盼有更多時間在美景中親近祂,帶更多人懂得在美地中,進祂美麗的心。
怱而不忙,留影,也留在我心,欣賞到現在。
神就是愛,神怎愛你呢?神怎看你?
你感受神的愛是如何?怎樣信?重要是神怎樣說,我怎樣信!
整本聖經,有信心的人所共有的信心,不單的準確的真理的認知,更是神我的個人關係。
讀經唱詩敬拜:
活在神面前,親近祂,交流活動
神自己,祂的心(愛):不是關於祂的準確知識,是祂,心心相觸相擁
神我的關係,祂怎樣愛我,我信(接受、享受)
祂我--> 祢我(第一身、現場的親近)
舊約
一個個的「傳記」,人生的起跌強弱……神一生之久的愛,神將「你」「我」帶入祂永恆的心意中。
創二7
亞當,只得一個人,當然是個人的愛。
創二21
夏娃,獨特地、個人的造了她,同樣是個人的愛。失敗後,神預言基督要生為女人的後裔。難以言喻的一份不變、維護的愛,賜何等的盼望……
神要我們相愛,不是比較、失落;在愛中出生(賽四九15,約十六21)
創十二
亞伯蘭,神召離開、本地、本族、父家,往神指示他的地方。個人的呼召,個人的信心,神對他個人的選召、賜福、牽帶……
成為神無所隱瞞的朋友(創十八17),永記念祂們的約定(代下二十7,賽四一8,雅二23)
創四八15
雅各,繼承亞伯拉罕、以撒,但他總結自己人生,不是第三代,乃是神牧養我一生直到今日。神為亞伯蘭改名為亞伯拉罕,同樣為雅各改名為以色列,日後成了選民的名稱。是第三代,也是全新的開始,發展。不會沖淡,不要失落;要對你的人生,因神的心意,充滿渴想、盼望!
大 衛
從律法(聖經)讀到滴蜜甜美(詩十九),讀到神的愛,應用在自己身上。
我的:
詩十七8(申三二10,)
詩十八2(申三二4,15,18,31)
詩一三九(申三二6 創造created,15,18- )
詩二三1(創四九24),主的自稱(約十 )
詩五一(利十四4-6,49-52)
詩一零三3,8,五一1-2(醫治:出十六26,申三二39;神的名:出三四5-7)
從他的經歷,認識神對他的愛:
詩十六
詩十八1-,19
大 衛進入神對他個人的愛,
可拉後裔要去到「我最喜樂的神」那裡,
亞薩經歷神解他個人心靈的疑難,供應他……
詩人與詩篇
他們天天帶領人唱詩敬拜
詩一一六1-2
側耳聽禱告
經歷,回應
耶一4-10,18-19
神揀選耶利米
託付,個人的愛
主親自宣講神對人個人的愛
路十五
1:99
急切尋回,熱烈的愛!
歡喜到要慶祝
要宣佈,要我們自己知道:神對我個人的愛!
約翰
神愛世人(約三16),一定包含愛我,這是我蒙愛的確據。
祂知道信祂的人(約十七20),
屬祂的人(約十三1),愛祂的人(林前八3),
父賜給主的人(約十七2,6,11-12,24),敬虔人(被後二9)
一個個「愛的會談」
為西門改名彼得(約一,二一,徒,彼前後)
拿但業
尼哥底母
撒瑪利亞婦人,主知道她、了解她、特去找她、為她安排、等她、挨近她、順著她的感受慢慢跟她談、將她帶到認識父敬拜父、父在找她、要她……大用她!
病三十八年的人
被捉的婦人
生來是瞎眼的,主在他身上顯出榮耀,神得榮耀。
「祢所愛的人」(約十一)
主所愛的那門徒(約十三23,25,十八15,十九25-26,二十2,3-10,二一7 ,20-24)
……與你何干?你跟從我吧!對每人個人的愛。
門徒中最年輕,但他最靠近主懷,知道主愛自己!一直緊跟著主。
保羅
得救的經歷
徒九1-31,二二6-21,二六12-23,
掃羅,掃羅(提名召他),天來的異象
追求要訣
加二20,主在我裡面活著,一定是對我個人的愛
託付
加一11-24
腓三,主召我來要我得的,向標竿直奔
提前一11-18
提後一9-14,四5-8
彼得,約翰,保羅,
個人與主愛的關係,對教會建造的影響
無比無限者創造「無比」,
在祂心中我永遠最獨特,
從未將我與誰相比,
只要我與祂愛子一樣!
祂寶血是我無比的價!
千萬人中,在神家中,
我絕不平凡。
獨特愛證 滿我身,
祢為祢自己 創造了我!
從亙古到永永遠遠,並沒有另一個我!
出於賜靈的父,受造奇妙可畏。
是神永愛的傑作!
禁食之後
餓,但不是愁容,難看的臉(太六16)
摩西面皮發光,去傳揚;(出三四)
大衛沐浴、抹膏……進殿敬拜……吃飯(撒下十三)
以利亞重新啟程;(王上十九)
尼希米默禱抓住機會(尼二)
以斯帖穿上朝服進宮(斯五)
大利烏(大流士)王急往問你神能救你……?(但六)
主滿有聖靈能力,傳道(路四)
保羅與同工們同心禱告、出發(徒十三)
禁食之後
是榮光、明亮、確據、豐滿、湧流、有力……
20230815寫了這篇,偶讀2016年有關於禁食的日誌。心感恩,我長進了!我享受、羡慕禁食的時光。與主親近、內室的近、專注的面對面、心連心……聽到主、領受祂和祂的心意、帶領……與祂同心同感同道同工。
多快樂榮耀的時光!帶出榮耀的人生!
摩西
出二五8
祭司,聖所……
我可以住在他們中間
以色列人在曠野,住帳幕,神的帳幕在選民中間;
神沒有要殿,常在會幕和帳幕中行走(撒下七5-7);大衛住宮中,想為神建殿……神不想高高在上,神一直想與人親近。沒有一個殿能表達神的榮耀,只是神來到,要住人中間(王上八27,箴八31)。
主來成為人,與人一樣地,住在人中間。(太一23,約一14,羅八3,來二17,四15)
神的會幕the tent of meeting:我要在那裡與你相會……和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。(出二五22,四十34)
主
太四4
神的兒子成人子,
靠神口所出的話活著,因親近祂而活。
以利亞
王上十九
走向神的山,何烈山,住在洞中,與神對話,微小的聲音。
新的託付,新的啟程。
因神的話,先知的事奉、人生,繼續向前,不停在羅騰樹下。
食物休息只是身體力量,必須在神的面前,領受,心意更新,才真正活過來。
20230813,繼續讀禁食,在白板寫下重點的一刻,閃來「會幕」與選民住帳幕……短短一閃,連起了很多聖經,被神的心感動!更想到祂面前!
大祭司的勝利
主完全不回魔鬼
神的兒子從不用去證明,祂只是去顯明!我們不用證明我們是人,雖然我們都不夠知何為人,但主深知祂是神的兒子!又是人子!
主說:人活著……
魔鬼的詭計,神子根本不會餓,牠明明是在試探人子。
是人子在受試探,來二14-18,四14-16,
神的兒子耶穌,同時是神是人!神為人成為人!
經歷我們所經歷的,要憐恤,要幫助,要拯救我們到底。
這是大祭司的職任之一
聖靈引祂去曠野,開始祂的職任。
人勝過試探不是到「餓」的時候去找食物,乃是「靠神口裡所出的一切話」活著。
神口裡出的,與神近,直接領受的
主的禁食,所尋求的是神,不是神奇的「石變食物」、「去高處跳下」……
禁食所求,不是我們要怎樣,乃是神和神要怎樣。
主的食物
神口裡所出的話
遵行差我來者的旨意(約四34)
專敬拜祂,單事奉祂(太四10,出二十1-8,三四13-17,約四23-24)
主在敬拜中勝利,能帶人到敬拜父
為父尋得敬拜的人
神人都飽足
太四,路四
聖靈引祂到曠野
為神工作預備,是去曠野,不是世上的權位、學問智慧
摩西,出二-四,十九……徒七22-38
以利亞,王上十九4-18
保羅,加一15-19,徒九9
連主也須要在曠野四十晝夜!
我們須要禁食!
餓,試探,拉扯……看,也有天使來伺候(太四2-3,11,可一13,路四2),滿有聖靈能力(路四14)!從天上來的供應!
主的心所充滿
神自己
經上的話
魔鬼瘋狂的試探、控告
連主,牠也要動搖主是「神兒子」,「若」(太四3,6;二七40,43)
牠必天天試探、控告我們(啟十二10)
全世界都敗在牠這毫不理智,極瘋狂的試探。密集地,不同環境都不停地做一件事。
牠從試探夏娃,都是一招,先要離間我們與神的關係,懷疑對神至高無保留的愛。
主將我們帶進這至高愛中(約一12-13,十四6,十七23-24,26)
主一生都在指示父的名,還有指示,要父愛祂的愛在我們裡面
保羅在神這愛中超越時空地誇勝萬有(羅五,八)
人從不信神的愛而墮落,又從信神愛無限提升。
摩西四十晝夜禁食
神的就近,呼召
出十九3-6,9,18-20,二十22-24
人要自潔迎接神,可是人拒絕
出十九8,10-15,17,22,24
出二十19-21,人「不要」聽,摩西被召,並他挨近神
摩西,被特選親近神
出二四1-2,12-18
四十晝夜的指示(出二五9,40,二六30,二七8,申九9-11)
會幕,基督與救恩,神人永遠常常相會(出二七20-21)
祭司,基督的職分,每天獻祭,神住人間(出二九44-46)
怎樣建造(出三十-三一11)
安息日,神人享受(創一31-二3,出三一12-17)
過了四十晝夜
十誡(出二十,申九10-11)
神用指頭寫在兩塊法版 tablets of the testimony (出三一18)
以色列人不禱告,竟拜偶像!
摩西為以色列懇求,並蒙應允(出三一11-14,申九25-29)
第二次四十晝夜
神召摩西,只有祂倆,神降臨,同摩西站在那裡(出三四1-5)
神宣告他的名(出三四6-9,14)
立約,不可敬拜別的……(出三四10-17)
向神守耶和華節期(出三四18-27)
寫在兩版上on the tables the words of the covenant
因神與摩西說話,他面皮發光(出三四29-35)
兩次四十晝夜
禁食禱告不是一次就夠!
不用其他智慧取代禱告!
繼續禁食禱告!
每次都不同、增添
每次都進深、向前
神寫法版,領受「人不可取代的」、「不是照搬抄錄」;
早在大會時神已親自宣講過,但神再親手寫下,是為證、是立約,是不一樣是重複!
兩次的形容不一樣,第二次寫的更強烈,是約 covenant !
在人失敗後,神更堅定向前,神立約(虹約,創九;亞伯拉罕的約,創十七;耶利米,耶三一;主以血立約,路二二20)
禁食,不可少,不可取代
摩西從帳幕到磐石穴中(出三三7-23)
如朋友面對面說話
見到神的背
神還要召他再次上山禁食
就算有強的親近神生活(出三三7)、經歷(出三三21-23),有過四十晝夜禁食的經歷,還是不可缺,要再一次禁食!
禁食,進到神同在中,領受神指示,認識神自己,在神的話中禱告(懇求)。
禁食,神揀選,我們揀選放下一切去回應祂的降臨與呼召。
禁食,夠長時間才能領受更大的指示和託付,認識神和祂所要。
現在很多人說忙,難抽出時間,禁食就很容易騰出時間逗留在神面前。
要見人也要約,何等特權:任我們,隨時到神面前,任逗留多久。
主耶穌
在受浸之後,公開傳道前,禁食四十晝夜。
決心完成神所託,必須先堅心倚靠神!尋求神的面和神的能力!
聖靈降在祂身上,被聖靈引導(太三16-四2);
聖靈催(可一12),很重要,盡快,優先
禁食後滿有聖靈的能力,去中間……
主所講的禁食
太六16-18
父在暗中看,必回應
不是規例,不作給人看(路十八9-14)
可二18-22
新郎在,祂情愛的投入
禁食的主角是主
對準主,為了主,
看主,跟主,
配合神的時候
我們需要禁食!
保羅和安提阿的先知和教師,徒十三1-3
強恩賜的團隊
禁食:
敬拜( worshipping the Lord and fasting )
聖靈說
禱告(fasting and praying)
被聖靈差遣
足夠時間
領受新事奉,為新領域禱告
保羅設立長老後禁食禱告,徒十四23
各教會,要有長老,要禁食
用禱告來啟動事奉
用禁食禱告將長老們交託主
摩西,出二四18,三四28,申九
從埃及拯救出選民,之後要怎樣帶領牧養呢?
先在西乃山領受神的聖言
山上的四十晝夜
以色列人失敗
再上山四十晝夜
神親手的工是不能人力複製!
事奉不如意,不是改換智慧;
禁食禱告,是不可少,不可取代的,只要再禁食再禱告!
直到臉因神與他說話發光,下山
林後三,出三四29-35
大衛,詩三五13,六九10,一零九24,撒下十二16,21-23
艱難中,
不只一兩次,不只一兩餐
盡力向神爭取
以利亞,王上十九
疲累、耗盡,休整,走四十晝夜到神的山!
不東奔西跑,急、逃、糊思亂語
先到神面前
神追問……甦醒
神微小的聲音
重新領受,心意更新,異像明亮
約沙法,代下二十
大軍壓境,懼怕,無力抵擋,不知怎樣行……
定意尋求耶和華
眼目單仰望神
帶所有人禁食 come to seek the Lord,都站在神面前。
歌唱上陣
以斯拉,拉八21-23
危險的歸途
求平坦的道路
去求助
以斯帖,斯四,九31
大難大敵當前
搏命的一線生機
按時記念,感恩,持守,呼求
尼希米,尼一4
為耶路撒冷懇求
在天上的神面前
開始人生的事奉
神幫助他、為他開路、使用他
但以理,但九3,十1-3,12-14
從先知的話被感
定意向神祈求,為民認罪,懇求
見異象,專心求明白
屬靈爭戰
約珥呼召禁食,珥一14,二12,15
撒母耳聚集以色到人禁食,撒上七3-13
一心歸向神
尼尼微城悔改,拿三5
掃羅的悔改,徒九9,17-19
禁食,神所揀選的
賽五八,耶十四12,亞七5,太六16-18
兩種,真,假。
神所揀?悅納?
不在乎不食,表面的「刻苦己心」
神所揀的禁食(賽五八)
不自我,互相爭競
鬆開、解下、得自由、折繼一切軛、分給……顧恤……
光、醫治、公義、後盾
求告必蒙應允
神:我必在這裡
時常引導
使心滿意足、強壯、像水流不絕的泉
修久荒處、建立根基、補破口……
稱安息日為可喜樂、可尊重……
不自己事,以神為樂
神使你乘駕高處、養育你
禁食變歡喜快樂……愛真理和和平(亞八18)
禁食極重要,卻普遍失落了,但假冒為善的禁食也毫無價值,反被神透過先知大聲責備!
摩西,以利亞,約沙法,以斯帖,以斯拉,尼希米, 但以理……連主也禁食!
要恢復神所揀選和悅納的禁食!
5/8早上起床一看,大雨濛濛!感恩,主為下午和晚上的聚會降溫!不久就停雨了!
太太出門時說笑:今天鞋信心的鞋、背信心的包!
什麼意思?
今日不會再下雨,不用帶雨具,不用穿防水鞋。
我們在大廟旁的廣場開露天的福音聚會,暑假高溫!
我去禁食禱告路上,得時不得時務要傳道!主付上自己來成就的福音,值得我們付代價去傳揚!主因我們去傳揚,必極歡喜,父子聖靈都在等著我們與祂同心同感去傳揚。
我們一起禱告時,心中感動,求主怎樣在拜偶像的以弗所行大事,今天同樣從天上出手,使我們在仇敵境界中,大大勝利!(徒十九)
越禱告,心中的感動、圖畫越清晰,繼續求主吸引路過的人,就連去拜偶像的人,也來聽信福音。未能決志的,也被聖靈抓住,繼續來,能繼續談……延續影響整個社區,使人繼續關注、談論,帶來復興。
下午聚會後,去醫院照顧爸爸趕去佈道會。一到,巡一巡事務時,校長弟兄就跟我談到下午的聚會,很有風,我也見證今日多雲……他跟我談節目怎樣更好安排。他整天在外,不怨熱,一心想怎樣在露天佈道會,怎樣更好。我們都知道,主已超過人所能安排的,賜福給我們!
有姊妹叫住我去幫一位男士,一接觸不算友善。原來,他太太剛被主接去,他要求看神蹟……簡單講我怎樣從反感到認真尋求主,當年怎樣被以色列復國震撼到,向神禱告,求祂使我認識祂。他的態度轉變了,再關懷他,開解他:人總會離開,信主的人一樣……臨別時,他再說星期一會再來,也問教會有其他活動嗎?交托身旁的姊妹再邀約,目送他們,珍貴有這短短的時間幫幫他。半夜醒來,想起他,遺憾未能更多安慰他。想再遇見他,再為他再作多些。
在弟兄的感恩中得知,有對母女本是去求籤,見有活動,一來就信主!心即感恩!主真的垂聽我們的禱告!
太十八19
約十四13-14,十五7,十六23-24
摩西
詩九十1,九一1
詩九十14
大衛
詩二五3,5,21,二七4-6,14,四十1,六二,六三
十二門徒
可三14,一17
保羅
腓三7-8
當我們羡慕他們與神的經歷,是否也願意作出他們的決定?過他們的生活?
約十三至十七
主的話是無人能說的
預言
無人能作成的事!
得榮耀
門徒將會經歷,世界反應與改變
門徒特質內涵、源頭
新約、新命令
祂去父那裡
不要憂愁troubled (十四1)
信
平安,喜樂(十四27-28,十五11,十六20-24,33,十七13)
道路,真理,生命
到父那裡,父家裡的住處,主在哪我們也同在那,提接
聖靈來,永住我們心裡,主和父也來!至親的同在同住
永遠(不再定罪,不再分離)
不撇下我們為弧兒,我們因主活著,父顯現(世人不知不見,我們卻心中經歷、看見,認識)
真理聖靈的工作,進入真理
我在主裡,主在我裡,生命相連,被揀選分派去多結果子
個人和教會
主的命令,常在祂的愛裡
主愛我們如父愛主一樣
父愛我們如愛主一樣
成聖,最愛神
祂的死,是拯救、勝利、成就神心意……有益!
復活帶來一切
在父家裡又在我心裡!
主真是無限的神!
約十三-十七
顯明祂是神,榮美的顯現!
神設定逾越節,祂改為設立擘餅!
祂的全知,預言,預表,
祂動人的服侍!
那晚比摩西在西乃山上更榮耀!
神呼召摩西上山,領受祂的聖言,
主呼召門徒常與祂一起,作祂見證!
親耳聽,親眼看,親手摸,經歷祂懷、親手洗腳……見祂憂傷、祈求、喜樂……
神的手曾遮掩摩西,不得見神的西(出三三21-23),那晚主親手一一洗門徒的腳!也洗猶大的腳!
神愛世人,將永生給信祂的人!
愛屬祂的人,就愛他們到底!
神與摩西如朋友般說話(出三三11),稱亞伯拉罕為朋友(代下二十7,賽四一8,雅二23),
約伯與神有密友之情(伯二九4)
但主最後稱猶大為朋友!(太二六50,詩四一9,五五12-14)
卻要與門徒超過朋友,我們與祂同出於一,是祂的弟兄!(約十五13-17,十七23,26,二十17,來二9-12)
神人新的關係!同住!
神的心意成就!
超西乃、會幕、聖殿,成就律法。
祂知道猶大將會賣祂……
知道彼得得不認祂……
其他門徒會分散……
但都不影響祂上十架的決定!
祂的全知,影響著祂
約十二27
約十三21
路二二31-32(約十四至十七)
可十四33-42,來五7-10,路二二43-44,約十八11
路十二50
來十二2-3
約十四28,十五11,十六20-22,十七13
影響祂的情感的全知,祂會因此難受,汗珠如大血點,想父挪開苦杯……逼切,喜樂,忍耐……祈求
主知道我,早已委身!
早定為我捨己!
我一直在祢愛中!
約十三1 耶穌知道……(二4,四23,七30,十二27,32,十三31,33,十六12-13,16,25,32,十七1;八28,五17,26-29)
一個人愛的動機很重要,但可以是出於無知;
一個人愛的過程很動人,是真實的代價 ,越長久越珍貴,但仍然是在未知中去堅持;
但主愛我們,是在祂的全知中!
福音是始於預言(可一),應許與約(太一);
福音書中也多有當時的預言,更多是主對自已的預言!
祂愛我們,已知要經的一切,要付怎樣的代價……
祂所知所望所擺在祂面前的喜樂,遠超我們所能測透!
祂每個經歷,愛的歷程的每一步都精心地為我們!
祂來,活在人中間,默默生活,顯出來,傳道,死,回父那裡……都與我們最有關!
祂不單知道祂的一生,且知祂的每一步怎樣為我們,知道怎樣使我們今生永遠最幸福!
為我們作成……
為我們預備……
為我們祈求……
四福音遠超世界所有傳記,是為我們寫的,是給我的,是我現在可享的,是我的人生意義!
主大能的溫柔(約二一3-13) 復活的主親自下廚 起了炭火,有魚有餅。 把剛打的魚拿幾條來。 耶穌拿餅和魚給門徒。 全套服務! 為何要門徒打這一網魚?主不是已預備了魚和餅嗎? 主預少了?但主只要了幾條,何需滿網大魚? 意味深長的一網 使門徒重溫,更深刻的鼓勵。 不再靠自己,會徒勞...