何烈山的信息（2）

同在何烈山
不同高度不同風光（出二四）：

1. 山腳以色列人眼前，神的榮耀形狀如烈火；（17）
2. 亞倫、拿答、亞比户、長老們看見祂腳下彷佛有平鋪的藍寶石，如同天色明淨。他們觀看神，又吃又喝；（9－11）
3. 約書亞獨自在神的山上；（13）
4. 摩西在彩雲中，親近神，神的榮耀，領受會幕樣式、祭司、獻祭、香、膏、安息日……神用指頭寫石版……（18）四十天沒吃沒喝（申九9）

山下的失敗
神，向會眾說話，摩西與百姓的反應差別很大。他們竟因不信拒絕直接聽神（出二十18－21）。他們說聽不到神的話，只見雷轟……

摩西傳了約書，以血帶百姓與神立約。

神召他再上山，指示會幕樣式，要住在他們中間（出二五8－9）。百姓竟不信到不可理喻地要造偶像！就算摩西遲延未下山，但何烈山的烈火……一切未變！他們親自看見神臨在（沒有什麼形像），聽神說了，又聽摩西說：不可造像……亞倫竟毫不勸阻地順從他們。

新約的例子

主行五餅二魚的神蹟，有人要勉強祂作王，不合他們意，就有多人退去……彼得卻看見主有永生之道，說：我們還歸從誰？

與保羅同去大馬色的人，同見大光，只聽到聲音，沒有聽明主的話（徒九7，二二9，11，二六13）

彼得也見證主在信的人是寶貴的；在不信的人，是被棄的，是絆脚的石頭……完全不同（彼前二6－10）。

今天的境況
在同一本聖經、同一位父、一位主、一位聖靈、同一時代……就算同一聚會中，仍然有極大的差別。很多人喜歡以自己的經歷、觀點來解說聖經、意論教會。教會中仍有宗派、選舉……

今天有摩西嗎？

有約書亞嗎？

他一個人在山上，我相信神也與他特別同在，靜靜的在摸造他。雖然沒有提名召他，他也只是一個幫手，但他是個實際經歷神、充滿信心的人，在神的山上住過的人。

何烈山的信息（1）

何烈山，神的山（出一1，四27，二四13），神人相遇的山，神在地上行事的「起點」。

分別為聖歸神
以色列是神從萬民中帶來歸自己為聖潔的國民（出十九3－6，利二十26，二一26）
今天明天自潔，第三天迎接神降臨（出十九10－15）
兩天自潔（洗衣服，不親近女人）預備自已
必須謹慎，否則必要治死！

我們必須面對神的聖潔！神反覆强調！親近神的人必須聖潔（出十九22，利十一44，45，十九2，二十7，8，申二三14）

真成聖，不是靠行律法得來，外在洗衣服、不親女人，但內心不歸向神， 心怕神（申五5），仍不能近神的聖山（出十九23，二四2)，拒絕親近神（出二十18－21）聖潔必須從心而發(詩二四3，4，五一10）。

神召我們要我們成為聖潔（帖前四3）
藉聖靈成聖潔，（從心）順服基督，蒙主血所灑（彼前一2）
信主後，必須約束自己的心，自潔，活出聖潔（彼前一13－16，二9，21，24，四12）

聖潔的至美原因（動機）！
耶和華要作我們的神（利十一45），祂本是神，要我們從心認識祂，以祂為我們的神。（出六7，利二二33，二五38，55，二六1，2，12，民十五41，耶七23，三十18－22，林後六14－18）神給人自由，尊重人自由，一直要得著人的心。
基督的妻--教會（弗五25－27）

看見不能看見的
不單看見神蹟，在何烈山看見神的臨在！
沒有看見形像（申四11，12），
但見有火焰冲天、全山冒煙、雷轟……（出十九16－18）顯明神自己臨在的神蹟！
瞻仰，注意親近的對像！
真實的臨在，比眼見更真實！

與神親近
聽到神說話的聲音（出十九9，19，申五2）
與神相交（出十九19），親近（出十九22，二四2）
先對神自己的認識與回應（出二十2－11），神的榮耀（出二四17，三三17－23，三四5－9）
出營迎接……聽……下拜（全人投入，出十九17，二四1）

領受約書，傳講，立約（與神的關係，雙方信任，約定、遵守……出二四3－8，三四，耶十一4）。全心專心屬神，跟神（從神開始），愛神愛人（從家庭開始）。

領受神的同住
在他們中間（出二九46，利二六12；出三三12－16，三四9）：
帳棚到會幕（出三三－四十，利二六11－12）
雲柱、火柱（民十四14）

「巧」遇

太太帶著外母有節目，陪了外母一回，我就獨自回家。
很肚餓，背著大堆書，本想飛車回家。

不可少的一站－－何烈山（申一2）

以色列在曠野四十多年中，經過很多站（民三三），作者用很短的一節，標示了的兩個關鍵：
何烈山：選民的根基，預備得地（申八1）
加低斯巴尼亞：飄流的原因

選民的裝備

 我向埃及人所行的事，你們都看見了，
且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。
如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，
就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。
你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。
這些話你要告訴以色列人。（出十九4－6）

從何烈山到加低斯巴尼亞

在何烈山
何烈山，神的山（出三1），
摩西與神相遇，領受託付、裝備……出埃及。
出埃及滿三個月的那一天到西乃山（何烈山，出十九1－2，申四10）

申命記

申命記，有人直譯為「第二律法」。「申命記」譯得更準確，摩西只是重申（repeated）神在何烈山所賜的律法。神的話不用修正，問題在於人不聽、不信。到了新一代，面對應許之地（因不信而未得之地），他們所需要的，不是上一代的經驗，乃是領受神的話。

生命在祢裡面

我的生命在祢裡面，這生命是我的光！
這是祢萬愛的設定，向我永遠的委身！
祢按祢的形像造我，向我懷至高愛念！
要我與祢最似至近，要我進神的團契！

兩個起點（申一2，3）

兩個起點：
從何烈山到……
出埃及……

珍貴小組

因她要生BB啦，我要多關照這團。當我問她們的現況，都說：忙，大家都很忙……未能有突破性的帶動……

申命記Note

申一1-3
信與不信的差距
十一天：四十年（死，不得見）
書五6－7 （申二13－19）兵丁（因不信，能戰而不戰），消滅
（聖經一再重複的明文鑑戒，無人能越過。不好聽，但真實！林前十）
申命記的背景，在一個不信不聽神的世代過去了。神要摩西再向新生代重申神的話（心意：揀選、道路、命令）

離不了祢

離了祢，
我作不了甚麼，
我自己不能結果子。
生命在祢裡面，
祢要我常在祢裡面。
祢已來，
永住我裡面！
我在祢聯合的情愛中出現，
在祢面永成一靈！

向祢敞開，為祢關閉

心眼得開
見良人的心！
祢對我愛
挽回我心！
心被恩感
被主愛得著！
我深親嘗
天來的情愛
心感幸福
更知良人心

一起再來的勇氣

他們隨手給我一個「重新再來」的記念，要我留著，好好記住這日！