賽007聖哉！聖哉！聖哉！

有人為以賽亞書命題為「聖者的異象」

聖者，不單是聖潔者，更是獨一者，至尊者。（二九23，四十25）

祂是以色列的聖者（一6，三十11-12，三一1，三七23，五19，24，十16-17，20，十二6，十七7，）

以色列的聖者從被以色列藐視到誠實倚靠，乃為至大，被仰望看重……祂的溫柔更顯祂至大的榮美！

人間貧窮人因祂快樂（二九19）

祂呼喚人歸回投靠祂（三十15-18）

耶和華就是救贖主（四一14），以祂為喜樂、誇耀！（四一16）

以色列的神不離棄……是祂手所作，以色列聖者所造（四一17-20）

祂造以色列，是君王（四三3，四三14-15，四五11）

萬軍之耶和華（四七4）

祂教訓為使我們得益處，引導當行的路（四八17）

祂是信實的，是揀選你的（四九7）

丈夫之愛，獨一的貞誠（五四5）

使榮耀（五五5，六十9-14）

聖者神（五16）

至高至上、永遠長存的聖者（五七15）

以賽亞在異象中，看到高高的寶座上的，不只是以色列的聖者，是全地和萬有的聖者！是聖哉！聖哉！聖哉！

寶座前的撒拉弗呼喊：

聖哉！聖哉！聖哉！

到約翰更清楚看見天上寶座，四活物晝夜不住的說：

聖哉！聖哉！聖哉！（啟四）

我們更深的敬拜！

我們領受了父子靈的大愛，拯救、新造與造就……

無論過去多久，每日發生幾多喜樂艱難和興衰，我們都更深敬拜……那日也把冠冕放在寶座前，敬拜！

一切榮耀都是祂的恩愛！

賽006高高的寶座上

賽六1

烏西雅王崩的那年

兩代王敵不過驕傲而失敗，慘亡。能倚靠誰呢？在亞瑪謝在位時，神的選民已分裂，神不與以色列人同在，不能相合，互相殘殺……到烏西雅長大痲瘋，盛世的盼望又落空。王崩，二十五歲的約坦登基，只是他怕神，不入耶和華的殿。百姓還行邪僻的事（代下二七2）。又一個膚淺的行「正事」的王。

地上的王位如此薄弱無力，但先知看見主坐在高高的寶座上，為大君王（六5）。祂仍遮蓋聖殿，沒有離開。祂的榮光一直充滿合地（賽六3），絕不會因人的失敗，有一點轉動，祂的心意必推進，直到成就（雅一16-17）。

耶和華是我們的王，祂必拯救（賽三三22）

拯救多次出現：

神是我的拯救（十二2）

哀求耶和華，祂差一位救主作護衛者，拯救（十九20）

拯救萬民中素來等候祂的（二五6-9）

必保護拯救如鳥搧翅（三一5）

遭難時為我們的拯救（三三2）

對軟弱無力膽怯的說……他必來拯救（三五3-4）

仇敵要人不信神能且必拯救（三六14-15，18）

神回話：祂為自己必保護拯救（三七35）

神拯救見證祂是神（四三11-13，四五17，四六3-4）

神拯救的日子……我要拯救（四九8，25）

為何無人等候……我豈無拯救之力嗎？（五十2，五九1，16-17）

拯救者來到，賞賜與報應（六二11）

以大能施行拯救（六三5）

同受苦難的主拯救，以愛和憐憫救贖（六三7-9）

神是我的救主，救贖主，雅各的大能者（四三3，11，四五15，21，四九26，六十14-18，）

無論以色列和猶大的王與殿如何，選民內外的情況如何，甚至已無人尋求等候神，

神一直愛著以色列！祂作王，祂的寶座充滿了憐憫和豐盛的堅愛！拯救，救贖的愛，是不離不棄不變的愛！這大愛和豐富的憐憫，更大臨到我們身上！（弗二1-10）

看，我阿爸父！

感恩，2024年尾更深認識父，渴想更深親近祂。

粗略列出關於父的經文，再慢慢默想享受。

父，一切的源起（林後五18）

弗一至三，西一25-29

永遠到永遠的愛

永恆愛的計劃

愛念太多太大太希奇太寶貴，無法數算。

住在父裡面

約壹二24-25，帖前一1

愛我如愛主

約十七23

羅八31-39

父怎愛主，主就怎愛我們

約十五9

差主（差：有命令，有想要，有事要作成，要得），賜獨生子（愛子的血）

約三16

約四34

約五36-38

約六57

約七16-18 28-29

約八26-29（差我來的父16，18，42，46-47）

約壹四9-10

神的羔羊（父的心，差，付出）

約一29-36

林前十一1-3

腓二5-11

來一1-4（太二一33-二二14）

往父那裡去，

約十四2-13，彼後一17-18，腓二

父起誓

來七至十22

大祭司，基督（職：父所要得，所交託：我的僕人，賽五二13-五三12），父右邊（西三1，來一3，十二2），完成父所託，所預定的（帖前五9-10）

父那裡的中保

約壹二1-2（G3875）被召到身邊來（約十四16與聖靈一樣的訓慰師Comforter），辯護者（辯護律師），懇求者（調停者）

加三20，提前二5，來八6，九15，十二24（G3316）使雙方達成友誼或協約（新約/更美的約）

來七22（G1450）擔保人

賜聖靈

路二四49，約十四16-21，31，十五26-27，徒一4，二32-36

聖靈領我們到父面前（約十13，弗一17，二18，羅八14-17）

從父所領受

約十四24，28-31（來十5-7），十五15，十六12-15

約十17-18

賜靈，萬靈的父

來十二10

父管教

來十二7-11

神所生

約一12-13

約壹二29，三9，四7，五1，4，18

父指示

太十一25-27

約五36-37，六27（父神所印證的），八18

吸引人到主那裡

約十44-47

父榮耀主

約十三32

父在主裡面作他的事，一直與主同在，作事

約五17，19-30

約八15-18

約十四10（主彰顯父 一14-18，西一15，來一3）

父尋找

約四23-24

發起慶祝

路十五22-32

太二二2

父差遣託付

約一33

加一1，4-5，15-16

提後一9（神救我們，派，林後五18-21）

父永存的旨意

約壹二15-18

西一9-14，二2，四12

萬事都效力

羅八28-30

叫我們與主同得榮耀！

聽禱告

太五44-45，六6，9-15

可十一24-26

約十四16，十五16，十六24-28

羅八26-27

父與主的禱告

太二六26-27，36-44（來五7-9，25），羅八34，

父報答

太六4，6

父早已知道

太六8，32

父數過我們的頭髮

太十29-30

豐富的憐憫

弗二4（詩一零三13）

賜安慰

林後一3-5

賜恩惠憐憫平安

提前一2

賜出人意外的平安

羅十五13，33，十六20

腓四6-7

與我們同在

腓四9

父神旨意

約壹二15-17

帖前五9-10

榮耀歸於父

羅十一33-36

羅十五5-9

弗一3，6，12，14，三14-21

腓四19-20

感謝父

弗五19-20

腓四6

啟四，五13，七10-17，十九4，二一5

賽005我養育兒女

我養育兒女（賽一2）

雖然在舊約，父神的心早在表達，祂向以色列人尚有這樣的愛，何況我們今日真是祂的兒女！

這不指神按祂的形像造人（創一26-27，九6），

是指神怎樣栽培以色列（賽一2-3，五1-2，申四32-38）

神撫養（申一31，參：詩一零三13）

以賽亞書中更多描述神如父母一樣去愛

四六3-4，

六三9，

六六12-13，

四九15-16

有一子賜給我們，誰知就是耶和華發生的苗，神的獨生子！（九6，四2）

父何等的愛！

神賜人自由，就算人在這自由中，居心與神反對（一23，三8），會傷害神，神還是要在自由的尊貴中，得到人「甘心」聽從祂（一19，結四六12）。

人的自由將按各人的行為（選擇）有兩個結果

蒙救贖或致消滅（一27-28）

福樂或災難，結果子或受報應（三10-11）

新天新地或不滅火；神前敬拜或被憎惡（六六22-24）

無論新舊約，神都直言必有公義審判，主在地上也多次警戒人不要丟在地獄裡（太五29-30）！

面對人的罪，神仍然愛！

以賽亞書傳講：神在人誤用自由的悖逆中，怎樣審判（三13，十一3，二六8-9，三三22，三四2-5，8，五一5，六六15-16）；怎樣透過基督，施行拯救，潔除罪孽，醫治與復興。

我身邊的你們

欣賞今日身邊的美，

願作的心，盡力而為，

敢去突破，怕也去試，

想到他（她）們，該多欣賞。

進步空間，是我們的，

不完美……也是我們的。

我們一同進步成長，

都靠著主恩上加恩！

事奉？服待？績效？是愛？

同工？同伴？是我至親；

師父，老師，一聲阿哥，

更親近，更暖，更一家；

坐席吃喝，陪伴，歡慶。

一年年，一區區，一場場，

我們走過哭、笑、炎、寒……

忍耐包容，訓過讚過……

學著，試著，闖著，幹著……

同作門徒，同領使命！

從不怕難，未聞有怨。

走著走著，有他（她）們在，

開新領域，拓荒建造……

交織相愛合一的家。

主，我感謝，是祢給我的寶貝！

父，我感謝，我要更珍視欣賞！

聖靈，我感謝，是祢將我們建造！

都是祢的傑作！

20241227晚

想起我身邊的弟兄姊妹，我應更感恩更欣賞。

賽004神被離棄

烏西雅的時代（賽一至六）

接續亞瑪謝，心不專誠的王，只表面上行律法，分不清神的同在，搶奪戰敗的西珥的神像，立為自己的神，叩拜，不聽先知……離棄耶和華（代下二五）。

烏西雅初期通曉神的默示，定意尋求神；神就使他亨通，強盛。可是他心高氣傲，行事邪僻，長大痲瘋直到死日，與耶和華隔絕（代下二六）。

對照這時代，神的反應：

神，父親的嘆息（賽一2-15）

良人神所指望*……誰知……（賽五1-12）

以色列人已分裂，敗壞了！

這六章不單描述那時期的選民的心靈情況，

也在說及神在選民歷史的看法，

也清楚解釋了人失敗的根本原因。

那時代人（烏西雅不歸榮耀給使他強盛的神，反驕傲而行事邪僻。）

竟悖逆（一2）

不認識，不留意（一3），不顧念，不留心（五12），因無知（五13）

成了犯罪的國民，行惡的種類*，是人們離棄（本屬於和跟從），藐視以色列的聖者（獨一者），與他生疏（本親近），往後退步。（一4-10）

人注重兒女成績退步，經濟倒退等等，有誰注意自己心靈退步呢？犯罪的原因，是人心離棄神（二28），藐視到無視神，與神生疏退後。

與神的關係是根源，偏差了、失落了，一切就出問題。（羅一19-32，三10-18，詩十四1-3，五三1-3）

他們屢次悖逆，不受後果警戒，不受責打（一5-10），且越發墮落。

神不要心懷二意、虛浮的敬拜（一11-17），真親近神會潔淨我們的心（雅四1-10）

可嘆，忠信之城「變為」*妓女，公平公義不再，卻有兇手居住。銀子「變為」*渣滓    ……（一21-31）

人的驕傲與狂妄（二11，16，三16，五15）

被引導走錯（三11），拒絕歸正（一27）

荒涼（一7），敗亡，消滅（一28），敗落，傾倒（三8）毀壞（三12），搶奪壓制（三14-15）

主一直不要表面的或退後的「虔敬」

撒上十五22-23

賽二九13（太十五3-14）

賽五八

詩五十（五十至五一，偏差的敬拜，失敗，直到誠實痛悔的心、樂意的靈，才有真正的祭。）

太十九16-22

提後三5

雅

啟二1-7，三1-6，14-22

親近神永遠是我們的首要！一直都會有太多太多來搶奪我們對主的專注，願神永遠是我們的第一的愛、每天新鮮的吸引。

*賽一至六，讀不到原罪論所言的罪性，聖經本文剛好相反。若人有罪性，本就是完全墮落的罪人，與神隔絕，何來離棄、生疏和退步？何來銀子「變為」渣滓，用水沖淡，混入雜質呢？神又為何向人有指望呢？

本質不是才有「變為」，雜質也不是本質！

神指望……誰知……神說：我還有甚麼可作的呢？

神要求人自潔……止住作惡，學習行善（一16）。人能選善擇惡，只是人居心悖逆，與惡作伴（一23）

這就明證也沒有從原罪論推論出來的預定論，神不是定了人的宿命，義人與惡人都照自己行為受報（三10-11），都是作惡自害（三9）。人犯罪都是自己濫用自由的後果，是自己的貴任。

在父懷裡愛父

我要常投祢懷中歡呼，

與祢同渡我每天；

在祢愛中享樂……榮上加榮，

父愛同在真最美。

父啊，祢愛我如愛主，

我願愛祢如主愛祢。

享祢靠祢以祢心意為念，

父，我願更愛祢！近祢！

20241225

10：43

車上

父懷

 到父面前，在父愛懷裡，

父比我更歡樂。

熱情擁抱，連連親我，

我心又再歡甜。

不用多言，舉目輕呼阿爸，

滿心深感父愛，

祢懷多美，貼近祢心，

滿心溫馨甜醉……

父呀，我不捨離開。

有祢就夠我陶醉。

20241224

車上

想起神家詩歌中一首舊歌

1.在祢面前我心喜樂， 滿有屬天榮光， 我靈上昇遠離塵囂， 單單被祢吸引。

2.在祢面前我心安寧， 煩擾全拋腦後， 主之恩言止息風浪， 我心安息舒暢。 

3.在祢面前聽祢微聲， 剛強我的心靈， 祢說一言勝人萬句， 祢聲使我自由。

4.在祢面前蒙祢指引， 領我脫離網羅， 人生之結種種煩難， 一一爲我解開。

5.在祢面前飲於聖靈， 活水滋潤我心， 乾渴心田再有朝氣， 枯骨仍得復起。 

6.在祢面前我再得力， 如鷹展翅上騰， 奔跑不倦行走不疲， 奮勇直奔標竿。 

7.在祢面前我得釋放， 傾吐我的心懷， 可吐苦水可吐愛香， 祢心我心響應。

8.在祢面前同負一軛， 至聖所裡事奉， 與主同心一同代求， 苦樂眼淚交流。 

9.在祢面前與祢會面， 敞著臉見祢榮， 榮上加榮變成祢形， 祢得滿意回應。

詩篇的福音

 詩篇，大衛帳幕，唱詩敬拜的詩集。

詩篇很多「有福」Blessed （H835,  Happiness 快樂）

到最喜樂的神那裡（詩四三4）

唱詩敬拜是快樂的（詩一四九1-2）；

得著喜樂的福，以神為樂（詩三七4）；

一同追求是快樂，是蒙福（詩一三三）！

一1 分辨出並踏上蒙福和喜樂的路

二12 以嘴親子，信從、投靠祂

三二1-2 經歷主赦罪的福音

三三12 歸向神，回歸祂心意中

三四8 嘗到主，享受投靠祂

四十4 專心倚靠耶和華

四一1 主第一篇信息就是向貧窮的靈說的（太五1，十一5），為主和福音撇下和投上的，施比受更為有福（可十21，29-30，徒二十35，加二10）。與主一致，同湧流的人生。（路六38，太十8）

盡快踏上與主一起付出的生活，跟從主。

六五4 神所揀選，住神院中，親近神

八四4-5 住在神殿中

八四12 靠主心中有力量想往錫安大道

八九15 知道歡呼 know to joyful sound 

九四12 神所管教（所愛）用律法教訓的人（詩一，一一九，羅二17-18，三2）

一零六3 遵守與行出義，

一一二1 敬畏神，甚喜愛祂的命令

一一九1-2 遵行神的律法， 守祂法度（walk in the Law of the Lord ，keep  His testimonies），一心（全心 whole heart）尋求祂。

一二七5 充滿神所賜的兒女

一二八1行祂的道（walks in His ways）

一三七8-9 神所用，對付仇敵的；詩人不受控告，知道神站那邊，仇敵將亡。

一四四15 有耶和華為他們的神

一四六5 仰望神，以神為幫助（羅八31）

列出這些福，不就是我們信主、被牧養、建造的過程嗎？

福離不開神的真理，真理帶我們去投靠主，主才是我們一切福的源頭。

大衛詩班不單向神唱詩敬拜，也真在傳講教訓。從個人苦難超越，到追求和建造道路，信心的運用，基督的預言……

那時期真是神特別的啟示、工作、時段。

今教會時代，重修大衛帳幕的時代，根本就是大衛帳幕所預示的、主所作成的時代。有真理的敬拜，在神面前有享受，有領受，有長進，有湧流、傳揚、服侍。

鴿子眼（信望愛）

 信心的眼睛

信心與盼望（來十一，羅四17-24）

主自己的勝利，良人的鴿子眼（來十5-7，十二2，歌五12，約十四-十七，路二二14-30）

佳偶的鴿子眼奪去良人的心（歌二15，四1，9，六5）

鴿子眼

只有一個良人，專注主

主所賜的盼望（提前四9），盼望主（帖前一3，路二25-32）

盼望：

歡歡喜喜盼望神榮耀（羅五2）

盼望不至於羞恥（羅五5）

使現在苦楚不足介意心榮耀盼望（羅八18，30）

得救的盼望（羅八24）

盼望所不見的（羅八24-25）

榮耀的盼望（西一27）

活潑的盼望（彼前一3，林前十三13）

心中盼望，盼呢的緣由（彼前三15）

所盼望的福（多二13，約壹三3）

賽003牽動神的情感

以賽亞書中的默示，充滿神豐富的情感

"O" 哪！（ASV, ESV, AMP, KJV, NKJV, 和合本）

先知很多用這助語詞，豐富的情感表達，特別是呼喚神。另一方面，我們只抽「神直接的話」，是神直接的情感表達。很感動我！

一2 ，三12，五3，八8，十24，四十1，27，四三22，四四1-2，21-23，四五8，四六3，四八12，五一4，五四1，11

全卷大量的情感助語詞，是先知的風格？我讀著，更覺得是他從充滿情感的神那裡，被感化、湧流出來的情感。

讀下去，會有更多神的情感表達。

嗐！ Ah（H1945），禍哉！唉！

 一4，24，十5，二九1，三十1

我所憎惡……我也不能容忍（一13）

我心裡恨惡，我都以為麻煩（一14，七13）；

我擔當，使不耐煩（一14）

因你的罪孽厭煩（四三24）

你們來，我們彼此辯論（一18，三13，四一1，四三25-26）

神的急切！神要與人辯論，叫人醒悟；神引發的辯論，不是要打倒人，是叫人回轉。

同代的先知彌迦一樣受感，傳神同樣的呼聲（彌六1-3）。

第一章指出以色列人的悖逆，這審判的話卻常帶著從心的嘆息！

主來到地上……也為耶路撒冷哀傷（路十三31-35，十九41-44）；常辯證神的心，叫人甦醒歸正（路十四1-6，十五至十七……），怒目又憂愁人的心硬（可三5）……

先知書或四福音，我們看到神的情感，祂被人牽動，且被罪人引祂哀慟……神離我們不遠，根本沒有放棄，沒有離開，只有走近！成為人來就近！赴死去衝破去接近！

看啊，這就是我們的神！

22//12福音草稿

 有人說這是外國人信的，我要信中國的

為何外國的就不是神？

是，有國界的或有任何界限的，都不可能是神。

只有創造天地的，才是獨一的真神。

神愛世人！唯有那愛及全世界的，才是神！

真神造人

永生神賜生命

神按神的形像創造人

神的事，人所能知的原顯在人心裡

神就是光，神就是愛。

人生命的光，自由、真理

看天地百花，神是快樂的，美好的，多彩的……遍地都滿了祂的戀愛！

身體可畏的奇妙

我的獨特！

地上的塵土造

地上所出的食物：菜、果

用美物使我知道

父憐恤兒女

靠祂喜樂……平安、安慰……

聖經的神，我們所信的是創造宇宙萬物的神！

聖經句句超越人類的知識，卻又精準無比！

公元前～1400

公元前～1000

公元前～600

公元前400

公元前250……七十士譯本，無修改，準確無誤

天文，預言

神是創造天地的神

又是參與人類歷史活著的神

神真實，我們的罪使我們與神隔絕

主耶穌來成為人，讓我們看見祂

祂釘十架，是來擔當我們的罪，一切違背良心的事，明知對的不去作，明知不對的偏去作，就是罪。罪像鎖鍊一樣捆鎖我們，失去了自由，且必帶來罪的後果。

主耶穌來講很多罪的後果，最終是永刑永火湖！

但祂來是要拯救我們，帶我們回到天父原初愛的計劃。

祂愛我愛你，無論我們多平凡，無論我們多失敗，多見不得光，

多虛有其表，內心空虛混沌，不敢對人言……

神愛我們！神愛我！知道我，知道我心中的孤、苦……

祂願意來擔當我的罪，更要擔當我一生，永恆！

南半球的夜空，奇妙南十字星，在指引方向；也在見證主所釘的那十架，與其他人釘十架是不同的，更多的傷，頭上被荊棘刺傷、助旁被槍刺穿。

南十字星正好在祂多出的頭上和助旁的傷痕，是不同顏色的星光。

創造宇宙的無限者，向我們在天上鋪置了奇妙的見證，在指引我們回天父家裡！

主角

 我竟是神心上的主角，

全宇宙到永遠的主角。

祢造我最獨特，

永再另一個我。

我在祢愛心意中出現，

無限者傾自己來愛我！

主來為我而生，

為我活為我死，

復活帶我坐至高父右，

啊，宇宙、天堂至高之處！

祂已與我聯合成一靈，

再無更近更高的情愛！

我是祂心祂永遠的主角！

不用與人比較，

不活在人眼光中，

不附從追逐世間虛華，

不圍著別的走，

主領我回歸祂心意中，

是我人生、永恆的意義！

不用其他人來編與導，

祢牽著我演繹我人生。

祢為我活，要我與祢同活；

不是戲，夢，童話……

隨祢步步踏實如詩像畫。

不再是我的人生，

乃是祢我的永恆！

主使我知道我是祢的主角，

求祢使我更知道祢是我的主！

祢渴想成為我永遠的主角。

20241220

路上，車上

門徒與真理

 約十七14-19，太二八18-20

託付與真理分不開，根本是同一件事，是神所最要的，是主永遠投入的！

我們所領受的託付，根本是主給教會的，是所有基督徒要肩負的。

我必須投入，且要傳，要誇，要帶人投入！

領受和遵行遵守祂的道。

這世界都躺臥在那惡者，需要真理，需要活出真理的教會！主是光，教會也是世上的光！不單「道德好」，更要將神的愛，神家的相愛活出來，見證出去，搶救人！領人作主門徒，門徒就是活進，活出神心意的人。

世界充滿了魔鬼的毀謗，謊話，迷惑，急需真理，並真理的見證！

神就是光，主就是真光、真理，聖靈就是真理的聖靈

教會是神的家，是真理心柱石和根基（提前三15）

真須要真理的聖靈，唯有聖靈才能叫人心甦醒，看見真理，明白聖經，進入真理，信靠主，到主面前得生命，到父面前！

但聖靈來要使教會成為主的見證！聖靈要用教會，必須用教會！主已差我們去使人作門徒！門徒就是要自己和帶人遵守主所吩咐的真理。

賽002神所在乎！

賽一1-3

以賽亞的事奉，跨四代王朝（賽二六-三二）。其中有表面（膚淺）的重修、復興，但王心不專誠，驕傲，烏西雅和希西家都晚節不保。

神看穿一切，神不滿足於表面的、半條心的「順從」……

神的呼喚和嘆息（賽一，五，六）

先知以賽亞回應神的心，願被差遣（賽六8-13），為他所親愛的而歌（賽五1）。

神要向人說話（賽一2），要向人心說話（賽四十1，安慰，原文：向心說話）

傳一4，11

本就是一代代來而又去，無人記念，誰可掌控。

但神在乎！力挽！記念了這些不完美的世代，在其中繼續預言主要來拯救、潔淨、復興！神不放棄，不忘記，這四個朝代才在神的歷史中落下印記。在人看歷史在起伏不定，將失控地下滑。但從先知書，我們看見神不是袖手旁觀，祂一直在作工，一直在向前，要作成祂終極的心意。

神記念，祂行動，使被記念。

出一8，二23，三6，15-16

只下一個新朝代，人就可因不認識而不再記念，不再恩待，反過來欺壓……選民哀聲達於神，神就記念亞伯拉罕，以撒，雅各的約，又記念摩西父親的信心，到了時候神就出手……不論幾多代過去，神都是守約施慈愛的神（王上八23，尼一5，九32，但九4）。

祂記念與大衛的約（王上十五4），記念了大衛家的歷代王朝。

就算他們：

竟屢次悖逆我（賽一2，5）

不認識，不留意（賽一3）

犯罪（賽一4）

離棄、藐視耶和華，與祂生疏（賽一4）

結野葡萄（賽五2）

心蒙脂油，耳朶發沉，眼睛昏迷（賽六9）……

神還是要去，要說，要作，要煉淨……

要澆灌聖靈，耶和華的僕人要來，要帶來以色列和外邦的復興……千禧年和新天新地的盼望！

以賽亞書：神不死之愛！那賜給我們的子為我們而生而死，赴死的愛！復興萬有的愛！安慰我醫治我的愛！

耶和華烈焰的愛，比死更堅強的愛！眾水大水都不能熄滅的愛！

相交極重要

相交極重要

獨居不好（創二18）

與眾寡合的惱恨一切真智慧（箴十八1）

謀士多（箴十一14，十五22）

濫交與比弟兄更親密的朋友（箴十八24）

虛空的事和美好的果效（傳四7-12）

主訓練的方式與重點（可三13-19）：

同在，同住（常）

同去，同工

同伴，「和」（太十2-4）

「彼此」，新約出現了115次，第一次出現是門徒彼此議論（太十六7）。無一個人可以脫離「彼此」，不能建立「美好」的彼此，就會在差的彼此關係中痛苦。

彼此！不只在聚會中服待，主洗門徒的腳是逐個洗的，洗時可以跟彼得傾心；晚餐時，可以一起談，也可讓約翰挨靠祂，成為約翰一生不忘，成了他的自稱（筆名）。主很看重跟每一個發展深入的關係，在提比哩亞海邊的早餐後，與彼得談心。

建立「彼此」的優先次序

與父和主相交，彼此相交（約壹一1-4）

彼此相愛如主愛我們（約十三34）

常同在才有彼此，門徒常彼此談論（太十六7-8，可四41，九10，參可九34，路二四14，17，32，約十六17-19）

使徒教訓：彼此交接（徒二42，來三13，十24，帖前四18，五11，13）

復興，牧養，堅固，傳福音

同伴商量

創一26，十一6-7，賽六8

箴十六3，十五22

路二15

路二二23，約十三22-25

可十六3

同心

羅十二10-16，十五5

同清心禱告的同伴一起追求（提後二22），一同事奉的同伴（徒十三1-3）

建基在持續的美好的交往和關係（羅十五24）

親愛，陪伴，了解，實際行動

是商量，不是通知；可釋放地提意，不固執己意，不只想說服對方；讓人多知我們的想法和情況，同時也盡力傾聽對方。（羅十五24）

大家都求問主，開放地思想和談論。

讓大家有一樣的看見，一同決定之前，自己的想法都不是「一定」要做。

和睦中彼此建立（羅十四19），建立一個家！

一心一意，彼此相合（林前一10），顧整體！彼此順服（弗五21，彼前五5）

事奉的真正領域，在於我們在神面前的情況，並能與多少人相交。

相愛（約十五12，17，約壹三11，23，四7，11-12，約貳5，帖前三12，四9）

彼此洗腳，實際服待

愛，一定有彼此

彼此，一定落到個人

賽001看啊，你們的神（四十9）

一直喜歡以賽亞書，舊約的福音書，三一神的熱情，雅歌的延伸，一卷長長詩歌，彌賽亞的預言，復興、千禧年國、新天地的預言，神的名，心靈的追求……

奇妙地前39章和後27章截然不同的風格和內容，就像舊約39卷，新約27卷……

無論從哪角度，怎樣讀，都會大量讀到神的直接表達，對神的認識。

隨處都有亮點，三言兩語就引起千言萬語的感動。

試過抄下書中就的名和對神的描述，太多了，很快放棄了。

一直都想慢慢讀和記下以賽亞書中的神，讓我再瞻仰祂的榮美，細看神的心，聽祂的心聲。再一次試試，可能只是三言兩語的札記，或是串連各卷的長篇大論。再次追求認識祂的旅程。期待……

真理中生活

真理是

事情 （情況 fact）不等於真理，不同人對同一件事都有很多不同的理解和解說：自己以為，魔鬼迷感（啟十二9，約八44-47，提前四1-5）

真理：真相，真情（約十六7，雅一16-18）

真理必定是絕對，真相只有一個。

我們對事物有誤解，自然就活在錯誤中；對自己、世界、萬有看錯了，我們的人生就在這錯誤中墮落敗壞，虛空的虛空，都只是在捕風……

我們必須回到造我的神面前，領受認識祂和萬物的真理，生命的源頭和真諦，才能真正認識自己，才能真正活出真實的、美榮的自已。我們都必須在神心上找到自己的位置，看見最大和終極的真相，才有人生的意義和永恆價值。

主就是真理（約十四6）

真理由主而來（約一14，17，八40）

神的真理（約八40，十六14-15）

真理的聖靈來（約十四17，十五26，十六13，約壹四6，五7）

神的道就是真理（約十七17）

盼望，福音真理（加二5，二14，西一5）

神入我們活進真理，用真理幫我們。

主為真理見證，人分辨不到真理（約十八37-38），不領受愛真理的心（帖後二10），不信真理（帖後二12），結黨不順從真理（羅二8），失喪真理（提前六5）

主證實真理，真理與仰望，並神所賜安慰和盼望（羅十五4-13，）。

主就是真理，最大的真相，一切的核心。主外無別的路！

真理是絕對的，神照真理審判（羅二2）

真理

叫我們得自由（約八32），主叫我得真自由（加二4，五13）！進神兒女的自由（羅八2，21）。

叫我們成聖（約十七17-19），看見神而最愛神！主也在這真相中活，帶我們進這最美的生活。

我們的回應

明白真理（但九13，提前四3）

順從真理（彼前一22-23）

信主（約八45-46，弗一13，西二6-7）

確信（提後三14，來三14）

到父那裡，認識父（約十四6）

敬拜（約四22-24）

新造人照神造，有真理（弗四24）

順從真理（彼前一22），屬真理（約壹三18-19）

喜歡真理（林前十三6），買真理（箴二三23）

學習真理（弗四21，提前二11，四6 nourished滋養，提後三14）

行道，不單聽道（雅一22-25）

按正意分解真理的道（提後二15）

仰望祢的典章（詩一一九43）

傳揚，把神的道顯明出來（多一1-3，詩六十4）

將真理表明出來（林後四2）

凡事只能扶助真理（林後十三8）

以真理束腰（弗六14），真理軍裝（弗六14-20）

教會是真理的柱石和根基（提前三15）

遵行真理，彼此相愛（約貳1-4，約叁3-4，帖前四9，林前十三6）

為真理作工（約叁7-8）：同為主為真理，合一同工。

討神喜悅（帖前四1）

教導遵行（太二八19-20）

教導Teaching，為遵行！（太五17-20，七24-29，詩二五5，二六3，八六11）

真理的生活

常與主同在（可三14）

與主生活時所領受的所有吩咐

教導門徒遵行（原文含意to attend to carefully, to guard, metaphorically to keep 帖後二15）

主的教訓是要人遵行（太七28-29，五19）

傳與教（太十一1，teach and preach，徒五42，十五35，提後一11）, 要人信、服而改變（可六6，林後五18-20）。改變，從認識，注視真道而來，從信而遵行而存生。（羅十二1-2，林後三17-18，四16-18，五14-15，18-20）

奇妙的教導（可八31）：真相，福音，叫人可以信（約十三19，十九35）

去行就有福（約十二17），行道（雅一22-25）

使徒的教訓（徒一1，二42，十八11，25），遵行，活在其中。

門徒受教，門徒見證與影響力（徒十一26）

第一代門徒是從跟隨主的生活中興起的，他們也帶出遵行真理的門徒。

恩膏的教訓（約壹二27）

基督的教訓（約貳9）

保羅重視教導和能教導別人的人

以神的道建立弟兄姊妹（徒二十31-32，弗四11-16），教師恩賜：能使人明白並實行、幫到「做到」。

善於教導（提前三2，9，13）

固守真道的奧秘（提前三9）

在基督耶穌裡的真道上大有膽量（提前三13）

操練敬虔（提前四7-10）

榜樣（先活出真理），宣讀，教導（提前四11-13）

謹慎自己和自己的教訓（提前四16，徒二十28）

為真道打美好的仗（提前六11-14，20-21）

守住那純正話語的規模，善道（提後一13-14）

交託那忠心能教導別人的人（提後二2）

全人一致的教訓（提後三10）

正直、端莊（多二7）

本著聖經教訓（提後三16），純正的教訓（多一9，二3）

以詩章、頌詞、靈歌彼此教導（弗五19-21，西四16-17）

務要傳道，教訓（提後四2）

把基督的道理豐豐富富存在心裡

會中之師 （masters H1167 owner, husband, Lord 傳十二11：保羅，林後十一28，十二14-15，腓一8，二17），一個牧者（參彼前五1-4）；主在會中的主題（詩二二22，約十七26）

本著聖經，連續講解（徒十七2-5），信主！

巴拿巴的教訓（徒十22-26）：立定心志，恆久靠主。

巴拿巴和掃羅等建立安提阿教會（徒十五30-35）

查考聖經，到主那裡得生命（約五38-40）

以詩章，頌詞，靈歌彼此對說、教導，互相勸戒（弗五19-21，西四16-17），心被恩感，歌領神。

大衛帳幕和詩班（代上十六，詩）

希西家的詩歌（賽三八9-20）

被此談論（瑪三16-18，太十八19-20），小組一同追求。

早已屬我的心

無比的良人，

祢心早向我傾倒！

為我破裂，

肋旁傷痕，

血水為證。

傾心的愛，

融化我心；

打開祢心，

次次震撼我心！

我心向祢敞開，

進入祢愛心底。

驚見我早在祢心上為永印記！

祢先傾心來住我心！

與我聯合永為一靈！

永遠戀慕環抱我心，

奪去我心，我奔向祢，

我擁抱祢！我是屬祢，我良人呀！

我愛祢，我愛祢！

我心醉於祢心，

貼近祢心上的印記，擁抱這早已屬我的心！

20241210

10：03翠山

唱彩虹般情愛時感

創世的緣起

萬有起源太美麗，

因祢永遠愛計劃，

我們是祢創造原因，

萬有圍繞我們而有！

我們因祢而被造！

祢愛我們像愛主！

與祢最親近如主！

要我們與主相配！

竟配主以血來聘！

永生神湧十架愛！

至高愛付最大代價！

最苦顯最榮的愛！

父呀，感謝，感謝祢！

我們在萬有中，

是祢第一的愛念，

按神形像創造又重生！

今與主同坐天上，祢右邊！

永藏在祢裡！

父呀，感謝，感謝，感謝！

祢差主和聖靈來！

祢愛主的愛在我心裡！

祢就在我心，至近我！

創世前的愛願，

今在我靈裡神裡實現！

我成了何等的人！

祢將我們賜給主，

眼前萬有，將來新天地都配不上我們！

同祢永住新耶路撒冷！

是羔羊的妻！神的家！

照耀新天地到永恆！

無比榮耀！我感謝祢！

20241211

9：37

在亙古，只有父子靈，父湧出以子血來成就的愛願！

我們肯定是配得上主，不會低於主！神不是無聊造一造，是祂委身的創造，天天歡躍盼望著的投入！真是祂第一的愛！

我良人的聲音

佳偶不在狀態時，因良人的愛復興。追尋主去了，但卻被巡邏的人（好像看守，卻無關的）傷了。

當我沒注意主，沒體會主對我的心，其他人會「打了我」，「傷了我」，「奪去我」（歌五7）

無論我們狀態怎樣，人怎樣評論我（詩三1-2），就算許多人說，越來越多人議論我，

「但」重要的是真理，現在真實的情況，神是怎樣看我（詩三3-4），

我是怎樣信享真理，怎樣投靠神（詩十一）

要勝過人「不住的說」和自己的「憂悶」……「煩躁」（詩四二，四三）

我的聲音：

羅七7-24

我真是苦啊！

誰能……絕望

羅七25-八

感謝神，靠著我們的主耶穌基督，得釋放，得榮耀，得勝有餘了……

誰能……誰能……誇耀

指著主誇口（林前一30-31）

主已經完成救恩！

主的聲音

是不變的愛慕（歌五2）

是領我出離自囚自困，轉去追尋祂。（歌五5-6）

使我剛強，保護我，使我穿上全副軍装（弗六10-18）

使我勝過仇敵一切控告（啟十二11，羅八31-39）

主的話是生命，條理清晰，明亮，使人平安、有力（約六63，羅八6）

聽神對約伯說的話（伯三八-四二6）

給約拿的話（拿四9-11）

主在以馬忤斯對門徒說話（路二四32）

怎樣勝過一切控告和心靈的受傷？

歌五8

不理會其他聲音，離開一切的控告、陰影、自己的煩……

心專注要良人，追求祂，愛慕祂，因思愛成病就夠（歌二5）

約二一15-19

良人佳偶的對話，一切因為「我愛你」！

在愛中成長，和愛的成長

歌五9-六3

繼續專注良人，熱切追尋祂的專注，在佳偶在耶路撒冷的眾女子，都更被良人

吸引，去追尋祂。

佳偶真正的復興！

我屬良人……我在那裡要將我的愛情給祢（歌六3，七10-13，啟二4）

良人的聲音

是我良人的聲音（歌二8）

多次多方的預言（可一1-3，太一，來一1-2，路二四25，44-49，彼前一10-12）

看啊！祂歡躍穿山越嶺而來！

不單講出祂的愛，且來了！（來十5-7，羅五6）

聽我好牧人的聲音（約十）

出入得草吃

良人的聲音（歌二9-14）領我去親近祂，享受祂，跟隨祂，得著祂

我心深處的飽足、幸福。

我良人的聲音：

愛的追求（歌二10-14）

欣賞稱讚（歌四-五1，六4-七9）

愛的呼喚（歌五2，八13-14）

這是我良人的聲音（歌五2）

良人不變的戀慕和追求

我屬我的良人

我知我是誰

不單我愛慕王，我不再是蒙著臉的人（外人），我是祂的佳偶（歌一），祂戀慕我。

我屬良人

最高最深的歸宿，歸屬感，安身處（得三1）

路得記：

  1.   在神的應許之外，沒有真的歸宿；死亡吞滅一切。

  2.   基督的恩愛

  3.   基督是我安身，永遠的安息

  4.   與基督聯合，接上神的心意

我屬祂，因祂已為我付了贖價！沒人能質疑、控告我，我已歸祂，屬祂；祂和祂的一切都屬我。

良人佳偶是互相屬於對方，相愛相屬。

這是我的良人：祂是我的愛人，同時，我是祂的愛人

就是佳偶的見證，也是誇耀

雅歌三個階段：我屬良人

二16

六3

七10

越經歷祂的愛，就更屬於祂；

越經歷祂的愛，更知道、確信祂心屬我，戀慕我；

「戀慕」已超越「屬於」

歌中的稱呼，請求中知祂的心；我心被吸引、得安息：

我的……

佳偶（9次）

美人（美beautiful ，13次）

鴿子（3次）

妹子（5次）

新婦（6次，聖經第一次出現這稱呼，就是在歌四8）

完全人（2次）

……

雅歌只有八章，117節；歌中愛的呼喚，湧流著良人的熱情戀慕！有人算過，歌中從愛的字根衍生的字，出現了62次。祂的歌充滿濃濃愛意。

祂已以至高的愛愛我，我們卻要漸漸的更愛祂，「心」更屬於祂。

祂是王，我本屬祂，但我的心要因認識祂愛與慕而更愛祂，心愛慕祂才真正的屬祂。

佳偶的回應，呼喚良人

我的

良人

朋友

我心所愛的

朋友是很重要的！很多夫妻婚後就慢慢變成了親人，而不再是朋友。雅歌中，良人使佳偶經歷著良人的「友情」（有趣的是「路得」的意思就是友誼），在愛情親情中的友情；依然是平等的，互相的，相知的，有趣的，發展的，共同的。主親自為這稱呼解讀（約十五13-17）

我屬良人，是幸福的誇耀！信心的確定！自知！愛的回應與承擔！

越認知自己「屬祂」，心越安穩，信心愛會越堅穩；

越以良人為樂，越勇敢去享去愛祂，全心為祂，越能勝過一切攪擾。

越歸屬祂才更為祂，全為祂。

我與我的一切都本於祂，已歸祂，全是祂的。

一節「系統神學」

 約三16

何等神！

萬物與其中定律，人所知極少；神的愛與其作為，人不能測透（詩一三九6，14，傳三11；弗三18-19。參：伯三六22-26，傳八16-17）。

我們當謙卑尋求，神是可尋求可被我們認識（申四29，賽五五6，何六1-3，耶二九13-14，代上二八9，下十五2，4，15，太七7）

神向人啟示祂自己，使我們能認識祂（約十七3，腓三8，約壹一1-4，二13）：

  1.   所造之物（羅一19-20）

  2.   聖經（約五39-40，路十七29-31，提後三16）

  3.   主耶穌（約一1-18）

  4.   聖靈（林前二10-16）

可認識並與我們最有關係的神（徒十七）

祂是自有永有者（約一1，出三13-16，賽四八12-13，詩三三9）

三而一（約一1-2，十25-30，太二八19）

獨一（約五44，十七3，林前八4-6，提前六15-16，申四32-35，六4，三二39，撒上七22，撒下二二32，王上八59-60，代上十六26，伯九8-11，詩八六8-10，九六5，賽三七16，四三10-12，四四6-8，24，四五5-6，14-18，21-24，尼九6，亞十四9）

創造天地的神（創一1，二4，王下十九15，賽四二5，拿一9，啟四11，箴八22-31）

造宇宙萬有，造全世界的神（約一1-4，來一1-3，西一15-20，徒十七24-28，詩八九11-12，賽四十22，四二5，四五12-13，王下十九15，瑪二10）。

造我（傳十二1，13，詩一三九，創一26-27）

使萬物穩定、按其時顯為美好（來一3，傳三11）

永在，永不改變（來一10-12，賽四十28-31）

不可為祂立像（出二十4-6，23，申四15-19，賽四四9-20）：

無法以單一事物能完全表達祂，連按神形像造的人也不能（撒上十五29，何十一9）

凡被造的都不能全表達祂，合起來也不夠，無可比！（賽四十12-26，詩九七6-9）

羅一19-32

被造的萬有都在見證神，但不能代表神。（詩十九1-4，一零四，伯三八至四一）

神眾多又長的名字（出三四5-7）：神的自我啟示；神與人的關係（個人的關係，世世代代的關係，永遠的關係：亞伯拉罕、以撒、雅各的神……出三，撒下七8-16）

偶像不能表達永生神--活著的神（living God），無所不在的活神，無限者，永恆主。

賽四二8

不需要任何像，要人直接親近祂。

眼不能見，因所見的都是祂造的一部分

被造的世界裡，眼見很有限，眼見不到的就更多，且佔更重要或主宰住眼見的事物：

電話，網絡……不能沒有「看不見的」電波與電子。

口罩防眼不到的病毒……

來十一3

真神造人，假神人造。

利十九4，二六1

申四15-19，23-25，五8，二七15

詩九七7，一一五4-8，一三五15-18

賽四十18-26，四三17，四四9-20，四五14-16，四六5-8

耶十3-16

徒十七22-31，十九26

啟九20

真神向假神的挑戰

預言：神性的明證

賽四一21-24，四二5-9，四四6-8

聖經：1/4是預言

  1.   以色列，應許之地（預備基督降生）

  2.   主耶穌基督（基督第一次來到，按所預言的成就救恩）

  3.   末世，主再來的預兆（教會完成和基督第二次降臨地上）

全本聖經和其中所預言的，都圍繞一個主題：基督來成就神永遠到永遠的計劃

魔鬼的迷惑

啟十二7-9，約壹五19-21，來二14-16

拜偶像的迷惑與結局

賽四二17

啟十三14-15，十四9-11，十六2，二一6-8

神保護賜福不拜偶像和棄假歸神的人

但三

徒十九11-20

啟二十4-6

棄偶像歸真神

徒十四14

帖前一9

必不將榮耀歸給假神（賽四二8），一直對付拜偶像的事，忌邪的神，神的嫉恨（出二十3-6），不要人偏邪墮入虛謊虛無。

被魔鬼迷惑，離棄活水泉源，只會軟弱失敗、饑渴犯罪，墮入死亡，面對永遠的審判（啟十二9，約壹五19，弗二1-3，羅三23，來九27）

神不喜悅惡人滅亡（結三三10-11，參：路十九41-44）

主力勸人付代價悔改，也不叫全身丟在地獄裡（太五29-30）

主所講的永刑（太二五46）：

作惡的復活受刑（約五29）

陰間的痛苦--痛苦的地方：見福而永不能得，深淵限定，在火焰裡（路十六23-28）

終跟著落到本為魔鬼和邪靈預備的永火裡（太二五41）

地獄的火（太五22），火爐（太十三42，50），吞滅陰間的火，火湖裡（啟二十12-15）

不死的蟲，不滅的火（可九48，賽六六24），受刑的復活身體也不死！

被趕到外邊黑暗  ，哀哭切齒（太八12，二二13，二四51，二五30，路十三28）。

被丟棄，永遠活著空受虛無，感受無盡的痛，無色無影無形，但存在於黑暗的空洞中受火蟲之苦，內心的痛。

創造我又救贖我（賽四三1，弗二4-7，羅三24-26，林前十五54-57，羅五5-11，八31-39，彌七18-20），救贖的大能遠超創造！

約三16，五29 

兩個結局，兩個永恆！

不能逃減的痛苦，或不斷增榮的永恆！

得永生，得著神自己，經歷認識祂（約三16，十四至十七，弗一至三，加二20，腓三8-14，林前十五，約壹五10-13,18-21）

沒有可比的

沒有，沒有一個良人能像祢！

誰會為我生，

為我活，凡事為我受試探，且全勝！

擔當我一切軟弱、失敗、罪孽……

十架愛比死更堅強的愛！

誰能與祢稍稍比較！

復活的良人，誰能像祢，

全勝罪死魔，升到父右邊，來永住我心！

祢創造我！救贖我！重生新造了我！

誰能像祢，與我成一靈！

沒有更親！無更近！

良人的心，使我有佳偶心。

使我知祢心，變我心似祢心，

深享祢愛，與祢交織、同湧流愛。

20241203

18：40

萬迪29樓