只有啟示錄記下了一場場天上的敬拜,但以理書,撒迦利亞書都沒有。
世界末後最大最可怕的災難,魔鬼最瘋狂、猖獗的日子,但天上仍是敬拜,敬拜,再敬拜。
異象成真成就,天上的回應,敬拜!——真實!現場!——不是儀式、慣用的詞句、型式(啟示錄中的敬拜沒有一次是相同),
天上敬拜者的稱頌都不長篇,發自所見和心中的震撼而讚頌。
天使在傳講、指示,與讚美是不一樣。
禱告都是簡短,互相傾聽、牽帶、發展,一同在寶座前的全人敬拜。——大群的敬拜,都是極簡。越詳細就越個人化,越難代表整體。
以一同敬拜的心,分段讀啟示錄中的敬拜
4:8-9(參賽6:3)
四活物
聖哉!聖哉!聖哉!——心真!不用新奇詞!沒多解說——會使人更注意!人更注視神,聖靈就能更大工作,人心就會被感動而敬拜——讚美的話是從神而來(參詩22:25)。
主神……
4:10-11
二十四位長老把他們冠冕放寶座前
是真實的(寶座前,榮耀身體,冠冕)
俯伏……說……(4:4;5:8,14;19:4)同坐寶座又常因敬拜而俯伏
我們的主,我們的神……
5:8-10
用自己的血買了人來
成為國民(歸於神名下,臣服)
作祭司(帶列國回歸神)
執掌王權(服待和帶領人行神旨意)
5:11-12
曾被殺的羔羊是配得
5:13
都歸給坐寶座的和羔羊
5:14
阿門
5:14
俯伏敬拜
(全程精簡而連貫)
7:9-10
只一句
7:11-12
面伏於地,敬拜
阿們!……都歸我們的神……阿們!
11:15
一災過,第三災快到時,天使竟是大聲歡呼!
11:16-18
二十四位長老就面伏於地,敬拜……
11:19
神天上的殿開了……
12:10
大聲:
得勝歡呼聲
喚醒、通知:勝利了!
14:1-3
大聲,琴聲新歌聲
經歷出來的歌,沒有人能學
無可取代的敬拜——個人獨特。
敬拜羔羊,都跟隨祂
14:6-7
傳福音的天使大聲歸榮耀與神——敬拜的心去傳福音,傳福音使心敬拜。
15:2-4
神的琴
唱摩西與羔羊的歌——信實
15:5
天上的殿開了
16:4-7
災中,敬拜、讚祂公義,義哉!誠哉!(15:3;16:7)同—段時間的認識,重複:停留、進深……
16:17
坐寶座的是大聲說「成了!」……(19:5;21:5-7)——祂寶座周圍的是活物,祂更活潑表達(22:12……)
19:1-2
群眾同大聲:哈利路亞
真實公義……
19:3
又說
哈利路亞
——短禱,可分兩次講,讚美者與同場敬拜者都可更集中,一同發展。
19:4(19:5)
長老就俯伏
從寶座有聲音說……
(簡短,敬拜中要有靜的空間——讓大家一起聽到神說……)
19:6-8
群眾再次同大聲
天上最後的敬拜——敬拜的高峰——最終的異象——羔羊婚筵!
婚筵後才一同下去了結地上的爭戰!
天上以寶座為中心、焦點,天地的權柄源頭,竟也是敬拜的地方。(4-22)
隨時一聽到任何敬拜的話,其他隨即投入一同敬拜;都是心常注視、不是各顧各。
天使不只顧「服役」,絕不旁觀,他們都齊心敬拜。
只敬拜神,主耶穌基督(19:10;22:9)
大衛的詩班的服侍,正描繪出天上的敬拜。只是天上的敬拜更純粹,沒有訓悔……只讚美神(像詩117)