阿摩司書精干有力，他運用了很多重複句，但這些重複為我們織繪出鮮活的畫面。
主耶和華在牧場上揀選了他，指示他，與他說話（7-8：3）；不單領受預言，是神與他個人的對話，神也聽他；他看見主（9：1）……先知不是傳聲筒，乃是與神近的人，從神有個人的經歷、領受與交情。（7：15）
他領受了很多耶和華所說的，所以他有預言要說，有道可得。這是一切事奉，幫人的根本。
進入傳遞神的情感：
吼叫……發聲（1：2）
悲哀（1：2；8：8；-11；9：5），哀歌（5：1，16-17），神看見人悲哀的將來而發聲！
出令（3：8；6：11；9：9）
起誓（4：2；6：8）
厭惡，不喜悅，不悅納（5：21-24），憎惡，厭棄（6：8）
神公義的審判（1：3-2：8；參羅1：18）
大馬色、迦薩、推羅、以東、亞捫、摩押、猶大、以色列，神從天垂看世人（詩14：2-4），見各族的罪。神是全地的神，必施行公義的審判，也施拯救。加上同期的先知約拿，奉神差去救亞述的尼尼微城（拿）。
神宣告公義審判，是因人「三番四次」的犯罪（1-2），因人「仍不歸向神」（4：8-11），祂恨惡罪惡，天天發怒（詩7：11-12），卻不輕易發怒（出34：6-7；拿4：2）。
神一直未變！
神宣告審判，竟向以色追述一直對他們的愛顧。祂怎領他們出埃及，在曠野引導他們四十年，他們怎拒絕（2：9-12）……他們不再與神同心，叛離遠去，不再同行（3：3）……神要行事先要將奧秘指示先知（3：7；5：25-27）……此乃行這事的耶和華說的（9：12）。
直到耶利米先知，到猶大，向耶路撒冷人的耳中喊叫，神仍記念在曠野的恩愛，婚姻的愛情（耶2：1-3；參：何）。
呼喚回轉
神仍向以色列說當預備迎見你的神（4：12-13）……要尋求我，就必存活（5：4，8，14-15）。
擄掠降到（5：25-27）
預言復興
神不滅絕雅各家（9：8）
建立大衛倒塌的帳幕……（9：11-15）
先建立大衛倒塌的帳幕
堵破口
重建破壞的
稱為主名下
耕種接收成
被擄的歸回
重修荒廢城邑、葡萄園、果木園
不再拔出來