投在父懷抱中，已最美！最好！
神是我啊爸父，時刻緊抱我，
傾流父至高愛，神因我歡樂！
在使萬事效力，使我更似主！
祢要我榮又榮，與祢最有分，
因我這刻在祢前，心滿意足。
看我愛主跟主，遵守祢吩咐，
祢疼愛我，永住我心，向我顯現！
每刻常經歷祢愛、樂的同在……
祢燦爛笑臉照我心，無限歡樂！
在祢愛抱裡不用「更好」、緊張，
在祢愛抱裡，祢仍要連連親我。
20250629
10：05
2025年6月28日 星期六
2025年6月27日 星期五
隨主長征
祢從天來到世間，
經十架死又復活；
祢仍要差遣我們，
往天下建造神家。
樂加入祢愛長征，
最榮耀人生意義。
每程開拓新領域，
回程只為新一程。前進！
祢牽帶我們縱橫，
享祢同在到末了，
飛越大風雨、險阻，
同戰同工同勝利！同完工！
20250627
20：48
大雨下起飛
2025年6月25日 星期三
最美的就近
拿撒勒的木匠耶穌，
祢從馬槽走進世界，
成嬰孩在世上成長；
道成肉身住人中間，
凡事都與我們一樣。
不用跨越文化差異……
卻跨越神人間罪、死的隔絕！
只有神能如此走近！就近。
啊，走進我心的良人，
住進我心永不離開。
心連心使我知祢心，
更知祢戀慕，我愛祢。
念祢所念，愛祢所愛；
與祢同去，走近世人，
與祢同工，更知祢心。
我在這裡，請牽帶我！緊隨祢去。
20250626
2：27
開會談論怎樣切入和居留，有誰長期留下來融入當地……是我們一直開展的難題。閃過宣教士們的腳蹤，突然想到主怎樣走進世界，神用三十多年來消除一切距離……是神付上的代價！不用談到十架，只是這三十多年的委身，已夠驚人！是祂的一生！又放下一切上十架……心中被主感動。
20250627
22：09
於回港機上，心再因主永住我心感動，感受著主的近，難以言明。主來，遠超宣教士為傳福音而投上，福音本身就是神永遠的投入！神永住我心，真是至高愛的同在。被主吸住，心靜下來，不再找言詞去描述，只享祂現在的同在……更想與主近，體貼祂，隨主去。
全地當歸向祂
願全地向祢歌唱，全地都是祢的。
看，神極愛世人，全地當歸向祂。
帶著主榮耀福音，向全世界傳揚。
陰間權勢擋不住，前進！進攻！搶救！
我歡呼，我要高唱：我主已永得勝！
全地都當認識祂，當歸我神名下！
20250625
9：42
清邁上空
主與我的征途：黎明的光
主，我出發，不是我一人，有祢同行；
晨光使沿途更多彩。
賞破曉天邊的紫，橙，黃，粉紅……
見我鍾情的清晨藍天，海面條條藍波添朝氣，
清晨的日光照我旅途，越照越明，
上行到日午，又踏上榮耀新一程。
5：45
想祢愛路，你也曾出發來到地上，
祢成嬰孩是否很陌生，
從馬槽開始滿鋪憂患的一生，
不悔不回頭永成為人！來擔起我的人生永恆！
走向預定的那日上十架，愛滿祢心，
今感我心，背我十架同祢上征途。（隨祢如勇士歡然前奔）
8：24
待起飛
哈利路亞，祢在十架上宣喊成了！
哈利路亞，那清晨祢復活了！
開新道路！一個個新榮耀里程！
金光海面，到雲上耀眼高天，像見證祢榮耀勝利！
祢升到父右邊坐下了，救恩完美成了！
天上飛，我歡呼：已與祢同坐父右。
8：41
起飛到雲上
看白雲想祢應許的那日，必快來！
祢差我們往普天下去，我上路，
到福音仍荒涼之地，總要得人！
榮耀不歸假神，為祢和福音，不怕硬闖黑暗領域。
末世預兆頻現，祢榮耀教會已快完成！
祢親來提接，雲間榮耀相見，必快到！
9：08
20250625
詩十九4-5
撒上二三4
路一78-79
瑪四2，太五45
2025年6月23日 星期一
神竟不愛惜
祢想起我，就已預定付上愛子的血！
祢多喜悅會得著我，如主與祂最親！近！
祢竟喜悅在十架，為我擊打祢愛子！
主死在十架上，祢將幔子撕斷兩半。
祢竟急不及待表達，我真奪去祢心！
經過十架，祢笑臉迎向我，抱我歸家……
啊爸父呀，祢向我的笑容，太珍貴！
我永希奇，祢竟如此要我！喜悅愛我！
一日見祢，祢最燦爛笑容，迎抱我們！
20250615
萬物都是祢向我們愛的湧流，
在祢愛中也是極有限，太小，
祢要將愛子白白的永賜給我！
至美應許，祢要賜聖靈給我們！
祢要作我的父，要愛我如愛主！
主喊成了！幔子從上斷開兩半，
聖靈已來，重生我！我從神生！
祢真是我阿爸父！愛我如愛主！
要我與主同作祢的後嗣！
同主承受榮耀永遠基業！
20250615
2025年6月22日 星期日
萬代永世都羡慕我
萬代永世都羡慕我，
稱神的兒女最最有福！
我被神永抱進祂愛懷！
與主同享父至高愛懷。
父使我與主同復活！
同坐父右邊，同藏神裡面！
萬有見父愛我如愛主！
祢愛主的愛在我裡面，
愛主良人也永在我裡……
「與主聯合」遠超想像！
與神成一靈！至親至近……
像主同有榮耀身體，
同作後嗣承受新萬有！
同坐寶座帶領愛、義永恆！
神家獨特榮光，永照耀新天新地！
20250620
10：00-11：20
屯門公路……
約十七23-24，26
弗一至三
羅八14-30，約壹三1-3
啟二一22-24
神在十架
神在十架上，毫不留手，
重重在施行我罪的刑罰。
主喜樂擔當我所有的罪，
全承受神決絕的擊打！
最痛的擊打，神竟也喜悅，
父主靈在永除我們罪孽。
下最痛重擊，神心念我們，
神大愛在此向我顯明！
主最痛時也要歡喊成了！
父竟急去撕斷殿裡幔子！
神愛無保留向我們表明，
要挽回我心，要我在祂愛中釋放！盡樂享！
20250620
11：39
高速公路上
賽五三4-5，10
羅八3
林後五21
何等的一刻
我的每刻都是神的時刻，
分秒都是何等的一刻！
主已與我永成為一靈，
這刻有何等榮耀盼望！
曾有一刻神說有就有……
一聲斥責就平靜風浪……
一刻重生我成新造人！
每刻都可充滿信望愛，
神全回應使我榮上加榮，
祂我在其中樂上加樂！
20250620
16：05
20250622
8：18
2025年6月15日 星期日
「1分鐘享主同在」的理念
勿再以為自己太忙，沒時間親近主。
God fist！living with God！day by day！
提升日程，恆久復興，榮上加榮
1. 每日更多回到神同在中，享神自己。fix our eyes on Him 最大現實！
2. 更多運用信心（Active Faith, exercise Faith，faith to faith, living by faith ）
3. 更多瞻仰，定點，享受主自己，與主和父情愛交流，不只思想關於神的事
4. 心即享父主最高愛至近的同在，不用找，不用搞，不用分析，直信主愛的同在
5. 心思心靈「主動」，心靈操練，最好保守心思，抵擋魔鬼、勝世界
6. 單純享父和主同在，親近……享到至寶！
7. 集中，1分鐘不長，易分心難集中的人也很易掌握，持續操就會進步
8. 1分鐘也不太短，學稍微逗留，與神交流，持續操就可以更多時間逗留、更長時間等候神，與神同行同活（每日生活中經歷主）。
9. 1分鐘連……1分鐘連……1分鐘，易有焦點，有主題，重複，可以發展，從簡單到進深。學終日活主面前，心有享受，享真理的內涵。
10. 出入得草吃，喝路旁河水，心直接享主，心靈不斷得供應，不渴！穩行高處！
11. 發展，進深：靜享，短唱，短禱
要訣
主動，集中，享受，1分鐘＞終日，重複，連續發展
活在神的話中
雅四7-8
詩十六8，9
來十二2-4
羅五1-11
約壹二27
約六57
約十四16-19
約十五4-8
加二20
猶20-21
約五39-40，十七2-3，26
林後四16-18
詩一一九164
創五22-24
創十七1
2025年6月13日 星期五
享主的同在
很多基督徒會答：主住我們心裡，主耶穌基督與我們同在。
但不多人真享受祂的同在，就是享受現在最投入與我同在的祂。
從彼得來看這事：
路五4-11
之前主在會堂趕鬼，又在他家裡行神蹟（路四31-43），聽了主有權柄的講道，還未夠認識在他船上的主。雖同在船上，卻沒想過靠主，勉強地聽主下網，經歷了大神蹟，才覺悟自己的不信。
我們認識在我們裡面的主嗎？
路八22-25
暴風巨浪中，主同在船上，門徒只覺主睡覺，不理（可四38）。主與他們同在一條船上，為何視主不顧他們死活，不跟主安睡呢？
主在，主安睡，一定沒事，一同睡吧。
但他們看風浪，不看主，不認識主也誤解主；直到見到主平靜風浪，心又怕又希奇，主到底是誰？！
彼得在他專業的領域裡，明知主在，也沒有靠主；我們在我們的工作中，有靠主嗎？主在我們裡面，與我們的生活有多大關係呢？
路九28-36
主帶他們上高山，主面貌改變，顯出祂的榮光，他們卻打盹。
彼得卻關注摩西和以利亞，父卻從天上為主作見證！
多少次主想向我們顯現，我們卻打盹睡了？我們去了考古，留意解經、權威……查考聖經，卻不到主面前得生命（約五39-40）。
願我們都不見一人，只見耶穌（太十七8）
我們是否都常在主要我們禱告時，都不能同主一起儆醒呢？（路二二39-46）
路二二49-51，約十八8-11
沒有與主儆醒禱告，在危急的情勢中，也不看主，不問主，就衝動出手。若不是主出手，動刀的必死在刀下（太二六52）
主在我們心裡，我們凡事問主嗎？
我們幾多次不問主就衝動行事呢？是否總是快過主？或問都不問主呢？
我們是常要主來收我們的爛攤子，還是凡事順從主，問主呢？
知主在，不等於信享與我們同在的主！
主每刻都在，在我們裡面，我們該如何活在祂的同在中，享祂的同在，親近祂，倚靠祂，跟從祂？
2025年6月11日 星期三
只因我就夠
我在祢愛中、行在祢面前，
不因我能作什麼，作了什麼……
重生之前，祢早已愛我為我捨已，
今只因有我，祢心夠樂滿足。
不需要偉大，我親近祢，
已夠奪去祢的心，使祢驚亂……
每個愛祢的意念，突破、努力……
就算我不懂，幼嫩，祢都永珍藏心裡。
祢在欣賞，享我與祢並肩，同征同工。
讓我更知祢心，不看一切，專心愛祢。
20250611
20：25
在唱新歌時，又再更明白主怎看我，愛著我……
2025年6月9日 星期一
詩篇第二篇7節
祢是我的兒子，我今日生祢。（詩二7）
是難解的一節，這節經文每次在新約出現，都連帶著其他的預言去同解。在詩篇和使徒的引用，都要跟著上下文的解說去理解它的意思。
主是基督
神所立的君王，是神的兒子！（詩二6-7）
「我今日生祢」，「今日」，明顯帶著時間，是一個特定的時刻和情況。
我們要將全份「聖旨」一併了解（二7-9）
這是關連主得勝得榮，回來去了結地上一切爭戰，得列國為業，開始千禧年國（二8-9，來一6，太十六27，啟十九11-21）；又使一切都在祂裡面，在新天新地時都同歸於一（弗一10-23，西一12-20，林前十五20-28）。結束人的背叛，失敗……將一切都更新了！
看看新約，使徒保羅的引用。
救世的道（徒十三26-41）
主復活！
這基督……神叫耶穌從死人中復活！顯明是神的兒子（33-38，羅一3-4）
這是指主從死裡復活，祂的身體未見朽壞，但祂的復活不是只在那身體再活過，不是一般從死裡復活：
1. 不會見朽壞，不會再死（34-35），有榮耀的身體，我們被提時也必像祂，有這復活的、榮耀的、靈性的身體（帖前四13-17，林前十五，腓三20-21）。
2. 不單是祂一人的事，是神的家出現了！因祂成就的，神也叫我們與祂一同活過來！（弗一19-二10，羅八11）；神生了我們（約一12-13，約壹二29，三9，四7，五1-4，18）聖靈重生我們（約三3-8）。
3. 神的獨生子，因我們重生了，成了神家中的長子，我們都要像祂（羅八29，約壹三1-3）。我們完全得著兒子的名分，是在身體得贖之時（弗一5，羅八21-24），同有榮耀身體，承受萬有；受造之物仍在等候神兒女自由的榮耀全顯。
- 主作為神兒子的兩方面：神性與人子（約五18-30）
- 父懷的「獨生子」（約一14，18，三16，約壹四9），祂是神，是自有的，與父原為一（約五17-18，十30）無可比；與我們是神的兒女不同，我們不會變成神；
- 「長子」，卻與我們最有關，我們要與祂一樣（羅八14-30），都同出於一（來二11）
4. 長子，或譯首生（fistborn，羅八29，來一6，西一15），在一切被造的已先，即祂不是被造的，是祂創造了萬有。在於教會，祂是從死裡首先復活的，使祂在凡事上居首位（西一18）！是初熟的果子（林前十五20），是我們的大哥，我們要效法祂，與祂同得榮耀。神的使者都要拜祂（腓二5-11，啟五7-14），祂是受敬拜的！
「我今日生祢」
- 主復活的身體是前所未有的，往後也只有教會，神的兒女們有像祂的身體一樣。
- 主降生是聖靈感動馬利亞，但主復活全是神的大能（徒三15，四10，十三30，34，十七31，羅十9，加一1，西二12，彼前一21）
- 父叫主復活與我們的關係：我們能信祂（徒十七31，羅十9），與祂同復活（西二12，彼前一21，弗二4-7）。
- 那使人成聖的（主耶穌）和那些得以成聖的（教會），都是同出於父（來二9-11）；祂是我們的大哥，神家裡的長子，我們真是祂的弟兄。祂稱我們為弟兄不以為恥，不單祂真是人子，凡事與我們相同，更因我們都同祂復活，我們經歷了從神生的神蹟，真是神的兒女，到祂顯現的時候，我們都像祂。（約壹三1-2）
神使主復活，挽回、拯救了我們！神家出現了！也是歷史的新開始，扭轉萬民歸回神，復興萬事的開始（詩二7-9，一一零）。
約翰的印證
父愛我們如愛主
主復活後，第一個信息：……我的弟兄，我的父就是你們的父，我的神就是你們的神（約二十17）。這是前所未有的！神家之後就也沒有！
主所說：世人會看見父怎愛我們如愛主一樣。（約十七23）
- 主帶我們同降臨（太十六27，啟十九14），世人要看見主和教會榮耀再臨。
- 千禧年國，教會有別舊約聖徒，他們的復活的時間（七年災難後）、所承受的分（inheritance）也與教會不一樣。（但十二12-13）
- 新天新地，新婦降臨，列國在新耶路撒冷的光中行走。（啟二一）
人要稱我們為神的兒女（約壹三1-3），現在還未顯明我們作神兒女的榮耀，直到主提接我們，就要顯明只有我們的榮耀身體與主一樣。我們與主同作神的後嗣，承受永恆的基業。以後的世代都認識神兒女的榮耀，都像主一樣！
希伯來書兩次的引用。
主是神（來一3-14）
不是談及主與人（我們）的關係，乃是指明：
主不是天使，乃天使所敬拜的，祂是神的兒子，祂就是神。祂成為人（太三17，十六15，十七5，二七54，約一14，18，三16-18，五17-29，十17-18，十二27-28，十三至十七……），是大衛的那子孫（撒下七14），遠超所羅門，他只建了聖殿，主卻使神家出現，是神的長子！
祂所釘的十架，不是天使可以承擔的，是神的出征與得勝！洗淨了人的罪，已凱旋坐在父的右邊！（3，13）
祂要成就的救恩不是為天使，是為人，要人承受的。（一14，二16）
希伯來書第二章又列舉另一組預言，這才談到，主成了人子，來拯救我們，稱我們為弟兄。
主是大祭司（來五5-10）
主是神的兒子，又真成了人子，受過苦學了順從，得勝了，得以完全！從死裡復活：
- 父要祂愛子來作我們大祭司，祂愛我們，最要我們永在祂面前。
- 父的愛子最能指示父的名，帶我們到父前。
- 復活的主，已解決罪、死、魔、陰影，良心……的問題，最能帶我們到父前。
這次又與永遠為祭司的預言連在一起引用，又一次是說及祂的職任的榮耀。
祂是人子，是照麥基洗德等次作大祭司。
大衛早稱祂為主，祂一直是神，主也以此處為證（太二二41-45），但祂卻為我們成為人，在肉身的日子，經過苦難，得以完全，成了我們永遠得救的根源。
這短短一句話，包羅太多；在說明主是人子，並祂的職事，是父要祂為我們釘在十架，除掉我們的罪，從死裡復活！使我們經歷重生，帶我們到父那裡……
父要祂作我們的大哥，神家的長子，我們都要像祂，祂仍要向我們指示父的名，使父愛祂的愛在我們心裡……
父要祂作我們的大祭司，確保我們盡享祂所成就榮美的救恩！最坦然無懼，快樂地在父愛裡！
2025年6月8日 星期日
祷告的富能仁（James Outram Fraser）
母亲, 你是否可以祷告，同时设法找到一群有同样心志的朋友，人数多寡无所谓，聚在一处或分散各地均可，大家为同样的事祈求。假如你能组织一个祷告团，我会按时写信给他们。他越发感谢在利其屋茨的祷告伙伴，他们一共有九人，从头到尾为他祷告。他个别写信给他们，虽然信件要几个月才能寄到，他们每人都亲自回信，维持一种亲密的关系。
求神怜悯，我不会让任何事情阻拦我。
我们在不同的时候需要不同的真理。有人就要“仰赖主”，但“抵挡魔鬼”也是圣经里的话（雅四7），而且我发现它有用，沮丧的云雾消散了。我还发现在灵性的领域中，我需要时随时可以得胜。主自己就明言抵挡魔鬼：“撒但，退去吧！”
我那时以圣经中的应许为武器对撒但说话，发生了功效。那时刻，可怕的抑郁就开始离开我。
神好像在对我说：“你喊着要我在傈僳人中作大事，我却要在你的身上作大事。”
遇到事情不顺利的时候，我尽量使我的意念保持罗马书第八章28节的态度，让我的心灵保持腓立比书第四章6节的态度——“展翅上腾”！“万事互相效力，叫爱神的人得益处”和“凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
我要求藉着救赎者在十字架上的胜利得着释放。我把对撒但的抵抗和它的心意大声嚷出来，邪念当场就崩溃了，像一叠纸牌，一去不返。
圣经中，雅四7仍在，我们的主在拉撒路的坟前大喊，“大声”告诉我们，他在十字架上“大声”呼喊。我在冲突挣扎的时候，发现大声地诵读经文，合适的经文，能透过圣灵使我的心得蒙释放，像是把对方给粉碎了。“抵挡魔鬼，必离开你逃跑了。”
我学到一件重要的事是关乎信心的祈祷。我发觉过去这些年来，浪费了许多时间在没有效果的祷告上面。没有信心的祷告，像用一把钝刀子切东西——劳力多，效果小。藉着祷告而成就的工作要靠我们的信心。“照着你们的信心，”而非劳力，“都给你们成就了。”
真正的信心在当前的时间上就光芒照耀，不会受将来的困扰。神的应许立即施行，足够叫我们的心得到安稳，但全盘的果效则往往有待于将来。神的道正如他的约一样美好。我们毋须忧虑。
“一切失望都是魔鬼的作为”。抗拒失望要像坑拒罪那样。
那件事未曾一刻搅扰我的宁静和影响我对复活升天的主焕发的信心的时候，愿一切的赞美都归给我们的主……神使我能够比从前更信赖他，比从前更能在他里面得享喜乐，比从前更相信神施恩在傈僳人中的工作。
“来吧，让我们再祷告。”
祷告是驱赶黑暗势力的唯一武器。
心灵需要调合，意念也需要引导，这样我的思想就会有规律。
“只要你们两人同心合意”。我即使在一人祷告的时候，也感觉到祷告中关系着两方面，就是神和我自己……我不以为不合乎神心意的恳求会得到回应（约壹五14）。我个人觉得需要信靠他在祈祷和其他的事上的带领。我发现祷告前不但要静心默想，还要清楚地请求得以进入圣灵指引的祷告的路途。
信心像一个人的肌肉那样，用得越多，越是坚强，而不是橡皮，要拉多长都可以。过度绷紧的信心不是纯粹的信心，混有世俗的成份在内。在“信心的安息”中，是没有紧绷的现象的。只求神带领的特定的赐福，不因世俗的胆怯而退缩，也不因世俗的热心而强进。
一定不要让信心负担太重，我们要合情理，要切实际，我们不要在信心里要得太多，也不要过少，
有没有多费一点时间等候神，明白他的旨意，然后再去支取他的应许？ 这是神工作的一个原则，他已经在约壹五14，15节里清楚地告诉我们
霍登博士（Dr．Stuart Holden）的见证，他说他生命中最大的蒙福之一，就是他那许多未蒙回应的祈祷。我认为我也可以说同样的话。未蒙回应的祈祷，教导我去寻求主的旨意，而非我自己的旨意。 不错。那是一个蒙福的封闭。
最靠近神生活的人，最能明白他的旨意。
我们蒙召是要“满心充满神的旨意”（西一9）。“耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。我们需要更多地将神的话当食物供应，我们需要更多的圣洁，更多的祷告，那样，我们就绝不会陷于错解他旨意的危险之中。
戴德生以为若能在工作开始前先等候神的指示，明白他的计划，岂不更好！
许多基督徒的工作似乎都盖有世俗的印记，或许是“不错”，或许表面上是成功的——但却没有主的荣光。
信心祈祷的事上，我们要确实清楚，我们是处在正确的地位，做正确的工作，在祈祷的时候，我们要确定神的带领。
他必然引导你为这事祷告，他或许还有别的付托，我们一定要从神得到我们的祷告，一定要从祷告中知道他的旨意。这或许需要时日，神对付戴德生有十五年之久，然后才将建立中国内地会根基那确定的负担加在他身上。
神不草率从事。在我们还未训练好准备妥当之前，他不能和我们做什么事。让我们大家“竭力追求”（腓三12），我们深信，在我们准备妥当的时候，他有更多的差事，更多信心和祷告的工作要交给我们，同时他要在前引导。
神那时要对我说的：“你四年来不断请求我做这事，却从不相信我会做：现在你要凭信心求。”
你对神抬起你的手，只是动作上这样做，你就是在确定地请求，也确定地得到神的恩赐，
撒但的策略：首先极力反对我们突破进入真实而有生命的信心。它恨恶信心的祈祷，因为那是具有权威性的“招降通知”。
撒但不在意那些芜杂散漫的世俗的祷告，那些祷告对它伤害不大，因此，难以在一件特定的事上，得到对神的特定的信心。
我们往往要在祷告中挣扎奋斗（弗六10），然后才能得到平静安稳的信心。在我们尚未突破障碍与神联手之前，我们还没达到真正的信心。
信心是神的恩赐（罗十二3），我们缺少了信心，我们就只是在使用肉体的能力和意志，全是在这场战争中无用的武器。然而，我们一旦获得真实的信心，所有地狱的权势都无法胜过它。那又怎样呢？
撒但撤退到神应许给我们的那块土地上，重新聚结它们的势力，作寸土必争的战斗。
献出信心的祈祷，真正的战争就开始了。但是，赞美主！我们是在得胜的这一边。永不再谈到失败。真有失败？不。只有得胜！得胜！得胜！
不错，我们自己实在必须顺服神的旨意，但我们也必须“抵挡魔鬼“（雅四7）。
敌人大举来犯的这个事实，并不证明我们的作为不符合神的旨意。
我们老是在祷告前面加上“若是你的旨意”，往往是一种不信的遁辞，真正顺服神是刚强壮胆。
若我们的灵性生活长大成人，我们将不会逃避冲突。只要以弗所书第六章10至18节仍留在圣经之中，我们就必须准备迎接严肃的战争——“并且成就了一切，还能站立得住。”我们奋战到底，然后得胜地站在战场上。
稳定地站立在神赐予的地位上，坚信不移，重申已经得胜。我发现复习圣经中有关的经文也很有帮助，使信心得以日益强固，从那合适的源泉，神的话，得着喂养。
凭基督的名实际争战，抵抗撒但的势力。 祷告时我喜欢念圣经中像约壹三8或启十二11的经文，当作直接对付撒但的武器，我常发觉这是在祷告中很能增强力量和通用自如方法，永生神的话比任何东西都锋利（弗六17 来四12）。
为一件事各方面的细节祷告。对于我在此间傈僳人中的工作，我不断祷告，求神赐给我明白他旨意的新鲜的知识。赐给我与人相处的智慧。晓得如何祷告，如何持守胜利，如何教导人认识福音，唱诗祈祷，帮助我学习语文和日常谈话，帮助我传道，指导我何处可设立中心，建造房屋（必要时）：在我安置生活（像仆人，金钱，饮食，衣服等）的事上带领我，帮助也赐福我的书信，我也为别的村落能敞开接受神的道和他的赐福祷告，为培养领导人和我的帮手祷告，为每一个基督徒指名祷告，也为每一个祷告伙伴指名祷告。这样详尽的祷告是劳累的。但我相信能有效地探知神的旨意。得到他最高的赐福。
在消沉和伤痛中拾起他的武装，“我的仇敌啊，不要向我夸耀，我虽跌倒，却要起来。”（弥七8）
我有一阵，完全被哀愁所粉碎，后来我的努力帮助了我——就是对准魔鬼当头一击的祷告，恢复了我的信心和安宁，若要得胜，必须将忧伤的灵驱散乾净。
无灵性的胜利就无法产生神的工作。这也是一个人性的故事，充满了挫败，凌辱和强韧的信心。
芬尼的重点是要使用一个方法到底。我的想法也大致沿着那条路线。我的办法是坚守住神的信实，使用必须的方法，去获得大的效果。
……我的祷告不是“主，请带我去别处”，而是：“主，请就在滩岔，给我一间坚固的教会”。
若工作不顺利，就祷告；努力无绩效，祷告越多；几个月过去了，而甚少或是毫无结果，祷告更多。还要找别人帮助你。
如果他现在精神上崩溃了，工作的前途就完了。
现在的问题是：我真要献身为主，还是半途而废。
每当你的灵在临到的试炼中消沉时，你就丧失了对黑暗权势的控制；
撒但权势的目标是要斩断与神之间的连系。为达此目的。它迷惑人的魂，引起人失败的感觉，以厚厚的黑云将他遮盖，并挫折压迫人的灵，以致阻碍人的祷告，导致不信——因而摧毁了他的一切能力
我拒绝丧失志气。我立刻跪下来，“求助于神”。
从前我要好几天之后，才能从这样的失败中复苏过来；后来我懂得多一点了，只要几小时就行了。现在我知道那仍嫌太长，只容许我在几分种内就要完全恢复过来，越快越好，没有时间上的限制。
工作顺畅时，寂寞是一回事；在极度失望之际，寂寞是另一回事。
不错，被动，或者用更丑一点的一个字叫做懒惰，是我失败一半的原因。我心中十分明白，我绝对不要被打败，那个整天我都是得胜的。这就是我学到的功课……当你觉得软弱，不能将自己从罪的权势中释放出来的时候——就起身唱一首歌，或者对敌人坚决地大声反抗，然后倦起衣袖，用心学习傈僳文。没有这种精神就会带来失败。
我过去常会意志消沉，引起精神的瘫痪，我的错误常是操之过急，可是别人不急，神也不急。操之过急就生忧虑，忧虑就有效地将神的平安排除在心门之外。
在主的传记中，最引人注意的是他生活中从容安祥的态度。无论发生什么事，他从来不“激动”。无论怎样遭受人和魔鬼的攻击，从来没有手足无措。处身在那些善变的民众，敌视的君主，和不忠心的门徒之中，他始终安稳，始终镇定。真是基督那个认真的工人——照神指派的做，不多也不少。他不烦躁，不急进，无忧无虑，在这个扰乱不安的世代中，有人这样和平地生活过吗？
我们也像他一样，在永生里为永生而工作（永生已经为我们开始了），我们可以在永生的气氛下工作。忙忙碌碌的世上的活动，使人呼吸到难安的灵，而圣灵使人呼吸到深入的平静，这才是我们盼望的神持久的工作得以成长的气氛。让我们先做神的工作——在神里开始，也要在神继续下去。然后让我们一任忧虑，恐惧，急躁之情随风而逝吧！让我们一方面摆脱“无聊的懒散”，一方面也摆脱狂热的心态。
何斯德：时间和精力始终是因祷告而储备，不祷告而浪费
藉唱诗来传教，教他们读经……晚上和他们唱诗。
对圣洁生活的渴望
神既不愛惜……
羅八3，32，34
羅五4-8（賽五三10，約壹四9-10）
林後五21
父祢擊打祢愛子，因祢不願擊打我，
祢不愛惜祢愛子，為我們最痛捨了，
是不捨得失去我，是為要永贖回我，
這真是何等愛，浸沉其中多年至今，
仍希奇無言，只讚嘆這愛永測不透。
父祢最最要我，我要真知祢多愛我！
20250608
父啊，祢在十架上擊打主，是在刑罰我罪；若不是主替我在十架，我怎能承受！竟是祢差主為我上十架！祢毫不留手地擊打，藉主成就了救我之恩！主喊成了！祂血真洗淨了我，挽回我到祢原初的心意中，至高的父愛中！
十架叫我知罪的可怕，更叫我知神的愛！父的心，永測不透！我再看得更清更多，卻仍如對鏡子觀看，到那日才能全知道。
主說父愛我們如愛祂，父卻不愛惜主，為我們捨了！為叫我們白白的得著主和萬物。祂愛我，就要排除萬難，叫我白白的得愛這無條件人無保留、永湧流的愛！祂要我承受的產業萬有，不但現在的，更是天家、寶座、新天新地……
父愛我，造造造……更差主到十架，
擔當、永除我罪，要我白白得著
祂無保留的愛！盡享主和萬物。
聖靈，使我真知父至美至高愛！
2025年6月6日 星期五
十字架……往普天下去
在傳福音，我們會分人心是「好土」或「硬地」。一般不會投放在硬地，都在尋找，走向好土去開拓，這是得人的智慧。但未耕地又怎知是否好土？哥林多也普遍拜偶像，卻也有主許多百姓。
先知的事奉，主在地上的事奉，也不是只走向「歡迎」的地方。
主走上十架，人拒絕神到要殺主的地步，還有更難的時刻？更硬更惡的心嗎？但主順從父的旨意（可十四33-36），被舉起來，得了榮耀！吸引了萬人來歸祂（約十二32）。不說復活之後的勝利，只是十架上的時候，主也在邊成就福音，邊傳福音。就是本來隨伙一同譏誚祂的強盜（太二七38-44），也被祂改變，求祂記念，主即救他，當日就帶他到樂園裡（路二三39-43）。甚至百夫長也被改變說：這人真是神的兒子（可十五37-39）。
復活主要門徒留在耶路撒冷，等到五旬節，聖靈降臨，就在殺主的城，爆發了第一次復興！且一再壯大，發射到各地。
在神沒有難成的事，也沒有愛不下的人。歷代宣教士的足跡，踏遍蠻荒，戰亂，異教……的硬地。我們國家不也曾是拜偶像，落後，戰亂的土地嗎？
富能仁J. O. Fraser，就是為神去打硬仗的勇士之一，他在20世紀上半葉在雲南省西北部的傈僳族中間傳教近30年，用禱告和運用主所賜的權柄，全個地區驅逐魔鬼黑暗的勢力，帶來復興。
2024年10月我心再被宣教歷史感動，寫下「宣教的豪情，殉道的壯烈」，燃起「渴慕為主走更多更遠」的祈願，這半年也真走得更遠。為開展泰國禱告，我心有很多新的領受，被提升，更貼近神，心中的愛不一樣，禱告也再不一樣。
敬拜……往普天下去
主差我們往普天下去，我們也要像門徒一樣，見了耶穌，敬拜祂！從敬拜，到為愛祂而活而去。（太二八17-20，林後五14-20）
- 敬拜是最面對最大的現實，
- 敬拜一定會湧流，不但自己更愛神，更會為神去榮耀神，為神去傳講，為神去奪回人心，要將祂當得榮耀歸給祂。
大衛的心志
大衛作王，就接神的約櫃到幕帳，設立詩班，天天在神面前唱詩敬拜。他們的第一首詩歌，已唱到要天天唱，要向全地，向世界，列邦去傳揚神。外邦的神都虛無，那拜偶像，不歸向那獨一創天地的耶和華的，都要面對神來到的審判。（代上十六，詩二，八二8，九四2，九六13，九八9，九九1，一零五7）
大衛早已要向全球宣教的切望！（詩六七，九六3，10，一零八3）
詩篇向世界傳揚：
主的名在全地何其美，萬物因主都服在祂腳下（詩八，一零八，來二，約十七，徒四10-12）。大衛看主的名何其美，要人一同高舉神的名（詩三四1-3），歌頌祂的名（詩六六4）。
世界都屬耶和華（詩二四1，五十12，八九11）
惟耶和華坐著，作王，直到永遠，設祂的寶座，審判世界萬民。忘記神的外邦人必歸陰間，萬民要永遠稱謝主（詩九，十16，二九10-11，四五6，11-17，四七，九六10，九七，九八4-6，九九1-2）
耶和華從天上垂看世人，尋求神或拜偶像（詩十四，三三13-14，六六7）
遍地滿了神的慈愛……願全地敬畏耶和華（詩三三5-22）
錫安，大君王的城，為全地所悅（詩四八）
神的榮耀高過全地（詩五七5，11，一零八5），全地都當向神歡呼，敬拜、歌頌祂（詩六六1）
世上列國向神歌唱、歌頌（詩六八32-33，九六，百1-3，一一七1）
諸王都要叩拜祂，萬國都要事奉祂……願祂榮耀充滿全地（詩七二11，19）
有何神大如神呢？行奇事的神，在列邦中彰顯祂的大能（詩七七13-15）
惟祢名為耶和華的，是全地以上的至高者（詩八三18）
詩篇中的福音
神是創造萬有的，是萬民全地的王，神要來審判世界萬民，又是拯救祂民和萬民的。詩人們敬拜認識神，要向列邦傳揚耶和華的名，要全地歸向神，向祂歌唱，同作祂的民。
主作成了救恩，祂要福音傳到地的四極，都歸順神，列國敬拜神（詩二二27-28）。到千禧年國，到新天新地要完全成就（弗一10-23，腓二9-11，啟五9-10，十一15-18，十四6-7，十五3-4，十九1-16，二一）。
今日福音已傳到世界各地，我們要為主歌唱遍地sing through the land，使這一代，各地有人向神歌唱。就算是異教的國家，無論人心如何，我們都要讓人有聽福音的機會，傳福音沒有邊界，沒有禁地。傳福音更是為主和父的愛，神該得著人的心，該得榮耀，該受讚美！
2025年6月3日 星期二
神愛世人……往普天下去
無論有多大的需要，來到父面前，先享受父，得著父，隨父的心意向前去！
心不急，在聖靈裡禱告……
神愛世人（約三16）
付上獨生愛子的愛（約壹四8-10）
已成就何等大的救贖、挽回！
關乎萬民的大喜信息（路二10-11，二四47）
聖靈已往普天下去（啟五6，太十二28-32）
曾被殺的羔羊，用自己的血，從各族、各方、各民、各國中買贖了人來（啟五9-10）
傳福音沒有禁區，沒有邊界！
福音本是神付上了無比重價的，也值得我們去補滿基督患難的缺欠（西二24-27），是我們從神領受的職分、託付（林後五14-21）。
主已得天上地下所有的權柄，差我們往普天下（太二八18-19）
賜信的人有權柄趕鬼，有神蹟隨著（可十六15-18），在神面前有能力（林後十3-5）
主來除罪，同時敗壞魔鬼（來二14）
全世界都卧在那惡者手下，神兒子已來，我們可在祂裡面，享永生（約壹五19-21）
賜平安的神要將撒但踐踏在我們腳下，我們同大大勝利的平安（羅十六20）
主大勝，照亮坐在黑暗中死蔭夜的人（路一77-79）
主在地上趕鬼，給門徒權柄趕鬼（可三14-30，路十17-20）
從格拉森到低加坡里（可四35-五20）
移山的信心，禁食（信的決心），沒有「不能」趕出的鬼（太十七17-21）
主建造教會，陰間的權勢不能勝過教會！我們可捆綁！可釋放！（太十六18-19）
保羅在雅典，在哥林多（拜偶像的城有主用同在，有主許多的百姓），在以弗所（建典範的教會，新中心）（徒十七至十九）
教會主動進攻！
靠著比牠「更壯的」，先捆住那壯士，勝了牠，才可搶奪他的家（可三27，路十一20-22）
陰間門不能勝過教會（太十六18-19）
你們要「去」……（太二八18-20）
20250602禁食禱告的體會
為泰國開展禱告，帶住得勝，向更大勝利出發！
主一公開傳道，就要在會堂裡趕鬼，門徒出去也趕鬼……那時的選民也被黑暗遮蓋，但其中出了使徒和堅心跟從主的人。不要因拜偶像的國，就以為難，就不去。人拒絕福音，也需要先有人去傳福音。
只有這福音能救人於鬼魔罪惡權下，回到神永恆榮耀的心意中！
舊約時的埃及，也拜偶像，不信神，神能與約瑟一人同在，施拯救，建立以色列人；差摩西去，與摩西同在，領以色列人出埃及。（有人說：十災就對應和敗壞，埃及人所拜的偶像。）
但以理一樣可在拜偶像的巴比倫，使人認識神，甚至在王面前榮耀神。
2025年6月2日 星期一
2025年6月1日 星期日
向誰禱告？怎樣禱告？
看主禱告
可一335-38，路四42-43
天未亮的時候
到曠野地方去
在那裡禱告
奉差原是為此
太十一25-30，路十21-22
被聖靈感動就歡樂
父啊，天地的主，我感謝祢……
父啊，是的，祢的美意本是如此……
一切都是父所交付我的……
指示父和子
柔和謙卑，容易的，輕省的禱告
約十一41，十七1
舉目望天
父啊，我感謝祢
約十二27
說什麼才好呢？父啊，救我脫離這時候……
約十二28，十七1
父啊，願祢榮耀祢的名
約十四15-21
為愛主遵守主命令的（每個信主的人）禱告
求父
父就賜聖靈永遠與我們同在，也在我們裡面
主也必到我們裡面（約十七26）
約十七11，25
聖父啊，……
公義的父啊……
為門徒祈求（8-20）
為我們成聖，合一祈求
可十四36，39
阿爸，父啊
祢凡事都能……
然而，不要從我的意思，只要從祢的意思。
太二六39，42
我父啊
就願祢的意旨成全
路二三34
父啊！赦免他們……
路二三46
父啊！我將我的靈魂交在祢手裡
面對多大多難多痛的經歷，主都活在父面前。向父禱告，靠父。
主教我們禱告
太六5-8（路十一1-4），16-18，24-34
在一個地方禱告
禱告的時候
進你的內屋（為自己預備不受攪擾的禱告地方）
關上門（拒絕一切打擾）
禱告中中察看我、必報答我的父
沒求以先，我所需用的，我們的父早已知道了。
先求祂的國和祂的義
太六9-14（五44-48，路六27-38）
禱告要這樣說
我們在天上的父
願
人都
祢的名……祢的國……祢的旨意
行在地上好同行在天上
今日賜給我們
不叫我們遇見試探，救我脫離兇惡
國度、權柄、榮耀全是祢的
饒恕……為逼迫我們的人禱告
要完全，像我們的天父完全一樣
太七7-12（路十一9-13）
祈求，尋找，叩門
情詞迫切的直求
天上的父豈不更將聖靈給求祂的人麼
太十八18-20
地上捆綁，天上也要捆綁
地上釋放，天上也要釋放
兩三個人
在地上
同心合意求
我在天上的父，必為他們成全
路十八1-8
常常禱告
寡婦煩擾……神選民晝夜呼籲祂
世上有信德麼
9-14
仗着什麼禱告？
神啊，開恩可憐我……自己謙卑（humbles himself）的禱告
約十五7-8
你們常在我裡面，我的話也常在你們裡面，
凡你們願意的what you desire，
祈求就能你們成就
路二二40
要禱告，免得入了迷惑（試探）
約十六23-24
奉主的名向父求
約四10-14
直接求主
向神禱告
徒四23-31，十2，十二5，十六25，二十32
向我們主耶穌基督的父神禱告
保羅（弗一3，16-17，二18，三14-21，五19-21，腓一3，四6-7，西一3-14，四2-4，帖前一2-3，五23，帖後一3，二13，16-17，提後一3）
彼得（彼前一3-7）
向主禱告
同釘十架的犯人（路二三39-43）
使徒（徒一24-25）
司提反（徒七59-60）
保羅（徒九5，二二17-21，林後十二8-10，腓二10-11，帖前五28，帖後三5，16，18，提前一12-17）
亞拿尼亞（徒九13-17）
天上的敬拜（啟五，十五3-4）
約翰（啟二二20-21）
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