以賽亞在烏西雅崩的那年，在神面前自請奉差，領受託付。但在約坦作王的十六年間，神沒有藉先知說話。先知未得神的默示，就不去說什麼；第六章很榮耀的異象，強的經歷，但他安靜順服在神的時候，等候神的話臨到，要奉神的名而去服侍。
這寂靜的十六年藏有很寶貴的信息：
- 先知的忠誠：他雖領了職，卻不急著去幹，先知首先是要忠誠地傳神的話，有神的話才去傳。
- 約坦行神看為正的事，卻不入耶和華的殿（代下二七）。是因父親的經歷而懼怕？神不要因懼怕的順從，這不是真「敬畏神」，不是真順服。
- 只行外表的正事，卻不到神面前親近神，不是真正的走神的道。（參詩十六7-9，11；二七8）
- 不尋求神的面，沒有神的話。就算外在強盛，百姓仍行敗壞的事；他兒子偏離了神的道。離了神，不常在主裡，真不能作什麼（約十五5）。
- 在賜下以馬內利的預言之前，神沉默了，一段只殿的上門，不要神的時代。正好預示主降生前兩約之間沉默的四百年。
若人只維持聚會，或只保有基督徒的自稱，卻失去與神的關係。神不能向這樣的心說話！
若人自以為是，要以自己的方式活，不禱告，不要神管，像以色列心士師時代，神的言語就稀少（士二一25，撒上三1）。神在等在找忠信的人，能聽到祂聲音的人，那怕是一個孩童。一直都不是神不想說，是人不想聽，不聽，聽不到了。
神就因人的不信而一直沉默退出嗎？不！