創十八18,加三8-9)

神與以撒堅定向亞伯拉罕的約(創二六3-5)


在萬民中揀選以色列(申七6-7,十15,十四2)

以色列作神的民,使萬民認識神(申四6-8,書四22-24,代上二二5,王上八42-43,59-60,王下十九15-19)

以色列要向萬民傳揚神的作為(代上十六8,24,詩四九,九七1,4,9,九九1-2,一百1,一零二15-22)

大衛與詩班帶動以色列人敬拜,將他們的心靈推向高峰,詩篇是有去「使萬國事奉神」的異象(詩四七8,六七2,4,一一七1)


可惜大衛帳幕的敬拜,未能延續,以色列人未能預備好,無力去影響萬國認識神。反而在他們被擄、亡國的過程中,神藉那些尋求祂的人,如但以理與三友,尼希米,末底改與以斯帖等,使外邦人認識神。


主來了

主來,使萬民歸順(創二二18,四七8,四九10,詩二二28)

主為除去世人罪孽,賜永生給信的人而來(約一29-34,三16)

主是為萬國來的(可十一17)

主完成了救恩,天上地下的權柄都屬祂(太二八18,十六18-20,啟一17-19)

主興起了使徒,要差他們去,搶救人(太十六18,約二十23),使萬民(all nations )作祂的門徒。

全教會增長,擴展,開拓,不斷向前。


我們要去

基督徒=前進!

世上的光

照亮一家人(太五15)

城造在山上(太五14)

耶路撒冷,猶太全地,撒瑪利亞,直到地極(徒一8)

彼得

安提阿(徒十一19-21):門徒稱為基督徒,是安提阿起首。安提阿也是差派人出去的中心(徒十三1-5)。「基督徒」不單美好品格似主,更是像主一樣,對世界有衝擊力,往普天下去。

保羅三次的旅程,越去越遠(徒十三1-十五35;十五40-十八23;十九-二一30),被囚、受審並去羅馬(徒二一31-二八)。保羅一直想去,去,去更遠(羅十五28-29)


我們都領受「去」的使命!(羅一5,十六26,林後五17-20,提後四1-2)

信主的託付,去,必有主的同在!神蹟「隨著」出去傳道的人!(太二八20,可十六17-20)


去,開拓!


2025年9月5日 星期五

路加寫使徒

路加是新約作者中最重視「使徒」

和合本有99節提及,路加就佔了54節。

ESV,有59次58節,路加福音有6次使徒行傳28次。遠遠超過其他書卷。保羅在書信也用了21次。可見「使徒」職事,在建造教會是很重要!


使徒,門徒

耶穌所呼召(挑選),設立(路六12-17)

十二個「人」(可三13)

門徒,常與主同在。

一切權柄、能力都是主給他們

稱使徒,奉主所差去傳道


使徒的職分

主就是使徒(來三1-2),父所差(約五19-23,30,36-38)

主給門徒的傳承(約十五9-17,十六12-15,十七6-8,二十21-23)

必須先是門徒,全心跟從主(路十四25-33),常與主在一起,是主的見證(約十五26-27,徒一8,21-22)。

使徒是職分(徒一15-17,20,25-26),

使徒的位分,位(G1248,服侍,代理人,執行命令的人);分(G2819,分發分賜一份,繼承);

使徒同列(G4785,選出來指派職務)。

繼承了「奉差去服侍」的職分。那時使徒們心中已很清楚自已身負使命,有職任在身。馬提亞不是多得了尊稱,仍是使命與職任!

保羅很清楚使徒是職分(羅一1,5,提前二7,提後一11),是神的僕人(多一1,彼後一1)

都從大使徒主耶穌所領受的職分,都同心同道,帶來全地合一的教會。


奉神旨意(弗一1,西一1,提後一1)

不由人,全藉主和父神(加一1,徒一24-25)

奉派(G5087 安放於,設立 to set forth,提後一11)

特派(G873 分定界線,為某目的而指派,羅一1 ,十一13,林後十13-14)

恩典和使徒職分(羅一5,林前十五10,林後六1,提後一9-12,二1)

在萬國……走動各處,建立教會(羅一5)

清楚神所差自己去的範圍(加二7-10)


使徒恩賜

使徒要盡職,必須領受聖靈!(約二十21-23,路二四47-49,徒一4-8)

聖靈所賜的恩賜(弗三5,四11,林前十二28),置於恩賜之首。但更大的恩賜,最妙的道是愛(林前十二31,十三13)!

使徒和長老有長幼、先後(林前十五9,加一17),都同心同道(徒十五,加二,彼後三15-18,林後十一5)


使徒的憑證

眾人所看見的客觀的「資歷」(徒一21-23),禱告後清楚主的指明(徒一24-26)

神所量給的界限(林後十8-14)

印證:弟兄姊妹親受幫助(林前九1-2,三1-2),事奉的果子。

憑據:百般忍耐,神蹟、奇事、異能(林後十二12)


使徒的團隊

彼得和約翰(徒三1,11,四13,19,八14)

彼得與約帕幾個弟兄(徒十23),他們同作聖靈臨在外邦人的見證。

巴拿巴和掃羅(徒十一25,30,十三2),加馬可(徒十二25)

安提阿事奉團隊(徒十三1-3),一同禁食,一同領受到聖靈引導的團隊。

耶路撒冷揀選的團隊,稱巴撒巴的猶大和西拉(徒十五22)

巴拿巴與馬可(徒十五38)

保羅揀選西拉(徒十五40,十六19-十七15),加上提摩太(徒十六1-5,林後一1,腓一1),從看見馬其頓異象,就加上路加(徒十六10)

保羅和百基拉、亞居拉(徒十八18,林前十六19,羅十六3)

提摩太,以拉都(徒十九22)

安多尼古和猶尼亞(羅十六7)

保羅,提摩太,路求,耶孫,所西巴德,代筆的德丟(羅十六21-22)

保羅和所提尼(林前一1)

司提反,福徒拿都,亞該古(林前十六15-18)

保羅,西拉,提摩太,提多(帖前一1,帖後一1,林後一19,二12-13,)

保羅,提多和一位弟兄(林後七5-16,八16-23)

保羅與提多同一個心靈、同一個腳蹤。(同被一位聖靈所帶領,林後十二13-18)

保羅,推基古和阿尼西母(弗六21,西四7-9)

保羅,亞里達古,馬可(公開認同),耶數又稱猶士都,以巴弗,路加,底馬(西四10-14)

保羅,提摩太,路加,馬可,推基古(提後四9-13)

保羅,亞提馬,推基古(多三12)

西納和亞波羅(多三13)


馬可成長,在牢中不離,傳福音的事上有益處,要再帶來。(成為團隊,要有成長,心志,受苦心志。有合適不合適,但不要自我自限,也不要以往積而否定/局限弟兄姊妹。)

推基古,被打發的人。

保羅的團隊,不單是同工,更是同伴,他們的情分。他們禱告,相交,鼓勵,打發,陪伴。保羅都不是一個人,總有弟兄們和眾教會,在支持他。

路加,寫了大篇幅新約聖經的外邦人,一直在靜靜地服待,陪住保羅。

保羅,路加,馬可(巴拿巴,彼得),西拉,他們一同追求,為神國(神的心意)投上,一同寫下新約聖經和歷史!


使徒與長老

選立執事(徒六3-6)、長老(徒十四23,多一5),興起支持長老們,為他們禁食,禱告,帶領、提點(作榜樣)……相愛。(徒二十17-38)

與長老們一同商議……同心定意……交門徒遵行(徒十五2,4,6,22,23十六4)

彼得與雅各(徒十二17,十五6-22,林前十五5-7,加二9-10)

被打發(徒八14)

使徒成了長老(彼前五1,約貳1,約叁1),不再走動,停留在一處。


使徒的事奉

傳福音,建立教會,教訓人遵守主所吩咐(徒二)

祈禱與傳道,帶領、配搭教會的事奉(徒六2,4)

新擴展(徒八14-17,十)

使人奉主名受浸,受聖靈。行主所吩咐,作主所作(徒二32-36)

把握出路,去壯大、建造(徒十一22-26)

真理的純一和實行(徒十五)

去看望已建立的教會(徒十五36)

同飲於聖靈,合一的教會(徒八15-17,十44-48,十九1-7)

走動服待眾教會(參林後十一23-29)


走動的人所帶來的難處

從猶太來的人(徒十五1-2)

假使徒(林後十一13,啟二2)

假弟兄(加二4,林後十一26)

引導治理教會(林前五-七)

使徒走動(聯結)各地教會,在真道上同歸於一,同心建造(弗四11-16)

第一篇道(徒二14-36)

你會給這篇信息什麼題目?

  • 不再一樣
  • 你們釘在十字架上的這位耶穌
  • 神一直所要作的


被聖靈充滿的使徒怎看耶穌

十二使徒共同看見,同聲見證!不再怕猶太人,反向他們高聲:當側耳聽我的話(約二十19,徒二14,22,29):放膽,口才,提醒,責備,鋪路,指明……


先知約珥的預言應驗

「神要將聖靈澆灌……凡求告主名的,就必得救。」

神藉拿撒勒人耶穌施行神蹟,將祂證明出來。

按神旨意先見被交,被釘在十架上殺了。


神卻叫祂復活

大衛的預言應驗

耶穌就是神向大衛起誓的那位後裔!

祂按大衛的預言復活,被高舉在神的右邊,

又從父受了所應許的聖靈!

如所見所聽的,已澆灌下!


你們所釘在十字架上的這位耶穌,神已立祂為主為基督了!


主曾問門徒:人說……你們說我人子是誰?(太十六13-28,路九20-27)

他們同高聲見證:釘在十架上的拿撒勒人耶穌,就是神所立的基督!

以往似知非知的,曾阻主上十架……三次不認主的彼得,今不同了公開傳講「祂就是基督」。

他們不再像以往聽了主,心卻不明白,他們因聖靈來到,都經歷到了!不再是復活主解釋過的預言,是成就在他們身上的真相(真理)。

他們不再分逃,不再否認,不再關在屋裡。

他們竟三次要以色列人聽他們!且放膽要他們悔改信主,奉主名受浸。

完全不一樣!對主的認識,信心,為道作證的膽量,都不一樣!大有能力!


神的嫉恨與無恨

神的嫉恨,完全除掉罪

神在我們還作仇敵刺祂時,要祂愛子為我們死!以此來洗淨我們的罪。(羅五5-11)

神的無恨,聖靈澆灌在殺主的耶路撒冷人。

帶來合一相愛的神家!

我們都從一位聖靈受浸,成一個身體,同是神家裡的人,賜我們合而為一的心。

弗二,徒二,林前十二3-13;弗三-四16,徒十-十六……


2025年8月29日 星期五

使徒行傳(神國的事)

路加的路加福音與使徒行傳,很重視「神國」。

神的國,兩書共20次;

神國的事(徒一3,十九8)

神國的福音(路四43,八1,十六16,徒八12)

神國的奧秘(路八10)

神國的道(路九2,11,60,徒二十25,二八23,31)

神國裡(路七28,十四15,十八16-17)


他與我們一樣,在猶太人看,與我們一樣都是外邦人,與諸約上無分。


主來是要建神的國,不只是猶太人的王,祂的國不是在地上的(約十八36-39)。馬太稱為「天國」(太四17,四23,五3,10,九35,十7)是屬天的。不在地上動刀爭戰,像主為神國而生而死在十字架上。我們要將人帶到愛子的國理(西一13-14),享永生。


我們信主是白白的,卻是進入神國,是國!受國的保護,也要歸服於國的管治。

神國的事:

要明白神國的奧秘

要信神國的福音(大喜訊息)

要順服神國的道


神國已近,人都必須回應!

我們都當起來,像主一樣,傳講神的國。

我們當為神的國奮鬥!


使徒行傳以耶穌藉聖靈講說神國開始(一1-3)

腓利傳神國的福音和耶穌基督的名(八12)

保羅向迷信繁華的哥林多和以弗所,辯論,傳講神國的道(十九8,二十25)

最後是保羅傳講神國,將主耶穌基督的事教導人(二八23,30-31)

使徒行傳的聚會(聖靈的工作)

  1. 聽道扎心
  2. 問:我們當怎樣行(二37,十六30,二二10)
  3. 領受
  4. 受浸(二41)
  5. 教訓+交接+擘餅+祈禱(二42)
  6. 信(四4,十一21,十三49),每個聚會都該增強信心(十一23-24),大有信心的人,使人恆久靠主,歸服主。信心越發堅固(十六5)。
  7. 同心合意向神說(四24)
  8. 放膽講神的道(四31)
  9. 以智慧和聖靈說話,眾人敵擋不住(六10)
  10. 定睛望天,看見神的榮耀,耶穌站在神的右邊。繼續見證!(七55-56)
  11. 受聖靈(八17),了解人的情況,講清楚真理,
  12. 一開講,還說話時,聖靈降在(十44,十一15)
  13. 教訓門徒(十一25-26),基督徒=門徒。
  14. 聚會相交,聖靈指明,門徒定意去行(十一27-30)
  15. 切切禱告,天使行事(十二4-17)
  16. 禁食,聖靈說,分派,我召,差遣。按手,打發(十三1-4),不單未等到五旬節聖靈的浸,不要走,沒一起領受聖靈的帶領,也不要去。沒有沒時間一起禱告一說!沒時間禱告就不能事奉,作不了什麼!
  17. 請再講給我們聽(十三42),
  18. 跟從,都來聚集,要聽神的道(十三43)。聽從聖靈的人,人才聽他。
  19. 聽真理,歡喜,讚美神的道(十三49),門徒滿心喜樂,被聖靈充滿(十三52)。
  20. 因信經歷神蹟、醫治(十四9)
  21. 人心易變,經歷許多艱難,要堅固門徒的心,恆守所信的道。(十四22)
  22. 使徒和長老會,「去見」,「接待」,「述說」,「商議」,「辯論」「默默無聲聽」,「住了聲」,「弟兄,請聽我話……所以據我的意見……」,「使徒和長老,全教會定意……同心定意」,「揀選」,「差」(十五)
  23. 聖靈引導,不許(十六6)
  24. 聽見了,主就開導她的心,叫她留心聽所講的話。(十六14)
  25. 本著聖經講解(十七2)
  26. 主動接待,小組提升(十八26-27),幫助蒙恩信主的人
  27. 談所信,校正,清楚信主,聖靈同樣降臨(十九2-7)。小組同樣經歷聖靈大降在!
  28. 放膽講道,一連三個月……〉兩年之久,主名被尊大……主的道大大興旺且得勝(十九8-20)
  29. 通宵信息擘餅聚會(二十7-12)


他們的聚會,

是聖靈大大降在、帶領和工作的時候。

是提升、教訓,造就門徒的時候。

即場經歷主,醒覺扎心,領受相信,帶出行動。

傳福音要人決志,真信主即改變人生、永恆;每個聚會,信心都再增強並增長,教會必定不一樣,人人都不再一樣。


想想真正的聚會該是怎樣?我們的聚會該是怎樣?每次都帶有盼望去求去到父面前嗎?


2025年8月26日 星期二

使徒行傳(天天實行,家家建造)

遵行教訓

恆切,恆心,恆久……G4342 continuing, steadfast, constantly

恆切禱告(一14)

恆心遵守使徒的教訓,彼此交接,擘餅,祈禱(二42)

天天恆切在殿裡,在家中(二46)大聚會,小組,家中

立定心志,恆久靠主(十一23)

務要恆久在神的恩中(十三43)

恆守所信的道(十四22)


在家中

現在要天天實行,「在家中」值得注意,我們每日都要回家。有說:家是社會的基本單位,也是教會的基本。

主要我們一家一家去傳(路十5-7),要住在一家,幫好一個家庭。

照亮一家人(太五15)


家裡教會

西門家(十6)

哥尼流一家(十2,24,十一14)

馬可母親馬利亞家(十二12)

禁卒一家(十六34)

呂底亞家裡(十六15,40)

耶孫家(十七5)

提多猶士都家(十八7)

基利司布家(十八8)

在各人家裡(五42,二十20)

腓利家(二一8)

亞居拉和百基拉家裡教會(羅十六3-5,林前十六19)

亞利多布家(羅十六10)

拿其數家(羅十六11)

司提反一家(林前一16,十六15)

阿尼色弗一家(提後一16,四19)

腓利門家的教會(門2)

建造家中的教會(羅十六5)


從自己的家開始

好好管理自己的家(提前三4-5,12)

在自己家中學習行孝(提前三15)

自己的親屬(提前五8)

巴拿巴的表弟馬可(西四10)


家庭追求

提摩太從小學習、明白聖經、確信、存在心裡(徒十六1-2,提後一5,三14-17)

在家中學道(林前十四34-36)

家人每日禱告,

夫妻、父母與孩子談道


帶不信的配偶信主(彼前三1)


救自己的家、親族、建立成神家,將自己的家擺上,拿出來,一同事奉。

2025年8月25日 星期一

使徒行傳(教會躍進的因素)

教會人數躍進(一波波的復興)

從聖靈降臨開始

聖靈降臨,大聲音一響,使徒用眾人鄉談傳講神的大作為(二41)

使徒定時同心禱告,奉拿撒勒人耶穌基督的名行神蹟,把握機會傳講(三1,6,11-12,四4)

主藉使徒的手,在民間行許多神蹟,信的人同心合意禱告,得百姓尊重(五14)

使徒專心以祈禱傳道為事,並有七位被聖靈充滿的執事盡職(六7)

主使各處教會得平安,被建立。凡事敬畏主,蒙聖靈的安慰(九31)

多加復活,傳遍了約帕,有許多人信主(九42)

突破界限去傳講主耶穌,主與他們同在(十一21)

被聖靈充滿,大有信心的巴拿巴,勸眾人立定心志,恆久靠主(十一23-24)

更大逼迫中,主出手拯救,對付,神的道日見興旺,越發廣傳 But the word of God continued to grew and to be multiplied 倍增(十二24)。更多人讀、明白、傳講神的話。

眾教會信心越發堅固(十六5)

主說:不要怕,只管講,不要閉口,我與你同在……我有許多百姓(十八10)

一連三個月辯論神國的事,勸化人,兩年之久,天天辯論,叫人都聽見主的道。神行了些非常的奇事。(十九8-20)


全書的復興要素

五十日心靈經歷主和聖靈的預備(一3-26)


聖靈降臨(一8,十44)

聖靈49次,

被聖靈充滿9次


聖靈與禱告

同心合意的恆切禱告,要受聖靈的浸(一14)

天天同心合意恆切的在殿裡(二46)

定時禱告(三1)

同心合意高聲向神禱告後,地方震動,都被聖靈充滿(四23-31)

持續同心合意在殿的所羅門的廊下「禱告」(五12,三1,11)

撇下一切,專心祈禱傳道為事(六2,4)

彼得約翰為撒瑪利亞人禱告,叫人受聖靈(八14-15)

掃羅三日不吃不喝禱告(九9,11),亞拿尼亞按手,掃羅被聖靈充滿(九17)

求告這名(九21)

掃羅在耶路撒冷在殿裡禱告(二二17)

哥尼流的禱告達到神面前(十2-4,30-31)

彼得在約帕房頂禱告(十9,十一5),聖靈在彼得禱告時吩咐他去(十一12)

教會為被囚的彼得切切禱告(十二5,12)

安提阿教會的同工禁食禱告(十三1-3),聖靈分派巴拿巴和掃羅去

在各教會禁食禱告(十四22-23),不單講信息勸,要一起禁食禱告。

從禱告的地方開始和發展(十六13,16)

牢中半夜禱告讚美神,地大震動(十六25)

保羅按手,聖靈便降下(十九6)

保羅跪下與眾人禱告(二十36,二一5)


常在一處,天天(二42-47),合一相愛,緊密關顧,凡物公用(四32-35)


擘餅(二42,46,二十7,參林前十16-17,十一23-26)


聖靈與聖經

復活主開使徒們心竅,使他們明白聖經(路二四27,32,44-49)

被聖靈充滿的使徒用聖經

行聖經(一16):彼得(120人聚會)

本著聖經(十七2):保羅(參保羅書信)

天天考查聖經(十七11):帖撒羅尼迦人

講解聖經(十八24):亞波羅,百基拉,亞居拉

引聖經證明(十八28):亞波羅,彼得,司提反,保羅

讀,明(八30-35),一心信、行(八37,十43),熟練,精通(運用,二八23)

路加筆下的聖經:摩西和先知(路九30,十六29),叫人信耶穌就是基督。

主親自講解(路二四27,44-45)

要在主道上受教(十八25-26,羅十17),從基督的話去準確明白和運用舊約。


全書引用舊約23次,八卷書,24處

  1. 一20,詩六九25,一零九8
  2. 二16-21,弭二28-32
  3. 二25-28,詩十六8-11
  4. 二34-35,詩一一零1
  5. 三22-23,申十八18-19
  6. 四25-26,詩二1-2
  7. 七3,創十二1
  8. 七27-28,出二14
  9. 七32,出三6
  10. 七33-34,出三5-8,10
  11. 七37,申十八15
  12. 七40,出三二1
  13. 七42-43,摩五25-27
  14. 七49-50,賽六六1-2
  15. 八32-33,賽五三7-8
  16. 十三33,詩二7
  17. 十三34,賽五五3
  18. 十三35,詩十六10
  19. 十三41,哈一5
  20. 十三47,賽四九6
  21. 十五16-18,摩九11-12
  22. 二三5,出二二28
  23. 二八26-27,賽六9-10


聖靈充滿與放膽

彼得約翰的膽量,叫人希奇,是跟過耶穌(四13)

求主(父神)使大放膽量(四29)

被聖靈充滿放膽講神的道(四31)

奉耶穌的名放膽傳道(九27,29)

保羅和巴拿巴放膽說(十三46)

倚靠主放膽講道(十四3,十八26,十九8,弗六18-21)

不要怕,只管講,不要閉口(十八9)

放膽直言(二六26)

放膽傳講神國的道(二八15)

在基督耶穌裡的真道上有膽量(提前三13)


以真理敬拜父

在真理中敬拜 父尋找以心靈和真理敬拜祂的人(約4:23-24) 有人以為神高高在上,人不可知,又有人以為人不能可能深深影響神。 聖經明確否定這兩個誤解。 我們要(能)認識神 我們務要追求認識神(何6:3),神喜愛我們認識神(何6:6)——我們一定能認識神! 摩西,神面對面所認識,...