主大能的溫柔（約二一3-13）
復活的主親自下廚
起了炭火，有魚有餅。
把剛打的魚拿幾條來。
耶穌拿餅和魚給門徒。
全套服務！
為何要門徒打這一網魚？主不是已預備了魚和餅嗎？
主預少了?但主只要了幾條，何需滿網大魚？
意味深長的一網
使門徒重溫，更深刻的鼓勵。
不再靠自己，會徒勞。
只差主的指示，只是「在右邊撒網」
主託付了，必供應，必帶領，必使我們得人！
主不是教我們自顧，在我們勞力成果之外，祂早備了熱魚和餅。
使我們能享受勞苦的成果
不是夠這餐飽，只吃幾條，一百五十多條魚，可臨別前供應家人？鼓勵家人們的信心？賣了作路費？總之充足有餘，得的更豐富！
承擔起託付的保證！
當我聽聞神時代的心意，為此大發熱心之時，
我最需要先親近認識祂。
當我被拒絕、懼怕、逃避吞滅了志氣，消沉自困，
我感謝祢來親近扶持我，讓我從祢找回自己。
當我從神領受時代重任，手上只握一根木杖，
我需要一次又一次逗留在祢面前，向天舉杖。
當我信心極限只能靜默，崩潰糊言無知亂語，
我感謝祢從未離開，靜靜在聽，一一回應我。
我經過試煉，祢親自來成全，使我成為精金。
當我信心失焦，忘記祢一直恩愛，向祢糊言，
我感謝祢親自守護照顧。
當我耗盡放棄說罷了，祢溫柔地說：起來吃吧……
起來吃罷，你當走的路甚遠……以微聲甦醒我心。
當我看錯想錯，被吞噬，祢一點未變，一直在！
我需要深深親近經歷祢，與祢更近，同走新一程。
20250216
02：23
醒來，再想起摩西，約伯，以利亞的經歷……
我多需要祂的親近，回想以往，多少次祂的親近，就從自視、幻滅、消沉、自困……救拔我。不是熱血高調的勵志，祂總是溫柔地挨近，有時隻言片語，一把就甦醒我心；有時重新吸引我，再與祂面對面深交，心再復興堅固。無論如何，所有新的一程，都是從祂面前開始。
神向我的意念（一三九17-18）
存到永遠（詩十九9，三七18，一零四31，一一七2；創十七7-19，四八4，利二四8，民二五13）
必成就，謀定，必不徒然（箴十九21，賽五五8-11）
賜平安的意念（耶二九10-11）
連貫歷世歷代每個意念的心意（西一25-27，弗三8-11）
一念比星沙多
亞伯拉罕的後裔，比星和沙更多（創十五5，二二17，二六4，三二13）
不斷實現（申一10，十22，代上二七23，尼九23，來十一12）
到現在世界各地的猶太人
到永遠，新天新地
新城門上12支派的名（啟二一12）
那個子孫，我們因信祂也作亞伯拉罕的後裔（加三13-29，創十三14-16）
每個人都被記在冊上，都永存，更榮耀（詩一三九16）
每顆星都不一樣，一直在天空中，神一一稱它的名。（詩一四七4）
每粒沙都有其歷史，地質歷史的見證。
每片雪花短短經歷，造就每片的獨特。
每個人都獨特，都有神獨特永遠的心意在其身上。
神的一句話所包含的意念太厲害！一直在成就，還永續不斷地成就！（太五18）
萬事都互相效力
萬事不斷錯縱發展，都與我有益處！
我也有供獻，成其他的的益處和祝福。
使我有用，今日、一生都最有永遠的意義和價值……可同祂坐寶座，同帶動祂心意推進。
欣賞和賞賜
歌四，六，七（我是良人的主角，在祂連串的稱讚中，無其他人，只有我。）
太十42
路二二28-30
林後五10
彼前一7
正在擴張的宇宙，越顯渺小的地球。我們更認識神的無限偉大，不斷地刷新我們的認知；擴張中的宇宙，不是表達祂越來越偉大，只是叫我們知道什麼是無限無邊際，仍在不止息地高速地四面八方地擴張。
面對無限者，我們本該是越來越顯得渺小，卻是祂使我們感覺更溫暖更有安全感。
神與我的距離，到底有多遠？
一直都很近！祂投入，使我們與不斷更近！祂使我們各方面都至近祂！永除一切距離！
神人之間：
1. 神造天文數字的諸天，只造了這個獨特的地球（創一1）
2. 神坐在地球之上，展開諸天如可住的帳棚（賽四十22）
3. 喜悅住在世人之間（箴八30-31）
4. 人不能與其他活物歸類，也不能獨自歸為一類，乃是按神形像造男造女（創一26-27，九6，雅三9）
5. 各人都受造奇妙可畏（詩一三九13-16）
6. 萬靈的父（賽四二5，民十六22，二七16，來十二9）
7. 離我們不遠，我們生活、動作、存留都在手祂。（徒十七24-28）
8. 無可逃避（詩一三九1-12）
9. 神住在人中間的會幕（出二五8-9，，四十33-38）
8. 天和天上的天不足神居住，卻充滿殿（代下六18，七1-3，結四八35） 10.
11. 耶和華的山——摩利亞山（創二二2，14），即耶路撒冷，聖殿（代下三1），神所選擇立為祂名的居所，獻祭的地方（申十二11-26，十四23-24，十五20，十六2-16，十七8-10，十八6，二六2，三一11）
12. 不在耶路撒冷，以心靈和真理敬拜父（約四21-24）
13. 神我之間是耶穌，神的獨生子（約一1-18）
14. 愛子的血贖我，得兒子名分，同為後嗣（弗一，羅八，來十二24，彼前一2）
15. 神在我們主基督耶穌裡的愛！
16. 耶穌，我的救主（太一21）
17. 以馬內利，祂要來與我們同在（太一23）
18. 好牧人來找，直到找著，扛回家慶祝（路十五3-7）
19. 為人捨命，叫我們得生命且得的更豐盛（約十10-11）
20. 按所定的日子，為罪人死，
21. 使我得與神和好，
22. 因祂的生得救，
23. 要我以神為樂（ in God 羅五6-11）
24. 嫁給基督 married to （羅七4）
25. 神的羔羊（約一29-34），娶新婦的新郎（約三28-29）
26. 與主聯合的是與主成為一靈（林前不17，19-20）
27. 樹與枝子（約十五5-8）
28. 主在我們心裡（約十四18-21，十七26）
29. 不再定罪，誰能控告，誰能隔絕我與基督的愛？都不能！（羅八）
30. 祂是我們已坐在天上至大者寶座的右邊的大祭司（來八1）
31. 能體恤我們軟弱的大祭司（來四14-16）
32. 我們永遠得救的根源（來五9），
33. 長遠活著為我們祈求（來七21-25）
34. 一次永遠的贖罪祭（來十11-18，九14）
35. 神先愛我們的挽回祭（約壹四9-10）
36. 神的大愛與豐富的憐憫（弗二4-7）
37. 與基督聯合，同死同埋同活，在基督耶穌裡，乃是永生（羅六）
38. 從聖靈得心靈的重生（約三5-8）
39. 聖靈永住，作訓慰師，幫助者/安慰者（約十四16-17）
40. 從神生（約壹二29，三9，四7，五1，4，18）
41. 阿爸父（羅八14-15）
42. 基督裡新造的人（林後五17）
43. 照著神造的（弗四23-24）
44. 與神的性情有分（彼後一3-8）
45. 與主同坐天上（弗二5-7）
46. 主的恩（弗二7-10，提前一13-17）
47. 坐在神右邊（西三1）
48. 一同藏在神裡面（西三3）
49. 是我們的生命（西三4）
50. 同顯在榮耀裡（西三4）
51. 諸長子（來十二23）
52. 主以父愛祂的愛愛我（約十五9）
53. 父愛我們如愛主一樣（約十七23，26）
54. 父愛主的愛在我們心裡
55. 靠近傷心，痛悔的人（詩三四18，五一17，賽五八15）
56. 祂擔當……背負……醫治（賽五三4-5，出十五26，何六1-3）
57. 恩典夠用（林後十二7-10）
58. 聖靈與主的禱告（羅八26-27，34）
59. 效法主的模樣，同得榮耀（羅八17，29，林前十一1）……
60. 我親近神，神必親近我（雅四8）
無論我們怎樣情況，處怎樣的境況，神都愛著我們，只差我們信靠，親近祂。
一切問題，只在人不肯親近神。
路加記下了司提反講述摩西的一生（徒七20-43），希伯來書作者也將他列在信心英雄的見證之中（來十一23-29）。他們都根據摩西自己的自述（出二-申），摩西在律法書中，記了始祖並列祖，也自述了自己的人生。他將自己並列在神與之立約的人中，是驕傲嗎？
不是！
神在西乃的約，就是藉著他立的。我們不要驕傲，但要誠實；我們不要榮耀自己，但要傳說神的作為。他的人生與神理行向亞伯拉罕的應許、回應約瑟的信心——出埃及，緊密地連在一起，是透過他成就的。以色列的歷史也是透過他延伸，開始了律法的時代。
摩西人生與神的心意：
40歲前：聽受，自己確信
80歲前：逃避，自我否定
120歲前：領受，神所差遣
記神的作為，不可不記過程，就是藉著他；寫他一生，不能不寫神的拯救和保存；他的名字也在見證感恩。可是，前80年他未真正遇見認識神，想投入神的心意，卻無力承擔。一點風聲已擊倒他，使他懼怕，去逃不返40年之久。直到神的山上，與神詳談，從此與神契合同工；最後40年間行奇事神蹟，歷史推進，神聖言的傳遞……都離不開他。
遇見神才是真正的開始，風聞到自以為確信，一日未與神相連，都不可能與神的心意並駕齊驅。神牽帶驅動我們，我們活出神心意，神的心意就向前成就。
我們若不信自己有份於神的心意，就甘作奴僕，無論為奴受役或為埃及權利所擄，不會起來反抗，要出埃及去敬拜神。
我們若不靠神，靠自己的熱誠勇力，只會衝動、懼怕、無力，落得逃避、消沉。
主，我們都需要祢，最需要祢，需要親近認識祢，跟從祢，步步倚靠祢。
神的柔情更動人，
羅騰樹下靜守護，
打來瓶水，起了火，
燒熱石頭烤香餅。
輕拍喚：起來吃吧！
你當走的路甚遠。
又在提比哩亞岸上，
看著愛徒海上徒勞；
關愛他們有吃沒有，
指引他們網滿大魚。
在岸上起火燒魚、餅。
哪來的魚，祢親手作餅，
烤得熱乎乎，親手送遞。
哦，這雙被釘穿的手！
今仍服侍我們！遠超我所知。
創造主親手作餅，起火烤燒溫馨暖心。
祢託付，祢必同在，大小需要祢全知道，一直疼愛照顧到路終。
20250212
19：27
往機場車途上
近來多次要去談修補關係，婚姻中的，家人的，弟兄姊妹相處的……每次談後，都使我有更多的思考，更明白和關連起很多的聖經。不時記下所思所得，想不到滙成可分享的篇幅。
重建已受傷的關係
不可能當作「無事發生過」去重啟
先在主愛中得醫治，不逃避，不懷恨
再看（享）神怎愛（從聖經中，心靈感受和經歷），得愛的力量和更新
從承認（受傷、懼怕），學習（認識自己、悔改、修正）
自省、道歉，原諒，接納，互相坦誠，重新起步
除去錯誤的觀念、模式和誤解
將以往的一切化成祝福！
謙卑地，對等地面對自己與對方
以愛去重新對待和珍惜這關係
重新定位，怎樣重啟相處
該怎樣經營發展、一同成長，彼此扶持和成全
經中的話
太十八15 為得著我的弟兄（姊妹）/家人
太十八21-35 像天父饒恕我一樣，父的饒恕是付上愛子的血！
約十三34-35 如主愛我們，洗門徒腳一樣彼此相愛。出於愛，也用愛去作……未被主洗腳的人，是洗不到弟兄的腳。
約壹一17，三11，23 不要到有難處才去相交，要在主愛中一同相交，追求……彼此教導（西三16），激勵，勸勉（來三13，十24-25），服侍（彼前四7-10）和分擔（加六2），建立（帖前五11）。
雅五14 彼此認罪，互相代求，使大家可以得醫治
事情往往有雙方或多方面的情況，對方有錯不等於我就無責任。互相指責，論斷人的難免被人論斷（太七1-5）。
自省，樑木遮擋得太大，往往比看見人的刺更難被自我發現。我們有量度去被人指出嗎？還是我們常存一起學習，一同成長的謙卑（彼前五5），在情況中彼此認罪，也找出自己的不足，互相代求，為對方和自己的成長禱告。
這樣的相交，旨不在錯對，是一同得醫治。彼此接納，饒恕（西三13）
信心的心思
我們來從神與祂的密友們的故事，學習信心的功課。盼望我們各人，也有神和自己的故事。
摩西一生分三個階段
40歲，80歲，120歲（徒七20-38，申三四7）
他生於黑暗的時代，但環境，遭遇不是最影響，有神奇妙的手在保存，祝福他；關鍵在於他的心被什麼影響：
40歲前，媽媽的聲音，知道自己是以色列人。勝過埃及的一切榮華！
80歲前，自己的聲音，消沉了40年。他在神面前一再否定自己。在神的山上遇見神，與神詳談，改變他一生。（出三-四17）
120歲前，神的聲音，回埃及更倚靠神……最少兩次40晝夜在神的山上，素常在營外的會幕。（出三三7-11）遇見神，深深經歷神，必會使我們繼續親近到；與神近，聽神話，沿途多行奇事神蹟，完成主所託（徒七36）。
何烈山的歷史，摩西成了親近神的人，領受和傳遞神話語。神與他說話，就如人與朋友，面對面說話認識一樣。（申三四10-12）
約伯有三個階段
與神密友之情（伯二九4）
遭難與爭辯之時（伯三-三一）
旋風中與神詳談後蒙更大的福（伯三八-四二）
1）信心的靜默：約伯在接連的打擊中（遭遇與太太的聲音），以往與神的恩情，使他存信心，專注神和神一直的恩，不以口犯罪（伯二10）。
2）無知的言語：七天七夜的痛苦之後，他咒詛自己的生日，引爆與好友的論戰。以往的恩支撐不了，他未得到神當下的支持。朋友們錯誤的論點，誤解他指控他，使神的旨意不明，使他更自視，追問神……在他最後的申訴中，充滿「我」，對神很多誤解，什至「投訴」……（伯三一）
3）神旋風中的回答（再沒有其他聲音，連他自己也靜下來，只有神的聲音）：從神的話中，可見神一直在聽他們。神一一回應，首先與約伯來私人的詳談。神連環提問，我相信神的提問中也留有空間，要他回答，只是他無言以對（伯四十2-5）。在神的話中，他有真正的轉變，得勝了。懊悔了，如從前只是風聞神，現在親眼看見神。他和神，和朋友們到更新的關係，重新蒙福，更大的福。
以利亞墮入誤區
以利亞多榮耀的先知，神帶他禱告事奉，帶領照顧他（王上十七）；
時候到了，帶他以一大勝假神的眾祭司；禱告，大雨就降下。（王上十八）
大大勝利的他，因「見這光景」，不再專仰望神。（王上十九）
在他的心思中像忘了神一直神蹟的照顧，神變得像「旁觀者」。忘了俄巴底，或聽不進俄巴底的話，還有一百個先知！他自困在虛假的「自以為」，放大到使他絕望，只剩下他一人。
他將僕人留下了，獨自逃跑。錯誤的心思，會使我們做更多錯誤的決定。他置自己於更孤獨的境地，到羅騰樹下求死。內心的孤單感，使他無力，耗盡，「罷了」。
其實，那是神最關愛他，親近他的時候。
他走不到溪邊，主打來一瓶水；
不再吩咐烏鴉，不再藉著寡婦，主親自烤餅；
不是燒盡一切的大火，卻起了燒熱烤餅的石頭，也給他夜裡的保暖的火。白天有樹作遮陰。
放在頭旁的水和餅，好像在醫院的設置。安排周到。
到時候，就來拍醒他（最溫柔的叫醒人方法，最有愛），享用熱餅與水。
不用多言，再睡吧；主又預備第二餐，添水，烤餅……第二次拍醒他。
到神的山，神兩次問他，有微小心聲音與他對說，告訴他真情，更新他，賜下新的事奉，不是他一個人。
真理的信心思想Vs錯誤的心思。
信心需要真理，誤解神即打差信心。魔鬼用盡謊言，毀謗，假像，謬理……來攻擊我們。以利亞，摩西，約伯，約拿都因想錯了，而曾向神求死。
錯謬，虛渺的心思都在打擊信心，直到我們接觸真理（真相），接收真理，才能活出真理。
我們心靈每日在接收什麼信息？有些長年接收的錯誤觀念已很牢固，必須夠時間去親近主，聽主，天天體貼聖靈，想聖靈要我們想的，讓聖靈更新變化我們。
成為自己見證的道（啟十二11）。
賽六1-5
主坐在高高的寶座上，祂是大君王萬軍之耶和華。
天上有撒拉弗，四活物，眾天使晝夜不住敬拜祂（但七9-10，啟四2-9）
但祂的衣裳垂下遮滿地上的聖殿。
大君王在人的國中掌權（但二20-23，37-38，44-45，47，四17，25，32，34-35，五18-21，六25-27，七9-10）
上一章談到：
王的心在祂手中，隨祂意流轉（箴二一1）
列王為祂的殿效力，但只是物質的殿。殿中的敬拜，人向祂的心，卻不如祂所願。祂的殿在祂的遮蓋下，也經歷了毀滅（結八-十一），所羅巴伯重建，主後70年再毀，末後七年中重建，到以西結所預言，在千禧國中的殿「耶和華的所在」（結四十-四八）。從摩利亞山上的祭（創二二），祂一直都在！
萬軍之耶和華是大君王，但在「人對祂的心」，祂從不勉強；祂被辜負，被背叛，被漠視……祂不捨地離開了，聖殿被毀，祂卻藉耶利米先知發預言70年後，祂要使古列王出令，使以色列人歸回重建；但以理接續七十個七的預言，重建之後，受膏者必在此被剪除，一無所有！這就是祂為殿的遮蓋，大祭司君王耶穌為止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，付出祂自己到一無所有，甚至到死在十架上！（賽五二-五三，五七14-19，來一，詩四五）
至高的大君王，一直在想望，要得「人的愛」，一直在辜負中去追求。是王的愛歌（賽五，五四4-8，六二1-5，歌），祂的權柄永存無極，卻沒有一點一次強權。
祂洗淨，使成聖，贖回，眷顧，不撇棄（賽六二12），直到新天新地，祂得著真的敬拜（賽六五17-18，六六22-23）；在新耶路撒冷中，主神全能者和羔羊為城的殿……從神和羔羊的寶座流出生命水的河（啟二一22）。寶座不再是高高的，大君王就是羔羊，祂的寶座是羔羊的寶座，在新城中，神自己為殿，神的帳慕在人間！（啟二一-二二）
賽六1，代下二六16-21
烏西雅強盛，就心高氣傲，越過他的位，行事邪僻。進入神的殿，作不是他的事，他不該作的事。人登王位，有所成就，就易自視過高，目空一切。不知一切都是恩，有另一高高的寶座，至高的寶座！
神坐在寶座上，祂衣裳垂下，遮滿聖殿。神最重視祂的殿，要人親近敬拜祂。神以讚美為寶座，神從不強逼人聽祂。另一方面，殿如何即人對神的心如何。
神一直在使人心真我實意歸向祂，跟從祂，愛慕祂。
寶座與殿的簡史
王的心都在神的手中（箴二一1）
列王的心都在為神的心意效力——神的殿！真正的王，該將人心帶向神，去敬拜神。
猶太以色列列王的善惡，都在於他們在殿怎樣。敬拜神的，才是真正愛神。
雖然神的殿將因猶太人失敗，而被巴比倫滅國毀殿，但神早已預備必為殿報仇（耶五一11），巴比倫被瑪代所滅。
古列王會下旨重建聖殿（賽四四28，代下三六22-23，拉一1-2，五17，六22）。
以賽亞得默示：
見末後的日子（二2-3），耶和華殿的山堅立超諸山萬嶺，萬民要流歸這山，奔神的殿……神的言語必出於耶路撒冷。
到那日（二11，17，20），驕傲的必屈膝，惟獨耶和華被尊崇；偶像全然廢棄，被拋給田鼠和蝙蝠。
到那日（四2-6），主必華美尊榮，潔除耶路撒冷一切污穢；並在錫安全山再現祂的同在，如昔日在曠野的會幕，白日有煙雲，黑夜雨火焰的光。繼續遮蔽，作避暑、藏身躲風處。
神不只是寬容忍耐，祂掌管歷史，早預言，祂必復興一切，都必更新，必「都成了」（約十九30，啟二一5-7）。神的愛充滿盼望，祂是賜盼望的神，也必作成所預言的盼望！
無論人怎狂傲叛逆，神仍遮蓋祂的殿，為殿報仇，重建，重建，重建，一再復興，再顯祂的同在與眷顧（遮蔽）。祂的愛不變，祂所要的不變。
寶座與聖殿，神權與自由，天地的敬拜，直新耶路撒冷中寶座上的神與羔羊為殿，寶座與殿，成為了一。神一直所要的都是我們在祂裡面，祂在我們裡面。
路得求波阿斯用衣襟遮蓋她，今日，坐在天上寶座上的大祭司，良人已永遮蓋我們了。
敬拜
G4352 to kiss 向前，親嘴
Worship：worth-ship 神值得，神配。我們向神的回應，當眾的信愛的宣告
真的敬拜：
心靈到，有對象，只有神自己
有對象，有看見，有感動，向對象上前去。
活潑的交流，我們的對象是有反應，是神更渴慕更投入這相親相愛的時光；
情愛的交流，心對心
約四
心思意念到，真理，真相，神和祂的作為是怎樣
聖靈引導，感動，開眼（賜智慧和啟示）
直白理解
默想，單一的主題，體會感受真相，不留在解釋；真相信真相的，必定是進入享受。面對現實（就是接受是這樣的），面對真理，最低也是接受。
弗一，二，羅八
親近敬拜神，必定是全人投入，進入真相中。所以學會專注，才能享受。
投入，不被動，不墮後。
敬拜是「去親嘴」，是向前！
是唱詩敬拜或者讀經敬拜，都是在注意神，親祂靠近祂，認識祂，向祂回應。
*回應：感謝，讚美，醒悟的禱告，默然伏俯敬拜，沉浸
*讀經中去感受與回應（直白理解、回應再進深發展）
*一同敬拜，聽大家禱告時，去理解、體會，被引導、誘發……回應
全程不被動、墮後
不趕著出聲，卻很投入去享受，有一句一念，就一句，不要收藏。必定會有回應。
詩六五
我們的敬拜，是我們「心之所歸」。不是禱文、禮儀。學習一些禱告的用詞，是更容易去表達自己內心的想法，重要的是用你我心說出自己心靈的回應。很多時候，真進入敬拜，是人的言語不能表達。
我們的心接觸真理，被聖靈感動時，就會生出回應，有聲無聲都美，心在投入享受。不急著說，慢慢享受，被吸引住，心被充滿、專注……不見一人，只有祂。
神我之間有祂豐富憐憫，
滿他愛我的大愛！
叫我與主同從死裡復活，
同坐天上父右邊！
耶穌是我良人，陰影永除！
神羔羊，我大祭司！
獻了一次永遠的贖罪祭，
已帶我入至聖所。
聖靈永住我心作訓慰師，
隨施安慰與幫助。
帶我們到父前、良人懷中……
天天深嘗更真知。
我與主聯合是永成一靈！
愛約中永無罪痕。
祂在我裡我能常在祂裡，
生機聯合無距離。
好牧人來找到我扛歸家，
雙手張釘十架上！
父衝來擁抱我連連親我，
聖靈從天來充滿我！
是神來除一切障礙、距離，
是祂要最親最近！
不要我殘留一絲距離感，
要我在祂愛懷歡舞。
要我與祢永最親近同活，
全最隔入神愛圈。
20250130
11：09九龍仔公園
連續幾日，主用不同的話，使我更感祂要除去一切距離感，不要人誤解祂。祂要人隨時最勇敢最坦然最渴大最大盼望去擁抱祂！
以往羡慕何烈山，摩西與以色列人在此經歷神，神在這山上賜下律法；之後以利亞也在此山得更新，領受新的事奉，何烈山也稱為「神的山」（出三1，二四13，王上十九8）。
但聖經有另一座山，摩利亞山，比何烈山更早提及，稱為「耶和華的山」（創二二）。神在這山上必有預備，就是日後的耶路撒冷，神選擇立為祂名的居所的地方（代下三1）。人向神守節、獻祭敬拜的地方；也是主將釘十架的地方，就是神為我們擺上祂獨生愛子的地方。
「耶和華的山」遠早在「神的山」，神的應許遠在律法之前。恩典先於律法，是神的本心；律法只為叫人知罪而回到神的恩典中。（參：加三）
「神的山」載有神人榮耀的歷史，但神的應許卻在「耶和華的山」。不能靠人完全律法，只有主來，獻上一次永遠的贖罪祭，能為神挽回一切（來十11-22，約壹四10）。
摩西與以利亞都曾在何烈山深深經歷神，帶來新的時代；但他們在主變像的山上，與主談論的，卻是將在耶路撒冷要成事（路九28-31），就是耶和華山上所預備的事。因主作成的，從律法的時代進到恩典心時代！恩典和真理都是從主來！（約一17-18）
末後復興的時候，耶和華殿的山超乎諸山，高舉過於萬嶺。多國的民都說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿……（賽二2-3，四2-6，二七13，三十27-30，詩二四，彌四2，亞八3）「耶和華的山」為何比「神的山」更美？因神要所有人都到祂面前，敬拜祂。近神不是只有少數人才能達到的，神要住在人中間！但有一個時候更美！「不是在這山上，也不在耶路撒冷。真正拜父的，是用心靈和真理拜祂。」（約四21-24）
主以血立了更美之約（來七至九），新約，恩典的時代，稱神為父的時代，父子靈來到我們心裡的時代（約十四至十七）！我們成為主的殿（弗二18-22，彼前二5，林前六17，19-20）。
神來到我們裡面！隨處隨時最親近，心貼近心的敬拜。
神對我們如此的愛，至高的愛！
我們在神心中如此尊貴！是祂的追求，祂衝過一切就是要來住在我們裡面！永遠的與我們聯合，成為一靈！遠超過一切山，約翰被帶到一座高大的山，在那裡得看「羔羊的妻」，新耶路撒冷，遠比歷代最美的耶路撒冷更美！永遠與神至近，永遠都是至美！
2024跨入2025寫著詩，寫了《只要祢心意成就》後，一直覺寫了果沒有根，感謝主能補上《只屬祢，要最愛祢》。後寫的才是根，是我在2025年心願。
每日的渴想！
今天的愛清！
每日的戀慕！
我們要傳講主，要通過人的理智，到人的心裡，使人遇見主、轉向主，跟隨主。有主一切才不一樣，價值觀更新，人的生活才會改變。
舉個例，「主復活」是熟知的信息，但是否成為弟兄姊妹心中、生活中的真理？主復活了也要藉聖靈四十天之久，多次向門徒顯現。主復活，不單是祂活著，是與我們和神的心意有極大關係！
復活主的顯現
太二八
可十六
路二四
約二十，二一
徒一，二
林前十五
林後四，五
啟一
福音的信心
活著的主，禱告
父子靈來我心裡
活的愛，親近，同行，生活，跟隨
榮耀勝利！
在榮耀天上的主
除陰影
平安
聖靈的浸
託付，使命
主必再來
今生永恆的盼望
活潑的盼望
超越逼迫、苦難與試煉……
傳信息，每星期擘餅，帶親近主讀經、唱詩敬拜，都多提及主活著，但有多影響弟兄姊妹呢？影響有多深？從弟兄姊妹每早晨（日程）和生活的選擇，就可見其對復活主的認識和信心有多少。
幫人信主或牧養是有過程，有仇敵的權勢、世界拉扯、人心軟弱、信心需要建立和成長。
出三至十五
神差摩西去帶以色列人出埃及，所經歷的過程正好給我們學習。
1. 與神相遇，領受使命和裝備，確信是神要作成這事！這是我們傳福音，帶領人的權柄所在。
2. 不靠人和自己，出於神，為著神。難，必須爭取，直到得著！
3. 去，就算自覺未合格，無自信，卻順從主去！
4. 符合基本：割禮，神的約（等於在新約，必須信主得救才能事奉神）。超越一切順從神：使法老順從之前，先使太太也認識信從神。我和我家必事奉神（書二四15）
5. 弟兄結伴，彼此支持，遵神的話去
6. 面對：選民的信心，法老的硬心
7. 法老怎肯聽我呢？
8. 容我們去
9. 仇敵反抗，情況更遭
10. 毀謗，不信，怨言，誤會
11. 禱告神，繼續向前
12. 緊跟神，一次又一次爭戰爭取，不怕人心硬，步步靠神，讓神伸出來的膀臂，顯出作為，叫人認識神。
13. 不降低要求，不妥協
14. 逾越節，榮耀地脫離奴僕的軛
15. 過紅海，絕追兵，歡慶勝利！
16. 到神的山……
作主門徒
信主，需要過程
跟主，認識主和跟隨主需要過程，盡快跟進！若十災分十年去做，以色列人可能已拖死在埃及。
牧養：使人作主門徒，跟上主去！
來，跟從我（離開，跟主去），一定有所改變，幫助人面對、踏上、應付改變。
直到跟上
或我們要去下一站，往前去
恭賀新春，你為親友祝福什麼？
跟親友談談福。
聖經是賜福的神的話，充滿盼望、福樂……
神眷顧從歲首到年終（申十一8-12）
神所賜出人意外的平安（腓四6-7）
賜平安的神必親自同在（腓四9）
基督的平安（西三15）
不像世人所賜的平安（約十四27）
在神面前有滿足的喜樂，
在神手中有永遠的福樂。（詩十六11）
天上所有屬靈的福（弗一）……
主升天時正在祝福（路二四51），主滿心想祝福，把握時間祝福！
聖經是盼望的書，是祝福的書，喜愛耶和華的律法，是有福的，有大平安（詩一2-3，一一九165）
盼望我們捉住萬福的源頭，捉住永是的真福！（創三二26，29）
傳福音：祝福！捉福！足福！
面對千萬人群，混亂，各為所需……你會先作什麼？
路十二1
主從來都不被群眾干擾，祂很清楚父差祂來作什麼（可一35-38），每一步要作什麼，什麼是最有價值，要優先作，要集中去作。
不要想一次滿足所有人，也不要想我們能滿足所有人的想望。連主也不這樣作，祂會拒絕人的要求。不要去迎合大眾。真正的名聲是生命的見證，不是只聚會的人數。每個基督徒都該是門徒！
主先幫好門徒
He began to say to His disciples first of all
在人群中，找出肯聽，肯接受，肯跟隨的人，付時間跟上的人。
將路加福音十二章對比馬太福音十章和六章，幾乎一樣。其實是不同時地的信息，馬太是記主差他們去傳道之前的教導；是給門徒的話，主直用「你們的父」，但路加記的是在群眾之中，主改用「神」。祂遷就複合的群眾，盡量幫，但祂先向門徒說話。中途被人打差了，祂又回到對門徒說話。主不分心，不去為貪心的人判分家業的事。祂專心訓練門徒！
重編對照兩卷福音，路九1-6正是太十同一件事，路十二就是主再次向門徒講同樣的話。信息不必要新奇，重要是帶來生命的更新變化，實際的鼓勵。四福音書，發現主常重複講相同信息，正是牧者的信息（傳十二11）。門徒訓練，不只是知識的傳遞、技巧的教授，主一再重複，使門徒踏上踏實，建立新天上的價值觀，承接使命。
可能這人群中有另一派新的門徒，所以主再講同樣的話。這次重複就更具意義：
-所有門徒都同受一樣的要求和教導
-主再示範，再講同一樣的話，加固他們的領受；重複聽，成為自己的信息。
-又訓練他們，去興起門徒。每個門徒都必須能興起門徒，掌握怎樣興起門徒。
門徒的信心
信主，靠主，跟從主
不是律上加律的法利賽律法主義，不是道德家，是傳遞恩典和真理的傳道人。
門徒的挑戰
面對最大的真相，不用怕
在人前承認主，活出見證；人子在神的使者前也認他
順從聖靈，靠聖靈
不要憂慮、掛心……只要求祂的國，積財在天上
門徒永遠的福
我們雖是小群，我們的父樂意把國賜給我們……永不壞的錢囊……用不盡的財寶在天上……
門徒的選擇
你們的心在哪裡？
誰是忠心有見識的管家
主何等迫切受當受的浸，門徒也要作出決定！（太十34-39，路十二49-53，十四25-33，約十五18-27）
讀主升天，提及三個地方，是耶穌所領去的地方，都很有意思。
伯大尼的對面（路二四50），耶路撒冷比伯大尼更近，卻不以她為座標，特特提伯大尼，主特別珍貴這地方，從拉撒路墓前看，不見得這村很多人認識主，只有她們三姊弟，與主特別親近。其中馬利亞在此選擇了上好的福分，坐在主腳前；也在此給主，打破玉瓶，獻上了香膏。這都是主珍貴的美事，將要升天離開時最留戀的事地。
有一座山，名叫橄欖山（徒一12），是主在地上最後一周過夜的地方（路二一37-38），是祂被賣那晚奮力禱告的地方（路二二39-46），也是祂被賣的地方。祂卻在此榮耀的凱旋，升天歸到父那裡，坐在父的右邊，領受聖靈，澆灌下來（徒二32-36，四10-12）。祂經猛烈戰鬥，已榮耀勝利了！預言中，橄欖山也是祂再來腳踏之地（亞十四4-9），那日，更大的勝利，全地都要歸服祂。
祂正祝福的時候升上去，雖然祂要離去，門徒卻留在地上，祂全知這是對門徒最好，知道他們的需要，知道要怎樣賜福給他們。門徒就是祂升天時，心中最珍貴的！充滿祂的心。約翰福音十四至十七章已講很多，十七章也禱告了，再經四十天的顯現……祂還是要祝福。
離耶路撒冷不遠，回耶路撒冷（徒一12），門徒回到最後晚餐的樓房，必回想那夜主給他們的話（約十三-十七），多次提及聖靈要來；復活主也在這裡向他們顯現，賜聖靈（約二十）……他們不再爭大，在此同心合意恆切禱告，照主吩咐，等候聖靈降臨，要領受父所應許的聖靈的浸！父子靈永住我們心裡的時代！教會在此出現，也從此開工建造。（徒一13-二）
三處都滿載「親近神」「禱告」的地方，是榮耀階段的結束，也是榮耀新時代的起始。
誰都羡慕神指示亞伯拉罕上摩利亞山，神呼召摩西登西乃山。
但聖經有另一個大蒙眷愛的但以理，他被擄到巴比倫，被連串強施同化的欺壓。他卻立志在異邦靠神為神而活，他們一樣經歷神，得王的夢，從神領受奧秘的事，解了夢。他未能上高山，但他在自己家裡，他樓上的窗戶開向耶路撒冷，素常一日三次，雙膝跪在神面前，禱告感謝。
他在他的處境中，選擇不妥協，揀選神和神的心意，一次次，一日三次親近神，倚靠神。這就是他和三友，為何能在異邦的強權下見證神，使拜偶像的王，甚至狂傲的暴君被折服，認識神，承認神。
他不單勝過當下的暴政與政敵，更領受彌賽亞和列強至末世的預言。他沒有西乃山，但他有樓上的窗。
保羅，在牢中高歌，也同弟兄們在獄中禱告感謝，寫下真理的規模與典範。從創世前讚到永永遠遠，傳講歷世歷代隱藏的奧秘，就是基督在我們心裡成了榮耀的盼望。他真的沒被困住（林後四8），在獄中仍靠主喜樂，靠主凡事都能作。在父神面前屈膝（弗三14），突破了困境，跨越地域，他的書信，穿越了時空，到今日仍在說話。
同樣，老約翰，被流放到拔摩海島。在主日他被聖靈感動，看見燈台中間的人子的榮耀，領受耶穌基督的啟示。教會時代的發展，天上的寶座與敬拜，地上末後的災難與拯救，魔鬼的作為與受刑，白色大寶座與地獄，直到新天新地新耶路撒冷，羔羊的妻，羔羊與坐寶座的將一切都更新了。
約翰連樓房也沒有，但主可以顯現，聖靈可以感動他，帶他上天上，看遍各時代天地的要事發展，到羔羊婚宴；上高山，看羔羊的妻的榮美。完全超越被流放的苦境，最後，他滿心是主，呼喚主快來！
我們在當下的處境，可以選擇不一樣的信心生活。親近神，禱告的生活，是怎樣輝煌的生活！火窰、獅子坑、監獄、流放的島上……無論多差的境地，但有神在，可以見到榮耀，活出榮耀，將必得著稱讚、榮耀、尊貴。
因神的憐憫，祂有時會忽然臨在，我們不期而遇。神的話更應許：尋找必尋見！我們親近神，神必親近我們！（路十一9-13，雅四8）
神必回應那些渴求祂，一直尋求祂，有準備的人！
以諾與神同行三百年，行著行著，就不在世上了，神將他帶到天上。（創五21-24）
亞伯拉罕在別是巴栽一棵垂絲柳樹，在那裡求告神，求著求著，神就呼叫他。他和愛子就成了天父與主走上耶路撒冷上十架的預表，神再堅定盟約，在神的山上必有預備。（創二一33-二二）
我們常談摩西四十晝夜在山上，不要忘記約書亞也不在山下的民中。他這四十晝夜也在山上（出二四13，三二17）！在作什麼？
摩西到營外的會幕求問神，約書亞也在，並且這一個少年人約書亞不離開會幕。他自己與神的親近，與摩西無關，與以色列沒有直接關係。神看見他，他親著親著，就接替摩西，帶新生代的以色列人入迦南（出三三7-11，民十四30，二七18，三二12，申一38），神直接向他說話（書一1-9）。
哥尼流，一個外邦人的百夫長，卻全家敬畏神，守住申初的禱告（徒三1，十1-6）。一天一天在申初禱告，那天，天使就在禱告的時候，來指示他去請來彼得。他一家成了外邦人歸主，同領受聖靈的第一個見證。彼得也在房頂上禱告時，看見天開了，主在異象中一連三次，向他指明，聖靈差他去哥尼流家，見證福音去到外邦人，再次經歷聖靈降臨，為安提阿的興起鋪路。（徒十-十一18，十五6-14）
勿輕看一個敬虔的操練，一個禱告的時間。主與聖靈在等著我們！
借用福音書上的話：凡有的，還要加給他。（太十三12，二五29，路八18，十九26）神必回應每個親近祂，尋求祂的人。親近神，必有更多更奇妙的經歷，更珍貴的是更貼近神，接上神的心意，承擔起他時代的託付。親近神的人，會踏足歷史的時刻，寫下新的見證，翻開新的一頁。
什麼時候是正好遇見神，好好親近神呢？
我們可充滿信心盼望地渴求，從今日起步，再渴求！
我們都羡慕摩西兩次被召到山上，四十晝夜與神相會，但他第一次在何烈山上遇見神，是他消沉的時候，對神的認識很有限；卻與神長長的對話，被神差派去翻開歷史關鍵的一頁。（出三-四17）
雅各在瑪哈念見到神的使者，他仍憂心仍想靠自己的計謀，去應對他心中所怕的。想不到，這時候主來與祂摔跤，直到黎明了，主為他改名以色列。神要他再上伯特利，就是他逃避哥哥時，在異夢中遇見神的地方。神在那裡再確立他的新名——以色列。（創三二，三五1-15，二八10-19）
以利亞經歷「大戰」後耗盡，在羅騰樹下求死，躺下睡著。卻經歷了主兩次來叫醒他，他頭旁那瓶水與炭火並炭火燒的餅。不再是烏鴉、溪水或寡婦，是主親自照顧他。這是主何等的親近！兩次睡覺與吃喝（再添了水，再燒了餅）……他走到何烈山，直到他聽到微小的聲音，走出錯誤的心思，領受新的託付。（王上十九）
約伯與三友越談越混亂，以利戶也未能使他平靜，神在這時從旋風中回答約伯，連續過百條問題，竟使約伯靜下來回答神，醒覺「我從前風聞有祢，現在親眼看見祢。」在塵土和爐灰中懊悔，超越了各種的痛苦。（伯三八-四二6）
以馬忤斯路上那兩人，不信主復活的明證，卻又談論著，又走上離開的路。主卻走近迷糊又太遲鈍的他們，聽他們傾訴心中的失望……又細查舊約指著自己的預言。直到日已平西，他們留下主，當主擘餅時才認出是主，回想一路因主的話心火熱起來。他們不再怕夜，即回去作主復活的見證。（路二四12-35）
誰有神的耐性慢慢說服摩西……慢慢與雅名整夜摔跤（明明只要摸一下他的大腿窩）……守候著沉睡的以利亞，一再問他直到他能聽到……靜靜地聽約伯與三友的論戰，又慢慢提問約伯……在路上慢慢聽他們，慢慢查經，又與他們坐席……問題是我們有沒有給祂時間。
是祂一直在就近，在人意想不到的時候，消沉不振的時候，大惑不解的時候，祂臨在！不是說我們可以不尋求祂，等祂來。不，只想我們看見祂的心，好好親近祂和深深經歷祂，都不是根據我們的行為，都是出於祂，祂更先更主動！
可能你心像浪子在歸家的路上，你將遇到衝來擁抱、連連親你的父。
不要受控告，不要看自己或解不明的遭遇……祂看著我們，祂知透我們，知道怎樣幫我，助我經過一切。
現在就可以好好親近祂！祂必親近你！隨時祂都可以忽然臨在，何況我們去尋求他呢。我們親近神，神真的必親近我們。親近神，我們會改變、升起、昇華，也必影響身邊的人和神心意的成就。
想想保羅在大馬色路上……
太二八19-20
完成大使命的策略：門徒，倍增
成全可交託的門徒，畢身的事奉（提後二1-2）
路二四49，徒一4-8，約十五26-27，十六7-14
必須被聖靈充滿！
只有聖靈工作，才能成事（亞四6-10）
使徒行傳，是聖靈帶動住使徒的行傳。使徒的事奉都在乎聖靈（弗二18-22，四3-16，林前十二）
門徒特質：
可一17，20 ，二14，約一43
來跟從我（約二一19）——跟從，一路認識，領受，不斷成長
得人如魚
託付，異象（盼望，意義）
世上鹽，世上光（太五13-16）
先求父的國（太六9-10，33，七21），天國（太十三）
天上的賞賜（太六19-21，十六24-28，路十二32-34）天上永恆的價值觀
陰間門不能勝過教會（太十六18-19）
主再來（太十六24-28）
同主坐寶座（路二二28-30）
盼望的福音（林前十五，彼前一3，羅十五13）
對自己所傳的福音，自己人生的事奉，對你幫的人都該有夢！有大想望！神的心意是我們的人生意義，不可能小，不只是眼前，必有更大更大的事，直到普天下，真到主再來，到寶座上！
要敢於叫人撇下所有的來跟從主！必有超值回報！今生必得著！
可三13-15
山上整夜禱告出來的策略（路六12-13）
隨自己的意思（主經過思想的）
常與主同在
門徒同在，分組關顧與同工（太十2-4，可六7）
同去傳道
使徒，奉差（太十1-5），具體、清楚的託付
路十四25-33，太十六21-28
體貼神的意思，捨己跟主
愛主過於……Lord over all, over all, over all
跟主，坐下計算：能建成！能勝利！得著超過世界的價值，與主在榮耀裡！
路十二49-53，約十五18-21
作主門徒必須作出選擇，學會為主選擇，是一生跟主的選擇。會與世人不同，會被誤解、不明白、戲笑，甚至反對、逼迫。不能逃避，也必經歷主的同在和開路，會成為美好的見證。
約十三31-35
主怎愛我們，我們就怎樣相愛（至高水平的相愛，父子一樣的合一，約十七）
都與主有分part /place (share) with Him（約十三8）
世人看見我們相愛
新命令（約壹一7-17）
我們愛因神先愛我們（約壹四7-21）
約十五
常在主裡面
「你們」常在主裡，心裡有主的話，為主祈求，去多結果子，榮耀父神。
在恨主的世界裡，隨聖靈為主作見證。
成聖，合一，救世（約十七）
同享永生，真善美家，使作門徒
個人栽培（無可取代！）
主在福音書中充滿「個人工作」、「愛的會面、深交」。
呼召
來跟從我—少年財主（可十17-22）
現在就跟從，不等……（路九57-62）
尊貴榮耀的呼召，不是我們揀主，是主揀我們（約十五16）
我們要珍貴！
經歷重生
尼哥底母（約三1-21）
跟主的見證
悔改（信）的果子（路三7-14），與蒙召的恩相稱（弗四1）
格拉森被鬼附的（可五18-20）
馬太（路五27-32）
撒該（路十九1-9）
撒瑪利亞婦人（約四）
阿尼西母（門）
提升對主的認識
彼得（約一40-42，可一16-18，路四42-五11，約六66-69，太十六16-19，十三6-10，二一15-19）
盼望，今生與永生（可十28-31，彼前一3-9）
個人經歷的愛——約翰（約十三23-26，二十2-10，二一7，20）
使人信主的見證（約二十30-31，二一24-25，路一1-3）
團隊的栽培
先對門徒 to His disciples first of all（路十二1）
特別向門徒（約六60-71，十三31-十七，二二24-30）
特別埋身造就——三門徒（可一29-36，九2，十四33）
特別交託（太十三10-23，十六13-28，約十五18-27，太二八18-20）
使徒的教訓
教導：安排（落實）遵守，實踐，跟從
太二八20 observe 奉行/ follow
遵守G5083 仔細看守，保存（保持原狀）to guard, to keep
徒二41-42
領受（38，41）福音真道，聖靈（十九2-7）
受浸
恆心遵守Continued steadfast in
使徒教訓
彼此交接fellowship 團契，同伴合伙, 共同生活
擘餅
祈禱
徒二46-47
信的人（徒二44，三16，四4，32，五14，六5，7，八12，九42，十三48，十四1，9，27，十六15，31，34，十七12，34，十八8，27，二十21，二一20）恆守所信之道（徒十一23，十四22-23，十五9-11，十六5）關鍵：信（徒二八24）
都在一處
天天 continuing daily
同心合意 with one accord/ day by day continuing with one mind
用飯（愛筵）ate with their food gladness 神家快樂i
生活與操練（紀律）
彼得（徒三1，六4，十9）
保羅事奉重點
西一28-29，二6-10
提前四7-10
提後二20-22
要帶人信，建立信望愛（提前一3-17，提後一11-14）
成為見證（徒一8，22，二32 ，40，三15，四33，五32，十39，41，43，十三31，十五8，二二15，18，20，二三11，二六16，22）
證明（徒二22，八25，九22，十42，十四3，十八5，28，二十21，24，二六16，二八23）
本著聖經去辯明（徒十七2，十八24-28，提後三14-17）
勸戒各人（徒二十31-32，25-27），把各人帶到神面前（西一25-29），為此不住禱告祈求（西一3-14，帖前一2-10，帖後一2-12）
再強調：從傳福音到栽培到交棒，落到個（各）人，是無可取代！所有同工的必修科，且必須不斷精進！保羅監獄書信中也有個人信件（腓利門），最後的書信，都是個人信件（提摩太與提多）。
實行
呼召人，先揀願意踏上的人
信從主（跟從，遵行主所有吩咐）
付時間一起追求
付時間一同服待
「成全興起更多同工
留意那些弟兄姊妹可更被栽培：
相信主的託付
親近經歷神
與弟兄姊妹關係
肯付出時間
實行：
禱告求問等候
按程度安排合適事奉
邀請參與同工相聚
與同工一同追求
個別關心鼓勵提醒」
**時間安排
不同聚會的功用
同工（一同追求，禱告配搭）
聚會（一同經歷，同心帶動）
小組（落實各人操練和實踐）
日程（落到個人生活，工作的安排；有同伴）
禱告分佈在以上各項中，有需要加開禱告會。
禱告帶動行動
在所信的道上，又長進又喜樂，力上加力，榮上加榮（腓一25，西一11，林後三18）
帶每個人進入真理，活在真理中，活出真理的見證。雅一22-25，二26
**一同生活
Not only taught, but also modeled……
教導，親自示範（榜樣，做給你看）
主的方法不是神學院，不只是聽信息。
要他們常和自己同在（可三13）
親密愛的關係，現場教導，校正，示範，交託（約十三，林前十一1，腓四8-9，提後三10-12）
你的訓練名單？你的團組運作？
現在，你正在訓練誰來接替你的位置？
**團隊中成長
馬可
曾經離開，被以為不合適（徒十五37-40）
巴拿巴的扶持（勸慰子，徒四36），不是個人感情，興起了馬可，也給彼得栽培和同工（彼前五13，徒十二12）
重返保羅的團隊（西四10，門24）
保羅提名召來的同工（提後四11）
團隊生活不只在工作，且是各成員的成長、相愛。不計前嫌，彼此相愛；同心為主，不怕牢獄，不怕路遠，搭配前行。
**使人遇見主，與主建立個人的直接的關係，經歷主，與主的故事
馬可，馬可福音
西門，彼得（約一41-42）
拿但業：「祢是神的兒子」（約一46-51）
撒瑪利亞人：「我們親自聽見了，知道這真是救世主」（約四39-42）
恆久靠主（徒十一23，二十32）
惟有神叫人成長……只在乎叫人生長的神（林前三6-11）
保羅：在基督裡，與主聯合（西一25-29，林六17，19-20）
與主同活才是真正最貼身貼地，最真實的生活！更新變化的關鍵（林後三17-18）
**一同成長
謙卑地學習，隨著聖靈的帶領，同工和弟兄姊妹的成長情況，不時檢視、更新訓練計劃和方式。
時代在變，人在成長，各人的階段不同，所面對的挑戰，經受的壓力、衝擊都不同。我們要怎樣扶持、引導？一同尋求突破和勝利！
持續學習，聆聽
馬大和馬利亞的成長（路十，約十一，十二1-8）
心裡忙亂，先迎接主去，伺候
坐主腳前，弟弟的死而復活，獻香膏
主為門徒所預備的更似是旅程而不是課程，帶他們到禱告的地方（路九28，十一1，二一37-38，二二39-46），也在人群中活過走過，實際去傳福音的行程；
「在人中間」是道成肉身的註釋（約一14，來二17-18，四15-16，十二2-4），在人中間學習服侍人，去愛人（路八1，十三22）。真正的閱歷，不在書堆而在人中間！
隨處都是工場（太九35，十7），每處也是教室。
福音書中沒有修士，只有門徒、使徒。
主親自陪同各人去成長（約二十24-29，二一）。要陪同成長，我們的見識就要不斷增進，特別是屬靈的智慧悟性上多知道神的旨意。（西一9-12，腓一9-11）
**團隊事奉（徒十七10-15）
**了解，對話，傳道（徒十七16-34）
**事奉中成長
放手，差他們去事奉（太十5-十一，路十1）
教導怎去傳
賜他們權柄（提供資源）
差往各城去（清楚目標/範團）
為門徒設計事奉（可六7，十一1-7，十四13-17）
不輕看牽小驢駒，預備筵席，這都是為王預備，為祂應驗聖經所預備。今日建造教會，沒有小事。主將祂的大事分給門徒一同去做，使他們真的與祂有分。
使你身邊的人佔有角色，盡量使他們成為重要的角色。
檢討再學習（可六30-32）學事奉，學休息
認識更榮耀（路十17-20）
帶住門徒去事奉（太十四15-18，約六5-13）
主走遍各城鄉，但不同的時段有不同工作的中心，如迦百農。無論怎走動，身邊的門徒是祂固定的目標，集中精力地投放在他們，其他都像是成全他們的場境。
組成效法主的團隊再起程！
隨著2024年，教會進入肯亞，要更大進入英語世界。年尾的行程再擴闊我對拓展的眼界和心志。
最先影響我的，就是使徒行傳，從未有過的興趣去讀去想去分享；回到家，堆起有關使徒行傳的書……我再讀再買世界宣教和擴展的書。
2025年1月，隨著主的感動起程，五日的行程已起動了兩處的聚會。主在成就我們大半年求復興的禱告。
太太經過80日在肯定的事奉，她多次說：「不要只在忙我們眼前常規事奉」她們也帶來了扭轉，新的開始。
要知道主要我們作什麽！
要帶出真正的有扭轉的，有長遠/永遠影響的事！
剛完的一程使我不輕看一個，今早，我心也看重從大異象來的事奉。沒有抵觸，根本是同一件事。
今日想再鼓勵同工們有異象有夢的事奉，有些人與歷史例子浮現……
Her life was a life of spiritual multiplication and the world is a better place in which to live because she surrounded her life to Lord Jesus Christ to serve Him with all her heart.
She driectly discipled hundreds of young men and women whom God led into full-time ministry........
我們今日的事奉，一生的投上，將結出怎樣的果子？有人這樣為我們作結語嗎？
And now, who are you trianing to take your place when you move on ?
Henrietta Mears
我還是想先讀那本真正改變世界的書——聖經。讀禱祂的話，常在主裡面，祂的話在我裡面，禱告，祂就成就……
沒聖經和主就沒有宣教歷史，沒聖靈也沒有復興可言。
讀聖經不單是它是叢書的源頭，是我自己先需要主！需要更被興起！
只有直接從主領受，一切智慧才會清晰浮現；不會只落於口號，喊了，傳了，照書教了，不等於做了。太多事奉推了，不等於動了。需要自己先在神面前，神的工在我心中作起來，溢流出去，擴散出去。
2025年，將會如何？也在乎我們！
求突破嗎？自己的復興與擴張！
今年事奉將興起幾多人？怎樣興起同工？能救幾多人？向哪裡擴張？
主，我在這裡，
主，我們在這裡，
請祢臨在，感動我們，差遣牽帶我們！
人很軟弱，仇敵與世界天天兇惡猛攻，
主不求父使我們離開這世界。
我們可以成聖愛神，勝過世界。
在世上，是我最好的地方，
但我不如世人一樣在世上，
我在最美的真相中活在世上！
就是在仇敵面前也享祢為我擺的筵席，
更要住在主裡面，享祂在我裡面，
訓慰師已來！我不孤單，不是單獨應單，
神要充滿我的心！
衝過十架來永住我心！
罪己除清！誰也不能將我從祂手中奪去。
最親的同住，父與良人的愛
聖靈至近的扶持……不單陪伴、教導，
是成為一靈的聯合，作我的生命！
祂活著，我也活著。
滿了汁漿生命的供應，
我不單獨，我們同在主裡，彼此相愛，
一同去多結果，榮耀父神！
在世與神相愛同歷，編傳成詩如歌……
為主勝利！得人，建造……
祢為我圈下佳美境界，
祢為我定下榮美人生，
祢牽我手走，陪我走，
在神愛中，最美的真相中，
我心成聖可勝一切，愛祂！
20250119
讀約十七16-19，更串連明白約十三至十七。
Pray to
God(Acts10:2, Phil4:6-7)
Father(Matt6:6)
Lord of the harvest (Matt9:38)
With God anything can be said.
Without God what is said is not said.
Praying in
Holy Spirit (Jude20)
Abide in Lord (John 15:7)
Pray with
Filled with Holy Spirit (Acts4：31)
My spirit and my mind (1Cor14:15)
Lord and Disciples (Luke 9:18,28 , Acts1:13-14, 3:1)
Those who call on the Lord out of a pure heart (2 Tim2:22)
Faith in God (Mark11:12-24)
Love (John 15:16-17, Luke 11:4, Matt18:19-35, 5:23-26, 44-48,Mark11:25-26)
Going on , knock (Matt7:7-11) Impudence/persistence, needs (Luke 11:8)
In hoping (Luke 18:1)
Praying at
All time (Eph.6:18, Luke 18:1)
Continually (Acts10:2)
Always, Without ceasing, everything (1The 1:3, 5:9-10,16-18; Luke 18:1)
Day by day (Acts2:46-47)
The hour of prayer (Acts3:1)
Habit (Luke22:39), at the place
until I have prayed (Mark14:32),
rose from prayer(Luke22:45)
Pray, go into
Inner room (Matt6:6)
High mountain (Luke6:12, Mark6:46, Matt17:1)
A certain place (Luke 11:1, Mark14:32)
A desolate place (Mark1:35)
Pray for
Matt6:5-15, 33
Our Father
His kingdom
His will
His righteousness
Serving the Lord (Acts13:2)
All the saints (Eph6:18)
Know Father (Eph1:17; John 17:3,26)
Fill with the knowledge of His will In all wisdom and Spiritual understanding...... fully pleasing Him (Col1:9-11)
Faith, Love, Hope (1 The1:2-3, 2 The1:3)
Preaching Gosple (Eph6:19)
Pray as
Children to Father (Matt6-7; Rom8:14, Eph2:18,Heb12:7-11,23)
Chosen royal priesthood (1Pe2:9, John 15:16)
何等豐富榮耀！
無法形容幸福！
要我在基督裡！
天上所有靈福，
永稱讚的洪恩，
我要感恩頌讚。
父啊萬福源頭，
是藉基督所賜，
與主聯合共享！
享聖靈真知父！
與主超萬有上，
那充滿萬有者
來充滿了我們！
同主承受萬有！
同主坐父右邊，
我們是諸長子！
享父愛主的愛！
神永委身的愛！
今盡享至高愛，
到永恆最幸福！
20250112
10：17
讀弗一3-23有感
林前一30
西二9-10
我在祢心上如印記，
有我名——永遠的位置；
為我跳動牽動我心，
祢心聲引我心響應。
祢帶我同坐父右邊，
同藏父裡投父懷裡；
享父愛祢同樣的愛，
父懷中我因愛驚訝！
我心是祢永住之處，
祢要聯合要成一靈；
遠超朝朝暮暮愛情，
時刻同在同感同活。
20250106
午飯後散步
陽朔頤養莊園
處處美景祢為我造，
閑下心來與祢漫步。
抬頭數星看彎清月，
江映奇山竹林秀美。
無論到哪都有祢在，
獨自在荒山也甜美。
我願各處人認識祢，
知祢愛，親近祢，愛祢！
我在山間因祢歌唱。
我心祈求點亮燈台，
祢心意家處處發旺；
求祢愛在他們心裡，
願他們為祢再發亮！
20250109
16：40
六萬山間
處處都是祢同在的聖地，
沒有邊界，全都是祢中心；
天上諸天遍地滿祢愛榮，
高速飛、跑，或是悠坐、漫步，
在祢愛中安穩歡、唱、交流……
山水美景……俯視地海雲過，
與祢相會凝留在我心中，
祢我永記這甜美愛時光。
與祢懷愛四走，帶情遊歷，
沿途我心有詩，湧出新歌，
幸福快樂踏過使命征途。
一個個去愛，一處處建造，
那裡有一人，就牽著祢心。
主心沒輕看小村中小孩，
那怕像伯大尼那小一家，
兩三人祢也全投入同在。
看平地上一座座磐石山，
我獨一的磐石！我主！我神！
祢的教會要建在磐石上，
祢領我到新領域新一程。
那怕從頭開始，祢不輕看！
重新點燃，不再讓祢久等！
祢真從未忘記、輕看一個，
祢牽我們重聚，重點燈台。
是祢感動，提示，鋪路，引領……
是祢同在鼓勵，提升，變化……
過去復興，祢裝備了我們，
祢的託付在眼前、在實現……
更多人興起，走動去建造。
祢揀選的愛，信實的供應，
多年訓練造就……扶持保守……
恩，數不清，淚滿熱眼眶，
感恩滿心，是祢使我有分。
愛，歸途只為再起新一程。
傳遞復興，到全地到路終，
到台前得稱讚，榮耀，尊貴。
那日將冠冕放於祢寶座前。
20250110
19：44
高鐵上
不用比喻，道理了。用我31年婚姻來勸勉。
也是我的感恩，越久越珍貴。
有人：比追劇精彩
以前很多細節已經記不起了，我們也對不上了。但我們今日比以往的日子都更恩愛。
有人：愛情沒有了，只剩下親情。
31年，她幾次手術，我一次比一次識做丈夫。今日是開學禮，踏入婚姻，才是作丈夫作太太的開步禮。
不是能忍耐和維持而珍貴，真是可以親情愛情友情都越來越濃越純，更堅更美。過往是怒是喜也好，是難是憂亦過，總之已使我們在人生擦磨不走彼此。
有人：我們小別，來次異地戀，勝新婚。
以往的小別的確有些新刺激，今次是我們更識愛，可以更好經營我們遠距離的愛情。
因為主，我們經過了十年又十年又十年，進入了恩愛，且不斷更勝從前。
婚姻是互相承擔、成全。
以前，我們可以睇對方的日記，知道對方，自己改進。現在，她在非洲，我們日日傾計，一齊禱告。主日日聽禱告，帶著我們面對每日。主是我們相愛和經營三個家庭的源頭，我們無法承擔生命的種種，很多日子我們都無力無知，但主使我們越來越恩愛地去面對一切，經歷祂在一切在效力，祂在賜福。
我們一同見證，主早知道，早預備，早安慰。
基督的愛，教識我們，支持我們，使我們喜樂去愛。
我是誰？
你我心中確定，就會活出相應的生活，之後就織成人生，結出果子，影響永恆。
安得烈的哥哥，約翰的兒子，西門，主為他起一個新名，彼得（約一40-42）
一個加利利的漁夫。
人所輕看，無學問小民（徒四13）
但他自稱耶穌基督的使徒彼得，
主為他改的名字，
主呼召他，設立他（路六12）
主再提醒他是彼得（太十六17-19），與主和神的心意、建告教會連在一起。
主確認他們為主和福音所撇下的價值和賞賜（可十28-31）
主要他與主有分（約十三8）
主復活特別向曾不認主的他顯現（可十四7，路二四34），託付他，鼓勵他（約二一）
經歷聖靈浸（徒）
他很知道自己是誰，也知道教會在主心中的位置，知道散在各處寄居的弟兄姊妹的寶貴。
無論在哪裡，怎樣的環境，我們是：
父神揀選
藉聖靈成聖
順服基督
蒙祂血所灑
都有恩惠，平安
在基督裡我們有：
父神的大憐憫
父叫主從死裡復活
重生
活的盼望
不朽不衰在天上的基業
因信蒙神能力保守，必得著末世要顯現的救恩
大有喜樂的原因：
信心試驗與提升
主顯現時得著稱讚、榮耀、尊貴
因信主滿有榮光的大喜樂
靈魂的救恩（預見基督受苦，得榮耀，聖靈傳福音，天使也願詳細察看）
專心盼望基督顯現
在一切所行的事上聖潔，父按各人的行為審判（父在看，記念，賞賜）
已靠主血得贖
我們的信和盼望都在於神，藉神的道。
信和望，愛祂！
主被人棄卻是神所揀選，我們也是被揀選的；
主的房角石，我們來到主面前是活石，被建造成為靈宮；
是有君尊的祭司，聖潔的國度，屬神的子民
要叫我們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
生活的見證，活著就是在傳揚：
讓人看見我們的好行為，歸榮耀給神。
為主的緣故……總要作神的僕人（知道神所想所要，去為主）……對得住神
雖要忍受苦楚，為善受苦，能忍耐……
是可喜愛的，神看是可喜愛的
主為我們的擔當，受傷，死……主醫治、領回了我們，在牧養看守著我們。
仰賴神去經營夫妻與家庭
弟兄姊妹彼此相愛，
怎樣與人交往、祝福。
常作準備，以溫柔敬畏的心回答人，我們心中盼望的緣由。
注視主，祂受苦，成了，復活，升入天堂在神右邊。
當將基督受苦的心志作為兵器
萬物的結局近了，投身去服侍，建造教會；
與基督同受苦，在祂顯現時，可歡喜快樂。
為主和福受辱，便有福；神榮耀的靈常位我們身上。
不要單獨，要活在群羊中，在牧長和長老的牧養中。
作基督受苦的見證，同享後來的榮耀。
神在我們暫受苦難中，賜諸般恩典，之後，必親自成全我們，堅固我們，賜力量給我們，在恩上站立得住。
賽六1
耶和華坐在高高寶座上，又遮蓋聖殿。
聖殿是祂與人相會，垂聽人禱告的地方。祂雖為至高者，卻垂看，臨在人中。祂不是置身在高天，袖手旁觀，祂不離開；並且祂仍遮蓋，祂珍視保護「祂與人的親近」。
神從天上垂看（詩十四2，五三2，八十14）
在神的寶座上，最奪去神的心，神最重視的是什麼？
是地上的聖殿！
賽八13-15（賽二八16）
耶和華為聖，該被敬畏（重視，尊重）。人卻不敬畏祂，祂卻為聖所！
聖所，神與人相會之處！
主自己為聖所：
祂來到人間（約一14）
祂真是以馬內利（太一23，賽七14）
祂來親近人，神的羔羊，接連天地的天梯（約一51，創二八13-19），大祭司，領到父那裡的道路（約十四，來七-十）
可是以色列人卻不信而因祂跌倒
約三17-21
羅九33
彼前二6-8
主來與人親近，且成就最近的結連
賜永生（約三，約十七3）
同活（約十四16-21）
我們成為殿，神在我們裡面（林前六17，19-20，弗二19-22，彼前二5）
最終，神的帳幕在人間，降在新地上，祂仍要與人同住，親自與人同在！神一直的心願成就！我們卻與神住在新耶路撒冷中！（啟二一1-3）
我們愛，因祢先愛我們。
祢愛太美比酒更美！
良人神愛情誰能相比，
榮光四射超萬人之上，
我愛祢，愛祢，愛祢，為祢，隨祢。
至高寶座上羔羊奪我心！配，配，配得我心！
祢愛我，我愛祢，我們同去追求敬拜祢。
我親近祢，祢必親近我；
我住祢裡，祢在我裡面。
醒著睡著與祢同活，
成聖相愛，在祢在我都比酒更美！
讓祢愛情在我心裡流淌，
讓祢愛旗在我心上飄揚，
讓祢愛今天明天天天吸引牽我走,
進內室，同去隱密處，往葡萄園去，
在那裡我將我的愛情給祢。
直到今天祢仍追求我，
良人啊，祢知道我愛祢。
是小羊或羊群，我們追求祢；
是新陳佳美果子，都是為祢；
不以別代替，我要專心最愛祢。
祢是我安身處，
挨投祢愛懷中，醉於祢愛中！
約壹四9-19
歌一1-4，五10，詩四五2
約二一15-19，十四15-21（十三34），林後五14-21，八9
啟五
雅四8
歌二4，8-17，五-六3，七10-13
歌二6-7，八3-5
20250101
9：20
山上
我是祢以血贖聘，
祢愛我為我捨己；
祢更永住我心裡，
成一靈作我生命。
良人愛，佳偶心，
全心緊隨祢去。
祢是我永遠安身處，
唯祢愛能使我安甜。
（親近祢，心屬祢，
祢得著我全心。
祢愛使我心勝一切，
祢愛激勵我為祢活。）
我渴想近祢，更親近祢，
更享祢愛、精彩同在；
以祢為樂，被祢吸引佔有，
與祢同活，為祢活。
樂與祢處處親近（天天同行），
多幸福與祢最近，
唯祢能滿足我心；
以起初（第一）愛回應祢心，今天愛祢（我要最愛祢）！
20250101
00：35
床上
調：只要祢心意成就
每日就是作不到什麼，先親近主！直到心以神為樂！
我最要神，以神為樂，才是最愛主，最順從、最自由。
這才是真正的勝利，才有真正的事奉。