太20：20
敬虔的父母
西庇太，新約聖經共出現11次：
他兩個兒子在船上補網（太4：21；可1：19）——魚夫
他有雇工（可1：20）
他有兩個兒子（太10：2；20：20；26：37；27：56）——雅各和約翰，半尼其——雷子的意思（可3：17）——跟從主的門徒（路5：10；約21：2）
沒有其他兒女！
四福音的作者都提及他，也算是四福音中出名的人物。但值得我們留意，他他都沒有說他為主作什麼，他有什麼過人之處。只記他是雅各和約翰的父親，有時更只用他的名來代替他們的名（太26：37；27：56；約21：2）。
聖靈特別記念這位父親！
約翰先與主住了一晚，認出祂是基督。安得烈帶彼得去見主，相信約翰也會跟家人講到主。那日，在加利利海邊，主呼召了彼得和安得烈後，走近他們的船。最小的也可影響一家跟主！人不會無憑空而信，西庇太的心早從約翰的見證，被預備了。
主就當他面，一次呼召他兩個兒子跟從祂。主不留下一個兒子，都要走了，很絕情嗎？是主要盡救他一家，賜福給他全家。他讓他們自己揀選，他們就把他留在船上，跟從主去了。沒記他們有辭別宴，就這樣他將兒子們給了主。他將他們獻給主，這就是他的信心！主記念他所獻的，也記念他。
西庇太兩個兒子的母親——他連妻子也獻給主（太27：56）
西庇太兒子的母親
初讀到她，只覺她是個妄撞的婦人，這一求不知分寸，引起門徒間分裂……但細讀後就有不同結論：
她自己也是從加利利跟隨耶穌來服侍祂的婦女之一（太27：55-56）。她不是無知的村婦，好出頭攻利的婦女；仍是一路奉獻服侍主，也將兒子都給主，並且一路聽主講道，她是有見識，對主有信心的！——她是跟主直到主釘十架，10個門徒走散，只有她們和約翰，在十架附近。主當她面暗示她兒子約翰要照顧馬利亞，從此，就接她到她們家裡（約19：25-27）。她是個為主盡心盡力付出一切的婦人。
她為兒子近前來求主「一件事」，就只一件事。聖經有幾個「一件事」：
大衛曾求耶和華，仍要尋求的（詩27：4）
主說不可少的只有一件（路10：42）
保羅也只有一件事（腓3：7-14）
她要兩個兒在主左右，留意這事是在主說了兩件事之後：
1. 撇下一切跟主的，在復興時，他們也要同主坐寶座……必得百倍……（太19：27-29）
2. 主三次預言祂要怎樣受苦、釘十架，復活。（太20：17-31）
她知主要得榮耀，她要兒子們在祂的國裡，在主左右。她不單在地上跟主，也指望到神的國裡，且要他們在神國中位列在主左右！
主沒有說她求錯或妄求，只是問他們能喝主的杯嗎？並要看父給誰坐祂左右。
跟主的兒子們
雅各與約翰自己也渴求，當主回問他們時，只是他倆回答，不關母親的事。馬可記這事，直接稱是他兩兄弟求主（可10：35-40）。今日，教會中很多第二代，都是跟媽媽返教會，自己的信心不定。但這三母子不同，她們都各自堅心跟主，也同心最要主。母親為兒子求，卻不是代兒子說好話，也不是「屬靈的虎媽」——強將自己的意願加在兒女身上。
兒子們願為主喝苦杯（雖然他們不知那多苦），母親也因信不怕兒子受苦，因她看見神的國和榮耀的寶座。
兩個兒子在她求以先，作了主近身的門徒。
約翰成了那挨在主懷（主所愛）的門徒——使徒中最後見主的，聖經最後總結的作者。
雅各是第一個為主殉道，是在五旬節後不久的事，我相信他母親該還在；她支持兒子為主獻身，因她也已獻身於主。
為什麼唯獨沒有記她的名子？不用，「西庇太兩個兒子的母親」是她最好的標記，她心中所信所求的「一件事」，神也以這事記念她。
我們不必要撇下兄弟、父母、兒女……跟從主，主要我們帶全家跟從祂，直到天家，永享永生！
