2024年12月30日 星期一

賽007聖哉!聖哉!聖哉!

有人為以賽亞書命題為「聖者的異象」

聖者,不單是聖潔者,更是獨一者,至尊者。(二九23,四十25)


祂是以色列的聖者(一6,三十11-12,三一1,三七23,五19,24,十16-17,20,十二6,十七7,)

以色列的聖者從被以色列藐視到誠實倚靠,乃為至大,被仰望看重……祂的溫柔更顯祂至大的榮美!

人間貧窮人因祂快樂(二九19)

祂呼喚人歸回投靠祂(三十15-18)

耶和華就是救贖主(四一14),以祂為喜樂、誇耀!(四一16)

以色列的神不離棄……是祂手所作,以色列聖者所造(四一17-20)

祂造以色列,是君王(四三3,四三14-15,四五11)

萬軍之耶和華(四七4)

祂教訓為使我們得益處,引導當行的路(四八17)

祂是信實的,是揀選你的(四九7)

丈夫之愛,獨一的貞誠(五四5)

使榮耀(五五5,六十9-14)


聖者神(五16)

至高至上、永遠長存的聖者(五七15)


以賽亞在異象中,看到高高的寶座上的,不只是以色列的聖者,是全地和萬有的聖者!是聖哉!聖哉!聖哉!

寶座前的撒拉弗呼喊:

聖哉!聖哉!聖哉!

到約翰更清楚看見天上寶座,四活物晝夜不住的說:

聖哉!聖哉!聖哉!(啟四)

我們更深的敬拜!

我們領受了父子靈的大愛,拯救、新造與造就……

無論過去多久,每日發生幾多喜樂艱難和興衰,我們都更深敬拜……那日也把冠冕放在寶座前,敬拜!

一切榮耀都是祂的恩愛!


賽006高高的寶座上

賽六1

烏西雅王崩的那年

兩代王敵不過驕傲而失敗,慘亡。能倚靠誰呢?在亞瑪謝在位時,神的選民已分裂,神不與以色列人同在,不能相合,互相殘殺……到烏西雅長大痲瘋,盛世的盼望又落空。王崩,二十五歲的約坦登基,只是他怕神,不入耶和華的殿。百姓還行邪僻的事(代下二七2)。又一個膚淺的行「正事」的王。


地上的王位如此薄弱無力,但先知看見主坐在高高的寶座上,為大君王(六5)。祂仍遮蓋聖殿,沒有離開。祂的榮光一直充滿合地(賽六3),絕不會因人的失敗,有一點轉動,祂的心意必推進,直到成就(雅一16-17)。

耶和華是我們的王,祂必拯救(賽三三22)

拯救多次出現:

神是我的拯救(十二2)

哀求耶和華,祂差一位救主作護衛者,拯救(十九20)

拯救萬民中素來等候祂的(二五6-9)

必保護拯救如鳥搧翅(三一5)

遭難時為我們的拯救(三三2)

對軟弱無力膽怯的說……他必來拯救(三五3-4)

仇敵要人不信神能且必拯救(三六14-15,18)

神回話:祂為自己必保護拯救(三七35)

神拯救見證祂是神(四三11-13,四五17,四六3-4)

神拯救的日子……我要拯救(四九8,25)

為何無人等候……我豈無拯救之力嗎?(五十2,五九1,16-17)

拯救者來到,賞賜與報應(六二11)

以大能施行拯救(六三5)

同受苦難的主拯救,以愛和憐憫救贖(六三7-9)


神是我的救主,救贖主,雅各的大能者(四三3,11,四五15,21,四九26,六十14-18,)

無論以色列和猶大的王與殿如何,選民內外的情況如何,甚至已無人尋求等候神,

神一直愛著以色列!祂作王,祂的寶座充滿了憐憫和豐盛的堅愛!拯救,救贖的愛,是不離不棄不變的愛!這大愛和豐富的憐憫,更大臨到我們身上!(弗二1-10)


2024年12月29日 星期日

看,我阿爸父!

感恩,2024年尾更深認識父,渴想更深親近祂。

粗略列出關於父的經文,再慢慢默想享受。


父,一切的源起(林後五18)

弗一至三,西一25-29

永遠到永遠的愛

永恆愛的計劃

愛念太多太大太希奇太寶貴,無法數算。


住在父裡面

約壹二24-25,帖前一1

愛我如愛主

約十七23

羅八31-39

父怎愛主,主就怎愛我們

約十五9


差主(差:有命令,有想要,有事要作成,要得),賜獨生子(愛子的血)

約三16

約四34

約五36-38

約六57

約七16-18 28-29

約八26-29(差我來的父16,18,42,46-47)

約壹四9-10

神的羔羊(父的心,差,付出)

約一29-36

林前十一1-3

腓二5-11

來一1-4(太二一33-二二14)


往父那裡去,

約十四2-13,彼後一17-18,腓二


父起誓

來七至十22

大祭司,基督(職:父所要得,所交託:我的僕人,賽五二13-五三12),父右邊(西三1,來一3,十二2),完成父所託,所預定的(帖前五9-10)

父那裡的中保

約壹二1-2(G3875)被召到身邊來(約十四16與聖靈一樣的訓慰師Comforter),辯護者(辯護律師),懇求者(調停者)

加三20,提前二5,來八6,九15,十二24(G3316)使雙方達成友誼或協約(新約/更美的約)

來七22(G1450)擔保人


賜聖靈

路二四49,約十四16-21,31,十五26-27,徒一4,二32-36

聖靈領我們到父面前(約十13,弗一17,二18,羅八14-17)


從父所領受

約十四24,28-31(來十5-7),十五15,十六12-15

約十17-18


賜靈,萬靈的父

來十二10

父管教

來十二7-11


神所生

約一12-13

約壹二29,三9,四7,五1,4,18


父指示

太十一25-27

約五36-37,六27(父神所印證的),八18

吸引人到主那裡

約十44-47

父榮耀主

約十三32


父在主裡面作他的事,一直與主同在,作事

約五17,19-30

約八15-18

約十四10(主彰顯父 一14-18,西一15,來一3)


父尋找

約四23-24


發起慶祝

路十五22-32

太二二2


父差遣託付

約一33

加一1,4-5,15-16

提後一9(神救我們,派,林後五18-21)


父永存的旨意

約壹二15-18

西一9-14,二2,四12


萬事都效力

羅八28-30

叫我們與主同得榮耀!


聽禱告

太五44-45,六6,9-15

可十一24-26

約十四16,十五16,十六24-28

羅八26-27

父與主的禱告

太二六26-27,36-44(來五7-9,25),羅八34,


父報答

太六4,6


父早已知道

太六8,32

父數過我們的頭髮

太十29-30


豐富的憐憫

弗二4(詩一零三13)


賜安慰

林後一3-5


賜恩惠憐憫平安

提前一2


賜出人意外的平安

羅十五13,33,十六20

腓四6-7

與我們同在

腓四9


父神旨意

約壹二15-17

帖前五9-10


榮耀歸於父

羅十一33-36

羅十五5-9

弗一3,6,12,14,三14-21

腓四19-20

感謝父

弗五19-20

腓四6

啟四,五13,七10-17,十九4,二一5

2024年12月27日 星期五

賽005我養育兒女

我養育兒女(賽一2)

雖然在舊約,父神的心早在表達,祂向以色列人尚有這樣的愛,何況我們今日真是祂的兒女!


這不指神按祂的形像造人(創一26-27,九6),

是指神怎樣栽培以色列(賽一2-3,五1-2,申四32-38)

神撫養(申一31,參:詩一零三13)

以賽亞書中更多描述神如父母一樣去愛

四六3-4,

六三9,

六六12-13,

四九15-16


有一子賜給我們,誰知就是耶和華發生的苗,神的獨生子!(九6,四2)

父何等的愛!


神賜人自由,就算人在這自由中,居心與神反對(一23,三8),會傷害神,神還是要在自由的尊貴中,得到人「甘心」聽從祂(一19,結四六12)。


人的自由將按各人的行為(選擇)有兩個結果

蒙救贖或致消滅(一27-28)

福樂或災難,結果子或受報應(三10-11)

新天新地或不滅火;神前敬拜或被憎惡(六六22-24)


無論新舊約,神都直言必有公義審判,主在地上也多次警戒人不要丟在地獄裡(太五29-30)!

面對人的罪,神仍然愛!

以賽亞書傳講:神在人誤用自由的悖逆中,怎樣審判(三13,十一3,二六8-9,三三22,三四2-5,8,五一5,六六15-16);怎樣透過基督,施行拯救,潔除罪孽,醫治與復興。




我身邊的你們

欣賞今日身邊的美,

願作的心,盡力而為,

敢去突破,怕也去試,

想到他(她)們,該多欣賞。

進步空間,是我們的,

不完美……也是我們的。

我們一同進步成長,

都靠著主恩上加恩!


事奉?服待?績效?是愛?

同工?同伴?是我至親;

師父,老師,一聲阿哥,

更親近,更暖,更一家;

坐席吃喝,陪伴,歡慶。

一年年,一區區,一場場,

我們走過哭、笑、炎、寒……

忍耐包容,訓過讚過……

學著,試著,闖著,幹著……

同作門徒,同領使命!

從不怕難,未聞有怨。

走著走著,有他(她)們在,

開新領域,拓荒建造……

交織相愛合一的家。


主,我感謝,是祢給我的寶貝!

父,我感謝,我要更珍視欣賞!

聖靈,我感謝,是祢將我們建造!

都是祢的傑作!


20241227晚

想起我身邊的弟兄姊妹,我應更感恩更欣賞。

2024年12月26日 星期四

賽004神被離棄

烏西雅的時代(賽一至六)

接續亞瑪謝,心不專誠的王,只表面上行律法,分不清神的同在,搶奪戰敗的西珥的神像,立為自己的神,叩拜,不聽先知……離棄耶和華(代下二五)。

烏西雅初期通曉神的默示,定意尋求神;神就使他亨通,強盛。可是他心高氣傲,行事邪僻,長大痲瘋直到死日,與耶和華隔絕(代下二六)。


對照這時代,神的反應:

神,父親的嘆息(賽一2-15)

良人神所指望*……誰知……(賽五1-12)


以色列人已分裂,敗壞了!

這六章不單描述那時期的選民的心靈情況,

也在說及神在選民歷史的看法,

也清楚解釋了人失敗的根本原因。


那時代人(烏西雅不歸榮耀給使他強盛的神,反驕傲而行事邪僻。)

竟悖逆(一2)

不認識,不留意(一3),不顧念,不留心(五12),因無知(五13)


成了犯罪的國民,行惡的種類*,是人們離棄(本屬於和跟從),藐視以色列的聖者(獨一者),與他生疏(本親近),往後退步。(一4-10)

人注重兒女成績退步,經濟倒退等等,有誰注意自己心靈退步呢?犯罪的原因,是人心離棄神(二28),藐視到無視神,與神生疏退後。

與神的關係是根源,偏差了、失落了,一切就出問題。(羅一19-32,三10-18,詩十四1-3,五三1-3)


他們屢次悖逆,不受後果警戒,不受責打(一5-10),且越發墮落。

神不要心懷二意、虛浮的敬拜(一11-17),真親近神會潔淨我們的心(雅四1-10)

可嘆,忠信之城「變為」*妓女,公平公義不再,卻有兇手居住。銀子「變為」*渣滓    ……(一21-31)

人的驕傲與狂妄(二11,16,三16,五15)

被引導走錯(三11),拒絕歸正(一27)

荒涼(一7),敗亡,消滅(一28),敗落,傾倒(三8)毀壞(三12),搶奪壓制(三14-15)


主一直不要表面的或退後的「虔敬」

撒上十五22-23

賽二九13(太十五3-14)

賽五八

詩五十(五十至五一,偏差的敬拜,失敗,直到誠實痛悔的心、樂意的靈,才有真正的祭。)

太十九16-22

提後三5

啟二1-7,三1-6,14-22


親近神永遠是我們的首要!一直都會有太多太多來搶奪我們對主的專注,願神永遠是我們的第一的愛、每天新鮮的吸引。


*賽一至六,讀不到原罪論所言的罪性,聖經本文剛好相反。若人有罪性,本就是完全墮落的罪人,與神隔絕,何來離棄、生疏和退步?何來銀子「變為」渣滓,用水沖淡,混入雜質呢?神又為何向人有指望呢?

本質不是才有「變為」,雜質也不是本質!

神指望……誰知……神說:我還有甚麼可作的呢?

神要求人自潔……止住作惡,學習行善(一16)。人能選善擇惡,只是人居心悖逆,與惡作伴(一23)

這就明證也沒有從原罪論推論出來的預定論,神不是定了人的宿命,義人與惡人都照自己行為受報(三10-11),都是作惡自害(三9)。人犯罪都是自己濫用自由的後果,是自己的貴任。


2024年12月24日 星期二

在父懷裡愛父

我要常投祢懷中歡呼,

與祢同渡我每天;

在祢愛中享樂……榮上加榮,

父愛同在真最美。


父啊,祢愛我如愛主,

我願愛祢如主愛祢。

享祢靠祢以祢心意為念,

父,我願更愛祢!近祢!


20241225

10:43

車上

2024年12月23日 星期一

父懷

 到父面前,在父愛懷裡,

父比我更歡樂。

熱情擁抱,連連親我,

我心又再歡甜。

不用多言,舉目輕呼阿爸,

滿心深感父愛,

祢懷多美,貼近祢心,

滿心溫馨甜醉……

父呀,我不捨離開。

有祢就夠我陶醉。


20241224

車上


想起神家詩歌中一首舊歌

1.在祢面前我心喜樂, 滿有屬天榮光, 我靈上昇遠離塵囂, 單單被祢吸引。

2.在祢面前我心安寧, 煩擾全拋腦後, 主之恩言止息風浪, 我心安息舒暢。 

3.在祢面前聽祢微聲, 剛強我的心靈, 祢說一言勝人萬句, 祢聲使我自由。

4.在祢面前蒙祢指引, 領我脫離網羅, 人生之結種種煩難, 一一爲我解開。

5.在祢面前飲於聖靈, 活水滋潤我心, 乾渴心田再有朝氣, 枯骨仍得復起。 

6.在祢面前我再得力, 如鷹展翅上騰, 奔跑不倦行走不疲, 奮勇直奔標竿。 

7.在祢面前我得釋放, 傾吐我的心懷, 可吐苦水可吐愛香, 祢心我心響應。

8.在祢面前同負一軛, 至聖所裡事奉, 與主同心一同代求, 苦樂眼淚交流。 

9.在祢面前與祢會面, 敞著臉見祢榮, 榮上加榮變成祢形, 祢得滿意回應。

詩篇的福音

 詩篇,大衛帳幕,唱詩敬拜的詩集。


詩篇很多「有福」Blessed (H835,  Happiness 快樂)

到最喜樂的神那裡(詩四三4)

唱詩敬拜是快樂的(詩一四九1-2);

得著喜樂的福,以神為樂(詩三七4);

一同追求是快樂,是蒙福(詩一三三)!


一1 分辨出並踏上蒙福和喜樂的路

二12 以嘴親子,信從、投靠祂

三二1-2 經歷主赦罪的福音

三三12 歸向神,回歸祂心意中

三四8 嘗到主,享受投靠祂

四十4 專心倚靠耶和華

四一1 主第一篇信息就是向貧窮的靈說的(太五1,十一5),為主和福音撇下和投上的,施比受更為有福(可十21,29-30,徒二十35,加二10)。與主一致,同湧流的人生。(路六38,太十8)

盡快踏上與主一起付出的生活,跟從主。

六五4 神所揀選,住神院中,親近神

八四4-5 住在神殿中

八四12 靠主心中有力量想往錫安大道

八九15 知道歡呼 know to joyful sound 

九四12 神所管教(所愛)用律法教訓的人(詩一,一一九,羅二17-18,三2)

一零六3 遵守與行出義,

一一二1 敬畏神,甚喜愛祂的命令

一一九1-2 遵行神的律法, 守祂法度(walk in the Law of the Lord ,keep  His testimonies),一心(全心 whole heart)尋求祂。

一二七5 充滿神所賜的兒女

一二八1行祂的道(walks in His ways)

一三七8-9 神所用,對付仇敵的;詩人不受控告,知道神站那邊,仇敵將亡。

一四四15 有耶和華為他們的神

一四六5 仰望神,以神為幫助(羅八31)


列出這些福,不就是我們信主、被牧養、建造的過程嗎?

福離不開神的真理,真理帶我們去投靠主,主才是我們一切福的源頭。


大衛詩班不單向神唱詩敬拜,也真在傳講教訓。從個人苦難超越,到追求和建造道路,信心的運用,基督的預言……

那時期真是神特別的啟示、工作、時段。

今教會時代,重修大衛帳幕的時代,根本就是大衛帳幕所預示的、主所作成的時代。有真理的敬拜,在神面前有享受,有領受,有長進,有湧流、傳揚、服侍。


2024年12月22日 星期日

鴿子眼(信望愛)

 信心的眼睛

信心與盼望(來十一,羅四17-24)

主自己的勝利,良人的鴿子眼(來十5-7,十二2,歌五12,約十四-十七,路二二14-30)

佳偶的鴿子眼奪去良人的心(歌二15,四1,9,六5)


鴿子眼

只有一個良人,專注主

主所賜的盼望(提前四9),盼望主(帖前一3,路二25-32)


盼望:

歡歡喜喜盼望神榮耀(羅五2)

盼望不至於羞恥(羅五5)

使現在苦楚不足介意心榮耀盼望(羅八18,30)

得救的盼望(羅八24)

盼望所不見的(羅八24-25)

榮耀的盼望(西一27)

活潑的盼望(彼前一3,林前十三13)

心中盼望,盼呢的緣由(彼前三15)

所盼望的福(多二13,約壹三3)



2024年12月21日 星期六

賽003牽動神的情感

以賽亞書中的默示,充滿神豐富的情感


"O" 哪!(ASV, ESV, AMP, KJV, NKJV, 和合本)

先知很多用這助語詞,豐富的情感表達,特別是呼喚神。另一方面,我們只抽「神直接的話」,是神直接的情感表達。很感動我!

一2 ,三12,五3,八8,十24,四十1,27,四三22,四四1-2,21-23,四五8,四六3,四八12,五一4,五四1,11

全卷大量的情感助語詞,是先知的風格?我讀著,更覺得是他從充滿情感的神那裡,被感化、湧流出來的情感。

讀下去,會有更多神的情感表達。


嗐! Ah(H1945),禍哉!唉!

 一4,24,十5,二九1,三十1


我所憎惡……我也不能容忍(一13)

我心裡恨惡,我都以為麻煩(一14,七13);

我擔當,使不耐煩(一14)

因你的罪孽厭煩(四三24)


你們來,我們彼此辯論(一18,三13,四一1,四三25-26)

神的急切!神要與人辯論,叫人醒悟;神引發的辯論,不是要打倒人,是叫人回轉。

同代的先知彌迦一樣受感,傳神同樣的呼聲(彌六1-3)。


第一章指出以色列人的悖逆,這審判的話卻常帶著從心的嘆息!


主來到地上……也為耶路撒冷哀傷(路十三31-35,十九41-44);常辯證神的心,叫人甦醒歸正(路十四1-6,十五至十七……),怒目又憂愁人的心硬(可三5)……


先知書或四福音,我們看到神的情感,祂被人牽動,且被罪人引祂哀慟……神離我們不遠,根本沒有放棄,沒有離開,只有走近!成為人來就近!赴死去衝破去接近!


看啊,這就是我們的神!


22//12福音草稿

 有人說這是外國人信的,我要信中國的

為何外國的就不是神?

是,有國界的或有任何界限的,都不可能是神。

只有創造天地的,才是獨一的真神。


神愛世人!唯有那愛及全世界的,才是神!


真神造人

永生神賜生命


神按神的形像創造人

神的事,人所能知的原顯在人心裡


神就是光,神就是愛。

人生命的光,自由、真理


看天地百花,神是快樂的,美好的,多彩的……遍地都滿了祂的戀愛!


身體可畏的奇妙

我的獨特!

地上的塵土造

地上所出的食物:菜、果


用美物使我知道

父憐恤兒女

靠祂喜樂……平安、安慰……


聖經的神,我們所信的是創造宇宙萬物的神!

聖經句句超越人類的知識,卻又精準無比!

公元前~1400

公元前~1000

公元前~600

公元前400

公元前250……七十士譯本,無修改,準確無誤

天文,預言

神是創造天地的神

又是參與人類歷史活著的神


神真實,我們的罪使我們與神隔絕

主耶穌來成為人,讓我們看見祂

祂釘十架,是來擔當我們的罪,一切違背良心的事,明知對的不去作,明知不對的偏去作,就是罪。罪像鎖鍊一樣捆鎖我們,失去了自由,且必帶來罪的後果。

主耶穌來講很多罪的後果,最終是永刑永火湖!

但祂來是要拯救我們,帶我們回到天父原初愛的計劃。


祂愛我愛你,無論我們多平凡,無論我們多失敗,多見不得光,

多虛有其表,內心空虛混沌,不敢對人言……

神愛我們!神愛我!知道我,知道我心中的孤、苦……

祂願意來擔當我的罪,更要擔當我一生,永恆!


南半球的夜空,奇妙南十字星,在指引方向;也在見證主所釘的那十架,與其他人釘十架是不同的,更多的傷,頭上被荊棘刺傷、助旁被槍刺穿。

南十字星正好在祂多出的頭上和助旁的傷痕,是不同顏色的星光。

創造宇宙的無限者,向我們在天上鋪置了奇妙的見證,在指引我們回天父家裡!





2024年12月20日 星期五

主角

 我竟是神心上的主角,

全宇宙到永遠的主角。

祢造我最獨特,

永再另一個我。

我在祢愛心意中出現,

無限者傾自己來愛我!


主來為我而生,

為我活為我死,

復活帶我坐至高父右,

啊,宇宙、天堂至高之處!

祂已與我聯合成一靈,

再無更近更高的情愛!

我是祂心祂永遠的主角!


不用與人比較,

不活在人眼光中,

不附從追逐世間虛華,

不圍著別的走,

主領我回歸祂心意中,

是我人生、永恆的意義!

不用其他人來編與導,

祢牽著我演繹我人生。

祢為我活,要我與祢同活;

不是戲,夢,童話……

隨祢步步踏實如詩像畫。

不再是我的人生,

乃是祢我的永恆!


主使我知道我是祢的主角,

求祢使我更知道祢是我的主!

祢渴想成為我永遠的主角。


20241220

路上,車上


2024年12月17日 星期二

門徒與真理

 約十七14-19,太二八18-20

託付與真理分不開,根本是同一件事,是神所最要的,是主永遠投入的!

我們所領受的託付,根本是主給教會的,是所有基督徒要肩負的。

我必須投入,且要傳,要誇,要帶人投入!

領受和遵行遵守祂的道。


這世界都躺臥在那惡者,需要真理,需要活出真理的教會!主是光,教會也是世上的光!不單「道德好」,更要將神的愛,神家的相愛活出來,見證出去,搶救人!領人作主門徒,門徒就是活進,活出神心意的人。


世界充滿了魔鬼的毀謗,謊話,迷惑,急需真理,並真理的見證!

神就是光,主就是真光、真理,聖靈就是真理的聖靈

教會是神的家,是真理心柱石和根基(提前三15)


真須要真理的聖靈,唯有聖靈才能叫人心甦醒,看見真理,明白聖經,進入真理,信靠主,到主面前得生命,到父面前!

但聖靈來要使教會成為主的見證!聖靈要用教會,必須用教會!主已差我們去使人作門徒!門徒就是要自己和帶人遵守主所吩咐的真理。


賽002神所在乎!


賽一1-3

以賽亞的事奉,跨四代王朝(賽二六-三二)。其中有表面(膚淺)的重修、復興,但王心不專誠,驕傲,烏西雅和希西家都晚節不保。


神看穿一切,神不滿足於表面的、半條心的「順從」……

神的呼喚和嘆息(賽一,五,六)

先知以賽亞回應神的心,願被差遣(賽六8-13),為他所親愛的而歌(賽五1)。

神要向人說話(賽一2),要向人心說話(賽四十1,安慰,原文:向心說話)


傳一4,11

本就是一代代來而又去,無人記念,誰可掌控。

但神在乎!力挽!記念了這些不完美的世代,在其中繼續預言主要來拯救、潔淨、復興!神不放棄,不忘記,這四個朝代才在神的歷史中落下印記。在人看歷史在起伏不定,將失控地下滑。但從先知書,我們看見神不是袖手旁觀,祂一直在作工,一直在向前,要作成祂終極的心意。

神記念,祂行動,使被記念。


出一8,二23,三6,15-16

只下一個新朝代,人就可因不認識而不再記念,不再恩待,反過來欺壓……選民哀聲達於神,神就記念亞伯拉罕,以撒,雅各的約,又記念摩西父親的信心,到了時候神就出手……不論幾多代過去,神都是守約施慈愛的神(王上八23,尼一5,九32,但九4)。

祂記念與大衛的約(王上十五4),記念了大衛家的歷代王朝。

就算他們:

竟屢次悖逆我(賽一2,5)

不認識,不留意(賽一3)

犯罪(賽一4)

離棄、藐視耶和華,與祂生疏(賽一4)

結野葡萄(賽五2)

心蒙脂油,耳朶發沉,眼睛昏迷(賽六9)……

神還是要去,要說,要作,要煉淨……

要澆灌聖靈,耶和華的僕人要來,要帶來以色列和外邦的復興……千禧年和新天新地的盼望!


以賽亞書:神不死之愛!那賜給我們的子為我們而生而死,赴死的愛!復興萬有的愛!安慰我醫治我的愛!

耶和華烈焰的愛,比死更堅強的愛!眾水大水都不能熄滅的愛!



2024年12月16日 星期一

相交極重要

相交極重要

獨居不好(創二18)

與眾寡合的惱恨一切真智慧(箴十八1)

謀士多(箴十一14,十五22)

濫交與比弟兄更親密的朋友(箴十八24)


虛空的事和美好的果效(傳四7-12)


主訓練的方式與重點(可三13-19):

同在,同住(常)

同去,同工

同伴,「和」(太十2-4)


「彼此」,新約出現了115次,第一次出現是門徒彼此議論(太十六7)。無一個人可以脫離「彼此」,不能建立「美好」的彼此,就會在差的彼此關係中痛苦。


彼此!不只在聚會中服待,主洗門徒的腳是逐個洗的,洗時可以跟彼得傾心;晚餐時,可以一起談,也可讓約翰挨靠祂,成為約翰一生不忘,成了他的自稱(筆名)。主很看重跟每一個發展深入的關係,在提比哩亞海邊的早餐後,與彼得談心。


建立「彼此」的優先次序

與父和主相交,彼此相交(約壹一1-4)

彼此相愛如主愛我們(約十三34)

常同在才有彼此,門徒常彼此談論(太十六7-8,可四41,九10,參可九34,路二四14,17,32,約十六17-19)


使徒教訓:彼此交接(徒二42,來三13,十24,帖前四18,五11,13)

復興,牧養,堅固,傳福音


同伴商量

創一26,十一6-7,賽六8

箴十六3,十五22

路二15

路二二23,約十三22-25

可十六3


同心

羅十二10-16,十五5

同清心禱告的同伴一起追求(提後二22),一同事奉的同伴(徒十三1-3)

建基在持續的美好的交往和關係(羅十五24)

親愛,陪伴,了解,實際行動


是商量,不是通知;可釋放地提意,不固執己意,不只想說服對方;讓人多知我們的想法和情況,同時也盡力傾聽對方。(羅十五24)


大家都求問主,開放地思想和談論。

讓大家有一樣的看見,一同決定之前,自己的想法都不是「一定」要做。

和睦中彼此建立(羅十四19),建立一個家!

一心一意,彼此相合(林前一10),顧整體!彼此順服(弗五21,彼前五5)

事奉的真正領域,在於我們在神面前的情況,並能與多少人相交。


相愛(約十五12,17,約壹三11,23,四7,11-12,約貳5,帖前三12,四9)

彼此洗腳,實際服待

愛,一定有彼此

彼此,一定落到個人

2024年12月14日 星期六

賽001看啊,你們的神(四十9)

一直喜歡以賽亞書,舊約的福音書,三一神的熱情,雅歌的延伸,一卷長長詩歌,彌賽亞的預言,復興、千禧年國、新天地的預言,神的名,心靈的追求……

奇妙地前39章和後27章截然不同的風格和內容,就像舊約39卷,新約27卷……

無論從哪角度,怎樣讀,都會大量讀到神的直接表達,對神的認識。

隨處都有亮點,三言兩語就引起千言萬語的感動。


試過抄下書中就的名和對神的描述,太多了,很快放棄了。


一直都想慢慢讀和記下以賽亞書中的神,讓我再瞻仰祂的榮美,細看神的心,聽祂的心聲。再一次試試,可能只是三言兩語的札記,或是串連各卷的長篇大論。再次追求認識祂的旅程。期待……

真理中生活

真理是

事情 (情況 fact)不等於真理,不同人對同一件事都有很多不同的理解和解說:自己以為,魔鬼迷感(啟十二9,約八44-47,提前四1-5)

真理:真相,真情(約十六7,雅一16-18)

真理必定是絕對,真相只有一個。

我們對事物有誤解,自然就活在錯誤中;對自己、世界、萬有看錯了,我們的人生就在這錯誤中墮落敗壞,虛空的虛空,都只是在捕風……

我們必須回到造我的神面前,領受認識祂和萬物的真理,生命的源頭和真諦,才能真正認識自己,才能真正活出真實的、美榮的自已。我們都必須在神心上找到自己的位置,看見最大和終極的真相,才有人生的意義和永恆價值。


主就是真理(約十四6)

真理由主而來(約一14,17,八40)

神的真理(約八40,十六14-15)

真理的聖靈來(約十四17,十五26,十六13,約壹四6,五7)

神的道就是真理(約十七17)

盼望,福音真理(加二5,二14,西一5)

神入我們活進真理,用真理幫我們。


主為真理見證,人分辨不到真理(約十八37-38),不領受愛真理的心(帖後二10),不信真理(帖後二12),結黨不順從真理(羅二8),失喪真理(提前六5)

主證實真理,真理與仰望,並神所賜安慰和盼望(羅十五4-13,)。


主就是真理,最大的真相,一切的核心。主外無別的路!


真理是絕對的,神照真理審判(羅二2)


真理

叫我們得自由(約八32),主叫我得真自由(加二4,五13)!進神兒女的自由(羅八2,21)。

叫我們成聖(約十七17-19),看見神而最愛神!主也在這真相中活,帶我們進這最美的生活。


我們的回應

明白真理(但九13,提前四3)

順從真理(彼前一22-23)

信主(約八45-46,弗一13,西二6-7)

確信(提後三14,來三14)

到父那裡,認識父(約十四6)

敬拜(約四22-24)

新造人照神造,有真理(弗四24)

順從真理(彼前一22),屬真理(約壹三18-19)

喜歡真理(林前十三6),買真理(箴二三23)

學習真理(弗四21,提前二11,四6 nourished滋養,提後三14)

行道,不單聽道(雅一22-25)

按正意分解真理的道(提後二15)

仰望祢的典章(詩一一九43)

傳揚,把神的道顯明出來(多一1-3,詩六十4)

將真理表明出來(林後四2)

凡事只能扶助真理(林後十三8)

以真理束腰(弗六14),真理軍裝(弗六14-20)

教會是真理的柱石和根基(提前三15)

遵行真理,彼此相愛(約貳1-4,約叁3-4,帖前四9,林前十三6)

為真理作工(約叁7-8):同為主為真理,合一同工。

討神喜悅(帖前四1)


教導遵行(太二八19-20)

教導Teaching,為遵行!(太五17-20,七24-29,詩二五5,二六3,八六11)


真理的生活

常與主同在(可三14)

與主生活時所領受的所有吩咐

教導門徒遵行(原文含意to attend to carefully, to guard, metaphorically to keep 帖後二15)

主的教訓是要人遵行(太七28-29,五19)

傳與教(太十一1,teach and preach,徒五42,十五35,提後一11), 要人信、服而改變(可六6,林後五18-20)。改變,從認識,注視真道而來,從信而遵行而存生。(羅十二1-2,林後三17-18,四16-18,五14-15,18-20)


奇妙的教導(可八31):真相,福音,叫人可以信(約十三19,十九35)

去行就有福(約十二17),行道(雅一22-25)


使徒的教訓(徒一1,二42,十八11,25),遵行,活在其中。

門徒受教,門徒見證與影響力(徒十一26)

第一代門徒是從跟隨主的生活中興起的,他們也帶出遵行真理的門徒。


恩膏的教訓(約壹二27)

基督的教訓(約貳9)


保羅重視教導和能教導別人的人

以神的道建立弟兄姊妹(徒二十31-32,弗四11-16),教師恩賜:能使人明白並實行、幫到「做到」。

善於教導(提前三2,9,13)

固守真道的奧秘(提前三9)

在基督耶穌裡的真道上大有膽量(提前三13)

操練敬虔(提前四7-10)

榜樣(先活出真理),宣讀,教導(提前四11-13)

謹慎自己和自己的教訓(提前四16,徒二十28)

為真道打美好的仗(提前六11-14,20-21)

守住那純正話語的規模,善道(提後一13-14)

交託那忠心能教導別人的人(提後二2)

全人一致的教訓(提後三10)

正直、端莊(多二7)

本著聖經教訓(提後三16),純正的教訓(多一9,二3)

以詩章、頌詞、靈歌彼此教導(弗五19-21,西四16-17)

務要傳道,教訓(提後四2)


把基督的道理豐豐富富存在心裡

會中之師 (masters H1167 owner, husband, Lord 傳十二11:保羅,林後十一28,十二14-15,腓一8,二17),一個牧者(參彼前五1-4);主在會中的主題(詩二二22,約十七26)

本著聖經,連續講解(徒十七2-5),信主!

巴拿巴的教訓(徒十22-26):立定心志,恆久靠主。

巴拿巴和掃羅等建立安提阿教會(徒十五30-35)


查考聖經,到主那裡得生命(約五38-40)


以詩章,頌詞,靈歌彼此對說、教導,互相勸戒(弗五19-21,西四16-17),心被恩感,歌領神。

大衛帳幕和詩班(代上十六,詩)

希西家的詩歌(賽三八9-20)


被此談論(瑪三16-18,太十八19-20),小組一同追求。




2024年12月12日 星期四

早已屬我的心

無比的良人,

祢心早向我傾倒!

為我破裂,

肋旁傷痕,

血水為證。

傾心的愛,

融化我心;

打開祢心,

次次震撼我心!

我心向祢敞開,

進入祢愛心底。

驚見我早在祢心上為永印記!

祢先傾心來住我心!

與我聯合永為一靈!

永遠戀慕環抱我心,

奪去我心,我奔向祢,

我擁抱祢!我是屬祢,我良人呀!

我愛祢,我愛祢!

我心醉於祢心,

貼近祢心上的印記,擁抱這早已屬我的心!


20241210

10:03翠山

唱彩虹般情愛時感

創世的緣起

萬有起源太美麗,

因祢永遠愛計劃,

我們是祢創造原因,

萬有圍繞我們而有!

我們因祢而被造!

祢愛我們像愛主!

與祢最親近如主!

要我們與主相配!

竟配主以血來聘!

永生神湧十架愛!

至高愛付最大代價!

最苦顯最榮的愛!

父呀,感謝,感謝祢!

我們在萬有中,

是祢第一的愛念,

按神形像創造又重生!

今與主同坐天上,祢右邊!

永藏在祢裡!


父呀,感謝,感謝,感謝!

祢差主和聖靈來!

祢愛主的愛在我心裡!

祢就在我心,至近我!

創世前的愛願,

今在我靈裡神裡實現!

我成了何等的人!

祢將我們賜給主,

眼前萬有,將來新天地都配不上我們!

同祢永住新耶路撒冷!

是羔羊的妻!神的家!

照耀新天地到永恆!

無比榮耀!我感謝祢!


20241211

9:37

在亙古,只有父子靈,父湧出以子血來成就的愛願!

我們肯定是配得上主,不會低於主!神不是無聊造一造,是祂委身的創造,天天歡躍盼望著的投入!真是祂第一的愛!

2024年12月5日 星期四

我良人的聲音

佳偶不在狀態時,因良人的愛復興。追尋主去了,但卻被巡邏的人(好像看守,卻無關的)傷了。

當我沒注意主,沒體會主對我的心,其他人會「打了我」,「傷了我」,「奪去我」(歌五7)

無論我們狀態怎樣,人怎樣評論我(詩三1-2),就算許多人說,越來越多人議論我,

「但」重要的是真理,現在真實的情況,神是怎樣看我(詩三3-4),

我是怎樣信享真理,怎樣投靠神(詩十一)

要勝過人「不住的說」和自己的「憂悶」……「煩躁」(詩四二,四三)


我的聲音:

羅七7-24

我真是苦啊!

誰能……絕望

羅七25-八

感謝神,靠著我們的主耶穌基督,得釋放,得榮耀,得勝有餘了……

誰能……誰能……誇耀

指著主誇口(林前一30-31)

主已經完成救恩!


主的聲音

是不變的愛慕(歌五2)

是領我出離自囚自困,轉去追尋祂。(歌五5-6)

使我剛強,保護我,使我穿上全副軍装(弗六10-18)

使我勝過仇敵一切控告(啟十二11,羅八31-39)


主的話是生命,條理清晰,明亮,使人平安、有力(約六63,羅八6)

聽神對約伯說的話(伯三八-四二6)

給約拿的話(拿四9-11)

主在以馬忤斯對門徒說話(路二四32)


怎樣勝過一切控告和心靈的受傷?

歌五8

不理會其他聲音,離開一切的控告、陰影、自己的煩……

心專注要良人,追求祂,愛慕祂,因思愛成病就夠(歌二5)

約二一15-19

良人佳偶的對話,一切因為「我愛你」!

在愛中成長,和愛的成長

歌五9-六3

繼續專注良人,熱切追尋祂的專注,在佳偶在耶路撒冷的眾女子,都更被良人

吸引,去追尋祂。

佳偶真正的復興!

我屬良人……我在那裡要將我的愛情給祢(歌六3,七10-13,啟二4)




2024年12月4日 星期三

良人的聲音

是我良人的聲音(歌二8)

多次多方的預言(可一1-3,太一,來一1-2,路二四25,44-49,彼前一10-12)

看啊!祂歡躍穿山越嶺而來!

不單講出祂的愛,且來了!(來十5-7,羅五6)


聽我好牧人的聲音(約十)

出入得草吃

良人的聲音(歌二9-14)領我去親近祂,享受祂,跟隨祂,得著祂

我心深處的飽足、幸福。


我良人的聲音:

愛的追求(歌二10-14)

欣賞稱讚(歌四-五1,六4-七9)

愛的呼喚(歌五2,八13-14)


這是我良人的聲音(歌五2)

良人不變的戀慕和追求


2024年12月3日 星期二

我屬我的良人

我知我是誰

不單我愛慕王,我不再是蒙著臉的人(外人),我是祂的佳偶(歌一),祂戀慕我。


我屬良人

最高最深的歸宿,歸屬感,安身處(得三1)

路得記:

  1.   在神的應許之外,沒有真的歸宿;死亡吞滅一切。

  2.   基督的恩愛

  3.   基督是我安身,永遠的安息

  4.   與基督聯合,接上神的心意


我屬祂,因祂已為我付了贖價!沒人能質疑、控告我,我已歸祂,屬祂;祂和祂的一切都屬我。


良人佳偶是互相屬於對方,相愛相屬。

這是我的良人:祂是我的愛人,同時,我是祂的愛人

就是佳偶的見證,也是誇耀


雅歌三個階段:我屬良人

二16

六3

七10

越經歷祂的愛,就更屬於祂;

越經歷祂的愛,更知道、確信祂心屬我,戀慕我;

「戀慕」已超越「屬於」


歌中的稱呼,請求中知祂的心;我心被吸引、得安息:

我的……

佳偶(9次)

美人(美beautiful ,13次)

鴿子(3次)

妹子(5次)

新婦(6次,聖經第一次出現這稱呼,就是在歌四8)

完全人(2次)

……

雅歌只有八章,117節;歌中愛的呼喚,湧流著良人的熱情戀慕!有人算過,歌中從愛的字根衍生的字,出現了62次。祂的歌充滿濃濃愛意。

祂已以至高的愛愛我,我們卻要漸漸的更愛祂,「心」更屬於祂。

祂是王,我本屬祂,但我的心要因認識祂愛與慕而更愛祂,心愛慕祂才真正的屬祂。


佳偶的回應,呼喚良人

我的

良人

朋友

我心所愛的


朋友是很重要的!很多夫妻婚後就慢慢變成了親人,而不再是朋友。雅歌中,良人使佳偶經歷著良人的「友情」(有趣的是「路得」的意思就是友誼),在愛情親情中的友情;依然是平等的,互相的,相知的,有趣的,發展的,共同的。主親自為這稱呼解讀(約十五13-17)


我屬良人,是幸福的誇耀!信心的確定!自知!愛的回應與承擔!

越認知自己「屬祂」,心越安穩,信心愛會越堅穩;

越以良人為樂,越勇敢去享去愛祂,全心為祂,越能勝過一切攪擾。

越歸屬祂才更為祂,全為祂。

我與我的一切都本於祂,已歸祂,全是祂的。


一節「系統神學」

 約三16


何等神!

萬物與其中定律,人所知極少;神的愛與其作為,人不能測透(詩一三九6,14,傳三11;弗三18-19。參:伯三六22-26,傳八16-17)。

我們當謙卑尋求,神是可尋求可被我們認識(申四29,賽五五6,何六1-3,耶二九13-14,代上二八9,下十五2,4,15,太七7)

神向人啟示祂自己,使我們能認識祂(約十七3,腓三8,約壹一1-4,二13):

  1.   所造之物(羅一19-20)

  2.   聖經(約五39-40,路十七29-31,提後三16)

  3.   主耶穌(約一1-18)

  4.   聖靈(林前二10-16)

可認識並與我們最有關係的神(徒十七)


祂是自有永有者(約一1,出三13-16,賽四八12-13,詩三三9)

三而一(約一1-2,十25-30,太二八19)


獨一(約五44,十七3,林前八4-6,提前六15-16,申四32-35,六4,三二39,撒上七22,撒下二二32,王上八59-60,代上十六26,伯九8-11,詩八六8-10,九六5,賽三七16,四三10-12,四四6-8,24,四五5-6,14-18,21-24,尼九6,亞十四9)


創造天地的神(創一1,二4,王下十九15,賽四二5,拿一9,啟四11,箴八22-31)

造宇宙萬有,造全世界的神(約一1-4,來一1-3,西一15-20,徒十七24-28,詩八九11-12,賽四十22,四二5,四五12-13,王下十九15,瑪二10)。

造我(傳十二1,13,詩一三九,創一26-27)

使萬物穩定、按其時顯為美好(來一3,傳三11)

永在,永不改變(來一10-12,賽四十28-31)


不可為祂立像(出二十4-6,23,申四15-19,賽四四9-20):

無法以單一事物能完全表達祂,連按神形像造的人也不能(撒上十五29,何十一9)

凡被造的都不能全表達祂,合起來也不夠,無可比!(賽四十12-26,詩九七6-9)

羅一19-32

被造的萬有都在見證神,但不能代表神。(詩十九1-4,一零四,伯三八至四一)


神眾多又長的名字(出三四5-7):神的自我啟示;神與人的關係(個人的關係,世世代代的關係,永遠的關係:亞伯拉罕、以撒、雅各的神……出三,撒下七8-16)


偶像不能表達永生神--活著的神(living God),無所不在的活神,無限者,永恆主。

賽四二8

不需要任何像,要人直接親近祂。

眼不能見,因所見的都是祂造的一部分

被造的世界裡,眼見很有限,眼見不到的就更多,且佔更重要或主宰住眼見的事物:

電話,網絡……不能沒有「看不見的」電波與電子。

口罩防眼不到的病毒……


來十一3


真神造人,假神人造。

利十九4,二六1

申四15-19,23-25,五8,二七15

詩九七7,一一五4-8,一三五15-18

賽四十18-26,四三17,四四9-20,四五14-16,四六5-8

耶十3-16

徒十七22-31,十九26

啟九20


真神向假神的挑戰

預言:神性的明證

賽四一21-24,四二5-9,四四6-8

聖經:1/4是預言

  1.   以色列,應許之地(預備基督降生)

  2.   主耶穌基督(基督第一次來到,按所預言的成就救恩)

  3.   末世,主再來的預兆(教會完成和基督第二次降臨地上)

全本聖經和其中所預言的,都圍繞一個主題:基督來成就神永遠到永遠的計劃


魔鬼的迷惑

啟十二7-9,約壹五19-21,來二14-16

拜偶像的迷惑與結局

賽四二17

啟十三14-15,十四9-11,十六2,二一6-8

神保護賜福不拜偶像和棄假歸神的人

但三

徒十九11-20

啟二十4-6

棄偶像歸真神

徒十四14

帖前一9


必不將榮耀歸給假神(賽四二8),一直對付拜偶像的事,忌邪的神,神的嫉恨(出二十3-6),不要人偏邪墮入虛謊虛無。


被魔鬼迷惑,離棄活水泉源,只會軟弱失敗、饑渴犯罪,墮入死亡,面對永遠的審判(啟十二9,約壹五19,弗二1-3,羅三23,來九27)

神不喜悅惡人滅亡(結三三10-11,參:路十九41-44)

主力勸人付代價悔改,也不叫全身丟在地獄裡(太五29-30)


主所講的永刑(太二五46):

作惡的復活受刑(約五29)

陰間的痛苦--痛苦的地方:見福而永不能得,深淵限定,在火焰裡(路十六23-28)

終跟著落到本為魔鬼和邪靈預備的永火裡(太二五41)

地獄的火(太五22),火爐(太十三42,50),吞滅陰間的火,火湖裡(啟二十12-15)

不死的蟲,不滅的火(可九48,賽六六24),受刑的復活身體也不死!

被趕到外邊黑暗  ,哀哭切齒(太八12,二二13,二四51,二五30,路十三28)。

被丟棄,永遠活著空受虛無,感受無盡的痛,無色無影無形,但存在於黑暗的空洞中受火蟲之苦,內心的痛。


創造我又救贖我(賽四三1,弗二4-7,羅三24-26,林前十五54-57,羅五5-11,八31-39,彌七18-20),救贖的大能遠超創造!

約三16,五29 

兩個結局,兩個永恆!

不能逃減的痛苦,或不斷增榮的永恆!

得永生,得著神自己,經歷認識祂(約三16,十四至十七,弗一至三,加二20,腓三8-14,林前十五,約壹五10-13,18-21)




沒有可比的

沒有,沒有一個良人能像祢!

誰會為我生,

為我活,凡事為我受試探,且全勝!

擔當我一切軟弱、失敗、罪孽……

十架愛比死更堅強的愛!

誰能與祢稍稍比較!

復活的良人,誰能像祢,

全勝罪死魔,升到父右邊,來永住我心!

祢創造我!救贖我!重生新造了我!

誰能像祢,與我成一靈!

沒有更親!無更近!

良人的心,使我有佳偶心。

使我知祢心,變我心似祢心,

深享祢愛,與祢交織、同湧流愛。


20241203

18:40

萬迪29樓

2024年11月21日 星期四

吸引我!(歌一4)

 雅歌一起首就有兩個願(歌一2-4):

  1.   祂用口與我親嘴:經歷祂

  2.   吸引我(拖我去,H4900: to Drawdrag or lead off),這是更強烈的求,不單經歷,且要良人牽帶,使我動起來跟祂走,離開一切跟祂入到內室!這裡帶有命令語氣的助詞H8798,是情人間的「命令」,要對方要為自己作!

我們要看見經歷良人的愛情,直到心被抓住,被吸住、被牽引著去,心動全人動起來渴慕祂,渴想著更深的親近!

願常被神的堅愛牽引,神延綿施恩施情施愛(詩三六10,參一零九12)


第一個願,是佳偶自己渴求;第二個願更強,要良人加進來拖佳偶去!

  1.   聖經第一次出現這個詞是約瑟被拉去賣(創三七28)

  2.   取出(拖來)逾越節的羔羊(出十二21,參申二一3,賽五三7)

應驗在主身上(路二二52-二三46)


主自己走上、捨命;吸引萬人來歸祂(約十17-18,十二23-32)

吸引G1670 :拉,牽引

主為我們被牽到宰殺之地,我們因祂的愛被牽引到祂那裡(約六44);

神一直以永遠的堅愛吸引我們(耶三一3),

我們因這愛吸引,歸向祂,倚靠祂,順從祂。(彼前二24-25)


這渴求很美,是自願地交出「自由」和「自己」,甘心樂意的,是理所當然的。不單是願,且是帶命令語氣,很要!一定要!是要求!是佳偶的渴求。


這吸引:不單奪得我們的注目,不單使我們心動,是使我們動起來,跟隨祂去。

有些譯本更強烈地譯:

Draw me away  (NKJV )

Take me away   (WEB)

我願被吸引到離開一切煩擾,試探,走近祂,隨祂去。


親近神,就是走近神

出十九5,22,二四2, 拉近或近前來,挨進,H5066(動詞)

民十六5,9,10 靠近,接近,H7126(動詞)結四四15

利十3,接近的,H7138(形容詞)結四二13,四三19

雅四8,使接近,靠近G1448,to bring near,come near to


被良人牽帶去:

內室 chambers(歌一4)

筵宴所 house of wine(歌二4)

磐石穴中,陡巖的隱密處(歌二14)

祂的園中(歌五6-六3)


願祂以愛吸引我,牽帶我,使我天天深深親近祂!得著祂,被祂得著我的全心!

每天我需要祢的吸引!

每次相聚都更深經歷祢,成為祢更深的吸引。









無比近,祢所求。

 我人生在祢看,

值祢赴死投入,

更要永遠委身,

與我聯合成一靈!


祢要來到我們這裡,

不是到我環境中,

不只到我身邊

祢要永住我裡,

要我常在祢裡,

這是祢最渴求!


沒有祢,我如孤兒,

無倚無靠只有悲涼。

祢去是為來住我心,

祢活著,叫我也活著!

帶我同祢在父懷裡,

祢在那叫我也在那,

全盡享父愛祢的愛!

這是祢最後的祈求。


在人海擁擠中,

或是我一人時,

就算無人聆聽,

無人顧念,在旁……

我不是獨自一人!

有祢在天上掌權,

更有祢貼心同在。

不在身邊心旁,

乃是一靈的同在!

誰可比?誰能做到?

我有祢在我心裡,

有祢我才有信望愛,

祢是我懷一袋沒藥,

我的良人,我愛祢。


20241122

1:36

小組敬拜時的體會,睡前再享。


無比近

不用再找,

我在祢至高愛中!

在天上的祢,

又在我裡面,

成一靈的同在!

有祢無比的戀慕,

祢無比的親近,

生命相連的同在!


超過言語的相知,

無距離的靈對靈,

我望天,心享祢在……

無比近,

無比甜,

我靜享,

深深享每一刻。


祢為我死是要我盡享祢這永遠的同活,

我抱住祢的擁抱,挨靠祢經過曠野。


我的力量,我愛祢!

祢是我標竿,是我的生命,

我追求祢,向祢直奔,

要得著祢,被祢得著;


吸引牽帶我,我們就快跑隨祢,到內室,

到筵宴所,到隱藏處,到曠野,到葡萄園,

與你更親近,同行,同活。


20241121

16:46

萬迪安靜室

傾連串電話後,再享中午敬拜時的體會,我們都沉浸在祢無比的同在。


2024年11月15日 星期五

雅歌與何西阿書

耶和華烈焰的愛(歌八6-7)


雅歌第八章,該是最後的高峰,竟是佳偶因良人的愛情而生的祈求。

我們都因認識神的愛而堅定,更知祂的情而戀慕。(羅五、八)


良人的愛情:

如死之堅,其嫉恨如陰間之殘忍。

神一直不隱藏祂嫉恨(參:丈夫的嫉恨,民五29-31)

出二十2-5,三四14,申四23-24,五6-9,六13-15

書二四19

申三二21,結三六6-7,25,三九25( jealous for my holy name) 

鴻一2

神是忌邪的神,神是有嫉恨的,是有「丈夫」般嫉恨的神!


神藉先知何西阿,表達耶和華丈夫的愛!

神仔細地向我們坦露祂的心,情感。

何一2 ,早(明)知而愛!被離棄仍愛!承受再三不忠仍愛!

祂在意!祂被激怒,但仍一次又一次愛下去!

何二14-20,

何三1,再去愛……耶和華還是愛

何五15-六3,回到原處(一直的愛),等愛人醒覺,歸回尋找祂;祂就出現,親自臨到……

何六4,我可向你怎樣行……怎樣作呢?

何七1,10, 想醫治……仍不歸向……也不尋求

何七13-16,雖要救贖……雖鼓教導,堅固……

何十一1,3-4,我愛她……卻不知道是我醫治……用慈繩愛索牽引

何十一7-9,我怎能捨棄……棄絕你……我回心轉意,我的憐愛大大發動……我是神,並非世人……是你們中間的聖者……

何十二2-6,爭辯……當歸向……

何十二9-14,十三4……以來(耶二2)……已曉諭眾先知,加增默示……(耶二九19)

何十三14,我必救贖……救贖……(對照:林前十五55-57)

何十四1-2,要歸向耶和華你的神……當歸向耶和華(耶三1)

何十四4,我必醫治……甘心愛……怒氣轉消

何十四8,我回答她,也必顧念她……(耶二九10-14)

從這些關鍵詞去感受神的心,那多經打擊仍不死的愛!


耶和華烈焰的愛情,真的眾水不能息滅,大水不能淹沒!

耶三一3

哀三21-24


何西阿=約書亞=耶穌=拯救

主耶穌,我的救主,救贖主!良人!丈夫!

救恩,救到成為主的佳偶(重生、新造的人),作羔羊的妻!

約三29,啟十九6-8,二一9


2024年11月14日 星期四

乳香岡(歌四6)

歌四6

短短一節,道出主愛路的三個關鍵的階段(主所成就的完美救恩):

沒藥山(苦,醫治):釘十架

乳香岡(天上大祭司的代求):升天上

比特山上(祂等候回來,二17):再來(提接教會,第二次降臨)


寓意,預表

博士們敬拜的禮物(太二11),約瑟踏上苦榮路的預表(創三七25-28)

良人的香氣(詩四五8)


膏油與香(出三十22-38)

祭司職分

在幔子前的香壇上燒香(出四十26-27)

帶入至聖所,在耶和華面前燒香(利十六12-13,來九至十;參:路一9-13,啟五8,八3-5)

主在天上真帳幕裡的事奉(來八至十)


大祭司良人的禱告:約十七


雅歌中沒藥和乳香

良人去過沒藥山;

成為我懷中一袋沒藥(歌一13);

祂兩手滴下沒藥汁(歌五5)

祂帶沒藥和乳香的馨香來迎娶(歌三6)

佳偶也有這馨香(歌四14,林後四至五,參林後二14,加五22-23)


主的愛路

沒藥山和乳香岡,不是兩次行程,是相連的!不要停在十字架,主復活了!得榮耀!新舊約都主受害和進入榮耀連為同一件事。

沒藥山是去乳香岡的必經一站(路二四25-27,44-49,約十二27-32)

太一21-23,耶穌,以馬內利:從罪中拯救出來,享神與我們同在

太十六18,19 教會建在磐石上;主要被殺並復活(太十七22-23;二十17-19)

太十六27-28 在父的榮耀裡,降臨

太十九28-30 主必帶來復興,與主同坐寶座

太二十20-28 作贖價,坐父右,我們也同坐天上(路二二28-29)

太二六28-29 十架流血……直到主在父的國裡同我們喝新的(路二二16,18,林前十一23-26)

太二四至二五 等到那日子,那時辰,人子就要再來!降臨


乳香與祭(完美救恩)

乳香使祭更馨香(利二15,16,五11,六15,二四7)

主所獻上的,要在天上才真正成就(來一1-3,四14-16,五7-10,六19-20,七至十)

天上真帳幕,神家,新耶路撒冷(來八1-5,十二2-24)

大祭司在天上的服侍(來七24-25,八6,羅八32-39)

中保的服待

更美之(新)約的中保(來七22-25,H1450:擔保人)

新約的中保(來九15,提前二5,H3316:調停者,介雙方之間為達成或回復兩方關係,和達成所定之約)

在父那裡的中保(約壹二1,H3875:被召到身邊的幫助者,法官前的辯護者;代求者);兩位訓慰師:耶穌基督和聖靈(約十四16-21,十六7-16),主特別是在父那裡為我們辯護代求!


神在基督耶穌裡的愛,完美的救恩,再不定罪,誰都不能使我們與神的愛隔絕(no more condemnation, no more separation 羅八)

主若非完全除掉罪就不能復活、升天、坐在父神的右邊;祂是被接(徒一9),神將升為至高(腓二5-11,來一3,八1)


乳香岡的階段

不單祂在父右邊,也是聖靈、主、父永住我們心裡,神人聯合的時代!

主去到父那裡去,領受聖靈,澆灌聖靈。

約一29-33,七37-39,十四至十六,二十17,21-23

徒一3-8,二22-36,四10-12

弗一至二

同坐天上!同建造神家!


主要回來提接教會

主在天上父家,為我們預備住處;預備好了就來接我們(約十四2-3,徒一11)

帖前四13-18

林前十五

彼前一3-16

約壹三1-3

不單祂回到父那裡,祂要帶我們完全地回到父那裡;

祂在那,我們也同祂在那!同享父最高的愛(愛主的愛)!

天上有神的寶座,也有了人坐寶座!羔羊的寶座,將也有二十四位長老的寶座!(啟三21,四-五)


全然美麗的新婦

基督愛教會,為教會捨己,使我們聖潔無瑕歸祂,作個榮耀的教會

(弗五23-32,創二21-24;林前六17-20)

基督的愛激勵我們(林後四至五)

基督是我們的生命(西三1-4)

叫我們與祂同活(帖前五5-11)

正好解釋「歌四6」:為何在稱讚佳偶時,加插了這一節。

因主為我們走過的愛路,所作成全備完美的救恩,我們真全然美麗,毫戀瑕疵!

與主相配(創二18,20,23),全因祂是我們的生命!

經過主三階段,祂來提接迎娶教會,「新婦」的稱呼就出現了(歌四8-12,五1;參:賽四九18,六一10,六二5;舊約先知也有這信心,今日基督的新婦,更要有充足的信心!)







2024年11月3日 星期日

荊棘中百合

我佳偶在女子中,好像百合花在荊棘中。

不用比較,不要受控告,

我知道你的處境,爭戰、艱難……必抱你經過一切。

聽我愛語恩言,信享我愛。

佳偶啊,來投入我愛懷,挨靠我經過曠野路。

我佳偶,你美麗如得撒,秀美如耶路撒冷。

威武如展開旌旗的軍隊。

你的信心眼目使我驚亂。


20241104

02:59

床上


2024年10月30日 星期三

全地的美

全地各處不一樣的美,

不同詩章在讚頌著祢。

祢的名在全地何其美!

我在美景中默想你,深親近祢……


良人啊,祢賜各地不一樣的美,

讓我到全地親近祢……

認識祢各樣榮美。

全地都當齊來讚美祢,

我要到全地去傳頌祢,

讓全地知祢情愛至美,

親嘗親近祢和父最美……

讓祢得著祢至要的,

我們才是最奪祢心的至美!

我樂醉於祢懷裡,在祢愛中。


20241030

北威爾斯

Horseshoe falls

2024年10月29日 星期二

我無限者良人

唯有祢知祢多無限,無比!

卻造我能承載祢的委身!

造我能成祢的至愛佳偶,

祢以自己彌補無限差距,

衝過一切攔阻來住我心,

與祢相配相愛,全因祢!


一天一天相親,

已知的漸漸更真知,

更多未知的,祢仍無保留地湧流,

祢早已傾祢的無限,來愛我!


我無限者良人!

祢是我的生命,

我能與祢相配,

全本於祢,靠祢。

我榮耀的生命,

我愛祢!我愛祢!


20241030

04:27

Warrington 床上



2024年10月28日 星期一

只要祢心意成就

我不以生命為念,

只要完成祢託付。

祢更顧念愛惜我,

為我量佳美境界。

祭壇帳棚,輕裝緊隨祢去,

客旅沒想落地生根,

精兵未念安居樂業。

我羡慕為祢走更遠,

沿途有祢精彩同在,

不怕路遠,不懼峻嶺艱難。

以我生命去傳揚,

樂為祢到處建造。

有幸能東征西戰,

天下祢帶我縱橫。

多年造就,豈不為今天燃亮。


20241028

跑步後洗澡時

Warrington 


想起歷代宣教士們的豪情,甚至殉道的壯烈。
今日誰還有這樣的壯志?
很多新的領域擺在我面前,待我們勇去拓展。

2024年10月27日 星期日

使徒行傳中三大中心

 往普天下去的三大中心


從加利利山上,到橄欖山,主託付我們去使萬民作祂的門徒。

短短幾節卻道出完整的策略與應許:

  1.   天上地下所有的權柄都在主手裡

  2.   救恩(福音)已成就

  3.   使作主的門徒,父子聖靈的名下

  4.   上頭來的能力(聖靈的浸)、主同在

  5.   耶路撒冷,猶太全地,撒瑪利亞,直到地極

  6.   直到完工,時代的末了。


第一個中心:耶路撒冷

殺主的城

一個多月後,因聖靈降臨,教會出現了,成了第一個強大的中心!

一開始就成了建造教會的典範

  1.   受浸

  2.   恆心遵守使徒的教訓

  3.   相愛相顧

  4.   同心合意恆切在殿裡,在家中擘餅

  5.   得救人數天天加增


在反對中增長

擴展猶太、加利利、撒馬利亞、大馬色、凱撒利亞、約帕(徒八至十)

使徒走動擴展(彼得周流四方)


第二個中心:安提阿(徒十一19-30,24-十三)

多人信主的「風聲」

耶路撒冷教會打發巴拿巴去

看見神所賜的恩

勸勉眾人立定心志,恆久靠主

許多人歸主

巴拿巴往大數去找掃羅,帶去安提阿

足有一年的工夫去建立

門徒稱為基督徒,是從安提阿起

安提阿的見證,影響力,衝擊力

耶路撒冷支持,相交,

支援耶路撒冷教會


巴拿巴和掃羅的事奉中心

恩賜配搭,禁食,團隊事奉(徒十三)

從安提阿差出去

回安提阿(徒十四24-28,十五30-35,十八18-23)

和許多人一同教訓人,傳主的道(興起人)


「雙中心」:耶路撒冷,安提阿(徒十五)


第三個中心:以弗所(徒十八18-十九,二十)

百基拉,亞居拉留在以弗所

幫助亞波羅

保羅再到以弗所

一連三個月

寬大又有功效的門為我開了(林前十六8-9)

三年之久(徒二十31)

以弗所與亞細亞全地


以弗所壯大,去建立歌羅西教會(西二1)

主對以弗所的形容(啟二1-7)

傳說:約翰最後定居於以弗所(帶同馬利亞?)


總結:怎樣建成強大的中心

  1.   主所揀定,非人所預料,不是人為,如耶路撒冷殺主、以弗所迷信偶像;聖靈降臨、神所賜的恩……

  2.   順從(等,去,留),不怕難,不怕遠,聚結人手

  3.   聖靈的浸、遵守使徒教訓

  4.   天天禱告,禁食

  5.   立定心志,恆久靠主

  6.   真理教訓

  7.   投放支援,停留人手,強恩賜配搭的團隊

  8.   興起人(巴拿巴從耶路撒冷興起,帶起保羅和馬可、興建安提阿)

  9.   全教會動員(徒二,弗四)

  10.   差出工人,支援各區










2024年10月25日 星期五

大衛的鴿子眼

帕子內的鴿子眼


大衛怎樣將耶和華常擺在面前(詩十六)

他在不同的境況下都專(先)看神,靠祂去面對一切;人也從他的信心看到神。


牧童的見證(撒上十六13-21)

面對哥利亞(撒上十七)

掃羅的追殺,使他更豐富認識耶和華(詩十八)

在常、急難中求問(撒上二二15;二三;三十8;撒下五19,23;二一1)

面對敵陣(詩二七)

失敗後悔改(詩五一)

被押沙龍追殺(詩六三)

被人議論(詩三)

知己朋友對立(詩五五)

像是神不在(詩二二,二八)


瞻仰behold,定睛看神,使他享神同在,是他勇敢、出戰、把握、勝利、超越……的原因。


天天唱詩敬拜(代上十六)

神所膏作以色列的美歌者(撒下二三1),他一生對神的追求、倚靠……充充滿滿經歷神,成了他的美歌,給以色列和我們的美歌。

寫成詩篇,必須先在任何日子和境況中看見神,雅歌,是歌中之歌的境界,必定是更專注我的主神,我的良人。


2024年10月22日 星期二

另眼看天地

我良人鋪諸天眾星,

飛在空中看星空,

俯看雲海,雪山,冰川,山脈如平地。

我良人在高天掌權,

在祂沒有峻嶺難事。

一日飛到天上至高寶座,

必更知祂榮,祂愛!

今日在地上我親嘗祂親近,

柔細看顧,周全安排,

我小小心願,祢細細滿足。

我在祢懷中當無憂,享良人情愛。


青草地上蒲公英,微風中搖舞,

樹上橙黃綠啡葉,

松鼠跑跳,小鳥鳴唱……

朝陽下靜享親近祢的甜美。

主祢造的很美,有祢這一切才最美,

有祢我才懂得欣賞,

祢我親近這一切才最美。


20241022

9:40

Warrington散步

2024年10月18日 星期五

帕子內的鴿子眼(2)

歌一15,四1

主從鴿子眼開始稱讚佳偶的美麗


我們都是從「看見主」而改變

看見被舉起來的主的榮耀,被吸引,歸信(約十二32)

看人子,被醫治得永生(約三14-16,民二一8-9 when look at)

看見主肋旁被刺,主死了。叫我們信!(約十九33-37)

看見神的愛(羅五4-11,八31-39;約壹四9-10,三1-3)

看復活升天的主,成主的見證(徒一3,21-22,約壹一1-4;林前十五3-8)

看耶穌在神的右邊(徒七55-56)

看見來到我們心裡的主(約十四19)

敞著臉看主的榮光(林後三18)

Behold and become


啟示錄中的看見……我們需要有看見

看見燈台中間的人子(啟一12-20)

看見一個新天新地……看哪神的帳幕在人間……(啟二一1-4)

看哪,主必快來(啟二二7,12,20)

2024年10月16日 星期三

帕子內的鴿子眼(1)

帕子內的鴿子眼


雅歌中

1:15

2:8

2:9,14

4:1

4:9

5:12

6:5

6:10

7:4

7:12


像良人一樣的鴿子眼,定睛在對方身上,欣賞讚美著對方。

我們心靈(信心)的眼晴:

信心的一看

帕子內的定睛專注

新婦的帕子(創24:65)

鴿子眼中只有一個愛侶


歷代近神的人所共有

大衛

詩16:8

Set the Lord continually before me

將「耶和華」常擺在我面前

詩27:4,14

desired, seek

Behold the beauty 

詩63:2

looked for God with thrist

詩34:5

詩31:34

仰望(hope in / wait for)詩42:11;43:5

詩123:1-2


詩18:1-2

經人生試探,經歷認識神,

我的力量:心內,親密的經歷

我愛祢:個人,親密的關係


摩西

出3:3,6 要去看大異象……看神

出3:13-15 認識神的名:我是 I Am ,耶和華

出33 再登山上,更認識耶和華的名

申34:10 耶和華面對面所認識的


但以理與三友

但一8,17  立志不玷污自己(看神,為神),看見神賜福

但二16-19,47 可以……祈求天上的神……稱頌

但三16-27 我們所事奉的神……我見有四人……在火中遊行……相貌好像神子。

但四18,五12,14 人見他裡面有神的靈,他使人知道「至高的神在人的國中掌權」(四25,五21)

但六10 素常一日三次向耶路撒冷,雙膝跪在神面前

但七  見,看見,正觀看,觀看……有一位好像人子(13-14)

但八 舉目觀看……正思想……我聽見……一位形狀像人的,站在面前……他與我說話

他在一切環境下都定睛看神、為神,神就賜福、顯現、指示、啟示奧秘事……成為見證,使其他人更認識神。


門徒

約一14,18 見過祂的榮光

約一29-34 看哪……我曾看見……你看見……我看見了,就證明……

約一36 見……看哪……看見(beheld)……來看……去看

去看主的,主定睛看祂;主對我們的尋求反應速快。

看見主才會信而跟從(可一17,太十六13-24,十七1-8 不見一人,只見耶穌)



2024年10月13日 星期日

看主創世前的榮耀

 約17:24

父在創世前給主的榮耀

主與父一樣是自有的,同等的,是同為一的。為何祂的榮耀是父賜的呢?

弗一,在創世前父子靈已預定好,主要成為人子,救贖我們,並使萬物在基督裡同歸於一,為教會作萬有之首,教會是祂的身體。

這榮耀,是主在神永遠到永遠計劃的位置!

  1.   祂挽回,成就

  2.   真正「包羅」「萬有」

  3.   萬有之首

  4.   我們與主聯合!是父賜給主的人!

  5.   主是我們的頭,祂充滿我們,那充滿萬有者充滿我們! who fills all in all是何等測不透的豐富!(弗3:8,18-21)

  6.   我們與主同坐高天寶座上,父的右邊(弗2:6;羅8:34)

  7.   父怎愛祂就怎樣愛我


我們要看見這榮耀,因這榮耀與我們最有關!

  1.   我們是父賜給主的人,看見主的榮耀才會全心歸屬祂愛祂!

  2.   我們享主所享的!祂的真的都是我的!  

  3.   歷世歷代所隱藏的神的奧秘(弗3:8-9;西1:25-27)

  4.   教會被提,最獨特的一班人,主親自來到空中提接!

  5.   羔羊婚宴,天上的高峰(啟19)

  6.   新耶路撒冷,新婦、羔羊的妻的榮耀(啟21-22)


要看見!快快去看!

主求父使我們看見

託付、設立保羅向教會傳得明白,要領教會都進入主這榮耀,祂在我們裡面成了榮耀的盼望。


看見這榮耀,才知我在神心中多榮耀寶貴!

向神求看見!






2024年10月12日 星期六

你甚美麗

歌1:15

Behold, you are beautiful (NKJV, ESV) 

How very beautiful (CSB)


佳偶的美麗與她的鴿子眼連在一起

眼的確很大影響樣貌(創29:17),但心眼明亮遠比肉眼更影響一個人真正的美麗。雅各看外貌,不懂珍愛真正美麗的利亞,她心眼明亮,專注神,看見神的恩(創29:30-30:24),她才是真正愛神愛雅各。


歌1:12-15

佳偶的鴿子眼看到什麼?

(一)

趁王坐席時獻上哪噠香膏,伯大尼的馬利亞趁時將打破玉瓶,將一斤極貴的真哪噠香膏澆抹主身上,發出香氣。(可14:3;太26:7;約13:3)

作在主身上……為主(太26:10)

香氣從主身上散發,更成焦點。

在馬利亞心中,為主不顧一切,把握時機,不再回頭也不再有第二次的獻上。主是她心中的唯一,一定要為主作,且必須作在主身上,回應主所要作的。沒口講一句,卻盡表她對主的了解、信心、愛!

成了無論在哪裡傳福音,也要述說的記念。(太26:13)


(二)

良人為一袋沒藥

常在我懷中

有譯本加了「在所有夜間」all night, ,因原文 H3885有過一夜,住(pass the night,abide)的意思。

良人住在我心裡,我全心倚靠祂經過黑夜,直到祂回來。


(三)

在葡萄園中的一棵鳳仙花

最獨特,最香和奪目,園中(事奉)最美的享受

事奉是對主愛的回應,也有主的同在,但主不是為事奉而在。


她眼中再沒別的,只有良人,被吸引,全心以愛回應……是她鴿子眼的視野。

主的稱讚是最真實的,當我被主吸引,被主和祂愛情佔有我心,這時我的心超越一切吸引和試探,因愛清心得勝,心境是最美麗的;我清純愛的回應,結出的果子才是美的,在主當然美,對其他人也是美麗感人。看馬利亞的香膏,感動了多少時代的人,趁時為主獻上呢。

  

2024年10月11日 星期五

我阿爸

 父為我差主和聖靈來,

像衝來伸雙手擁抱我!

抱入祂歡騰愛的心底,

愛圈中享祂愛主的愛!

父主靈至高愛環抱我!

與我成一靈永住我心!

我永不再是單獨一人,

獅子坑中,夜闌中我也因祢高歌!


舉目望天歡叫阿爸父,

心溫甜祢是我阿爸!阿爸!

我心安穩,至高者是我阿爸!

萬事在祂手中為我效力,

我只管坦然安享父愛懷。

全心歸祂,樂走祂的道路。


20241012

12:40

車上

2024年10月3日 星期四

父怎差主

主來到地上,絕不陌生,

祢深知一切罪惡、敵視、危險、孤單……

連愛祢的人也不認識祢、不明白祢……

祢全知父為祢所定憂患之知的一生,

記在經上的艱苦傷痛,直到十架,

祢全知道,卻何等逼切一一嘗受。


父最愛獨生子,卻最不愛惜祂,

差祂去死於十架。

最極端的情感在祢心中,卻一點不掙扎,

不搖動,連主大聲的哭求也未有一絲閃動。

一一記在經上的苦,不漏一樣,要愛子盡嘗。


聖靈使主無瑕無疵地獻上,

最知祂的艱辛,加祂力量,

一一進入所定的苦痛,

一一承受……直到成就了父神所託!


主,沒有一條宣教路比祢難。

唯有父主聖靈知道福音的代價,

更知道福音的榮耀!喜樂去傳揚!

父差獨生子來,是元帥,是先鋒,

是為我們信心創始成終者。

成了!復活了!

天上地下所有的權柄,死亡和陰間的鑰匙都歸主了!

我們要去,使萬民回歸三一神愛圈中。

與主同復活!同在天上!

基督是我們的生命!


有幸有份背我的十架跟上主!

承接

榮耀的託付

踏上

榮耀的征途

傳揚,

榮耀的神

榮耀的愛

榮耀的福音

得著(經歷)

榮耀的同在

榮耀的勝利

直到(必定)

榮耀的完工



弗一3-14

來一1-3,十5-10

彼前一10-12

羅五5-11,17

路二四25-53

太二八18-20

啟一17-19

2024年9月29日 星期日

賜福的神

 弗一3,徒三26

父神在創世前,在基督裡預定了要將天上各樣屬靈的福氣給我們!

祂是賜福的神!

祂歡喜賜福,祂的心意和計劃就是要賜福給我們。


賜福,和合本共107節

摩西五經共53節,創世記有26節,申命記有19節。

摩西很重視神的賜福,也要一代一代人重視和渴求神的賜福(民六22-27,申一11,十五4)。


創一22 賜福給動物,繁多。有了繁盛的潛質和環境條件,仍需要神的賜福!

創一28 更高的賜福,生養眾多,且治理和管理地海空,並其中的活物。

創二3 賜福第七日為聖日,神和人的日子,安息日。(出二十11,)

創九1 新時代,神賜福挪和他兒子


創十二2-3 神揀選呼召亞伯蘭,當他因信遵從,神就福音給他。從神的賜福,他也叫萬族得福。他的一生多次需要神賜福(創十四19,十七16,20,二四1,31,35,賽五一2)。在神的賜福下,得著所應許的兒子。


創二五11 亞伯拉罕死了,但神在,神繼續賜福以撒(創二六3,12,24,29),他很知神賜福他的田地(創二七27)。願神賜福給雅各(創二八3)。


創三十27,30 神隨著雅各賜福(創三五9),雅各知全能的神賜福與他,並為約瑟兩個兒子祝福(創四八3-4,15-16)


創三九5 神因約瑟的緣故賜福


神賜福

因信歸向,投靠神(得二4,20,三10)

專屬祂,獻給祂(出二十22-24,申十二1-7)

聽從祂(申七12-16,二八1-14),敬畏神(詩一一五13)

甚願神賜福與我(代上四10)

除去拜偶像的(出三二29)

一句不落空(書二一45,二三14)


一個蒙神賜福的人,神會透過他去賜福,使他叫人得福。(申十五4-18)




2024年9月23日 星期一

賜生命給死亡的

羅四17

使死人復活,使無變有。

以前總覺得使無變有,比死人復活更強。

讀英文,感覺很不一樣。

 Give life to the dead

Dead死亡的,沒有了生命,不單是失去,是罪帶來的,其中比從不存在造出存有,更高難度。

Dead, without life

神不但是生命的源頭,且是無限生命的供應。

給了生命,再供應生命;不單維持,更使生長繁盛。

神所造本沒有死亡,一切都充滿生機,死從罪入了世界(羅五12)。

但死了,無人能挽!人人都有一死,死吞噬了生命,殘忍地吞滅了一切關係與意義。

只有神能供應生命給「死亡」!絕望了,神仍可供給盼望!在神,死亡從來都不是結局。死從未在神面前可誇一口。

祂比死更堅更強的愛,祂吞滅死亡的大能!


羅四24-25

使主耶穌從死裡復活!不貝是一個死人復活,主是擔當世人的罪孽,也可說所有罪的刑罰,所有「死亡」!(來二9-11,1415,九11-15,26-28,十12-14,19-23)

祂的復活,說明已除淨罪(但九24,約一29,羅一4)!

也叫我們和祂一同復活(羅六3-11,八34,弗二4-8,西三1-4)!


林前十五12-57

主最榮耀地完全得勝!吞滅了死亡!

將永生賜給我們!(約十七2-3,三16,十10,十一25,十四19,羅五10,17-21,六22-23,帖前五10,約壹四9,五20)


啟二一4

Death shall be no more 不再有死亡!

只有神能作成,完全更新了,得勝!祂所要的世界出現了!

死亡都被封在火湖裡(啟二十13-15,二一8),只是歷史長河中的一粒沙,越來越顯得細小,地獄只是宇宙中的一小角,一粒沙,一點塵。曾霸絕一時,卻永不再有。

有生命泉、生命水河的水(啟二一6,二二1-2,17)

2024年9月18日 星期三

石榴開花放蕊

雅歌特別提及石榴開花放蕊(歌6:11;7:12)


看了些資料,石榴開花時,需要修剪,使樹更多受日照,施肥,足夠水分……(賽32:15-18;詩65:9-13;約15:1)

留意花開,留心栽植,才能結出又多又的果子。與父一同細心栽培。

我們要留心栽培弟兄姊妹,使我們在真理的光中成長,多結果子。

殷勤,要將愛情給主,要最多佳美果子給主。

石榴,每個都充滿籽粒。當我們去看開花沒有,是否已看到石榴再結出更多石榴呢。主使門徒去使萬民作門徒,每個真門徒,都具備使人作門徒的倍增潛力。要幫助每個弟兄姊妹起來盡職,一同結果子。


我們為神思想,很好!但不是靠人的智慧,唯有神使人成長。

要謙卑地尋求聖靈的光照,主的引導,父的指示。

祂才是

我們的策士(賽9:6;11:2-3;羅11:33-12:2)

我們的智慧(林前1:31-2:13)

我們的生命(西3:1-4;羅5:10,17;約15)

唯有神叫人成長(林前3:6-7)

2024年9月17日 星期二

帕子內的石榴

詩1:1-3,使喜樂,有福的默想

詩45:10-11,要聽,要想,要側耳而聽

詩104:,我的蜜念使主心甜


帕子內的鴿子眼(歌4:1)

帖子內的兩太陽(歌4:3)

盡意(mind)愛神(太22:37)

從我們的眼(眼目所看,約壹2:15-17),齒(嘴嚼,吸收)開始,

這都與我們心思、默想連在一起,連續的稱讚。


思想什麼?怎樣想?為人就怎樣!(箴23:7)


不要想:

傳道書日光下的追求,結虛空的虛空

詩1:1,如糠粃,無果子,引到滅亡

錯誤的想望,觀念

太5:17;

太8:19-22;

路10:20;

路12:49-53

雅1:16-18;22-25

不要怕,憂慮(路12:4-7;22-34)


石榴,很多籽粒。能結很多果子,最有價值的心思

種籽心思,成長,會結果子(歌4:3,13;6:7,11;7:12)

石榴汁釀的香酒(歌8:2)


起初確實的信心(來3:14;11:1-);

生發愛(加5:6;提前1:4-5;路24:25-35)


神的愛,神永遠到永遠的心意(弗;西)

何等的愛what manner(約壹3:1)

父愛子的愛,無限者愛無限者的愛,同樣愛著我(約17:;羅8:26-39)

我們愛因神先愛我們(約壹4:8--19;約13:34;林後5:14-21)

佳偶的渴求從良人的愛情而有(歌1:2;加2:20)


主12歲時以父的事為念(路2:49)

先求父的國和祂的義(太6:19-34)

要將教會建在磐石上(太16:17-19,23-28)

那擺在前面的喜樂(來12:2;10:5-7)


詳細知道羊群,留心料理牛群(箴27:23;約13:34-35;21:15-19)

往園去看(歌6:11;7:12-13)

為弟兄姊妹禱告,眾教會(林後11:28;腓1:3-4,8;帖前3:6,10)

2024年9月14日 星期六

良人的追求

主愛路程

歌2:9;賽5:1-2;9:6-7;53:10-11

路12:50;約14:28;15:11;16:20;16:20,22,24;17:13;來12:2


穿山越嶺,萬重山(歌2:8-15)

天地

人心,罪,敵擋,冷淡漠視,攻擊(家譜中的饑荒,危險),背逆……

魔鬼,仇敵勢利(會堂……趕鬼、群、風浪)

法利賽,殿與祭司……

羅馬強權,最後滅列強(但2:45),先來拯救(向彼拉多,百夫長,兵丁見證)。真愛世人!


斑鳩(利1:14-17),窮人

太5:3;11:5

主自己,拿撒勒人,被看不起(約1:46;19:19;徒4:10-12)

獻上燔祭,十字架(約壹4:9-10)

沒藥山,乳香崗(歌4:6;羅8:31-39;帖前5:9-10)

春天

徒巖隱密處,去兩心親近


「加利利山的託付」直到這時代末了。

歌三>

接回王宮>良人欣賞、稱讚

建造教會

被提(帖前4:13-17;林前15:35-58),基督台前(林後5:10)

歌四至七

在葡萄園將愛情給良人


比特山(分別山,徒1:10-12;亞14:4)

離開黎巴嫩(歌4:8)

基列山旁的羊群安卧(歌4:1;6:5;參士13:5;16)

如得撒,如耶路撒冷(歌6:4)


香草山(還不知的山)啟示錄21-22是永恆的封面

最後的高峰

主依舊喜悅奔往(歌8:14;2:9)

主耶穌啊,願祢來(啟22:20)


讀經與生命成長

 詩1:2-3

讀經:

  1.   使喜樂,喜樂有福的人生

  2.   神的話可喜愛的(詩19:7-10;119:16,47-48,24,35,48,70,103,111,127,131,140,162-163,167)

  3.   神的愛,神的智慧,神的心意(提後3:16;來10:5-7)

  4.   神口裡所出的(太4:4)

  5.   聖靈的教導、開眼、引進( 約16:7-14;弗1:17-18;路24:45)

  6.   常在主裡(約15:7),主的話也在我裡面,禱告成就。

  7.   晝夜思想(meditation 書1:7-8;詩119:54-55,97-102,147-148)

  8.   律法:準確認識,順服,遵行(太5:17-20;7:24-27;約14:)

  9.   心被影響:信心(提後3:14)

  10.   藏在心裡(詩119:11,98;西3:15-16)

  11.   心改變,如主的靈變成一樣(林後3)

  12.   試煉(詩105:17-19;創39:2-3,21,23;41:37;49:22-26)

  13.   生命(約5:39-40;6:63)

  14.   餵養、供應、滋潤、使成長、常青、多結果……榮耀神


2024年9月8日 星期日

父所賜給主的人

父所賜給主的人,

無限者給無限者的愛,

出於自足全豐無缺者送自足給全豐無缺者的,

卻是使無限者獻出自己,

無限者捨去無限者的代價所得著,

無限者與無限者從永遠到永遠的主題,

使無限者永遠心滿意足的。


得父賜主的人

主成為人為此

主用一生為此

主在祈求為此

主上十架為此

主回父那為此

主的榮耀在此



20240908

10:44

約十七

賽五三10-11

2024年9月7日 星期六

唯一的道路(詩1)

不少人給詩篇第一篇的題目為兩條道路,詩中也的確有兩條路:

罪人的道路(1)和

義人的道路(6)。

有人詳盡解釋:兩種人,兩條路,兩命運。但我想了又想,這只是詩的概要或大網。

我更喜歡有人直接標題為:

樂在律法中Delight in the Law;

真喜樂(幸福)的人


我會定題為:唯一的道路

惡人的道必滅亡,死路一條。惡人像糠粃被風吹散,當審判時又站不住,終必滅亡(太7:13-14;路13:24-29)。三重的絕望、虛無,真是虛空的虛空(傳1:2,14)。

詩人不是將兩條路擺在我們面前,任我們選,任我們各走各的。

他一開始就明說:

有福的人,是不從……不站……不坐……唯喜愛耶和華的律法……惡人在義人的會中必站立不住,必滅亡,耶和華只知道義人的道路(祂所計劃、栽培、賜福)。詩人叫我們走這唯一的道路,不要動搖。


大衛和亞薩也曾為惡人心懷不平,卻從義人與惡人的結局中得堅固,詩篇三十七篇和七十三篇,可說是第一篇的詳細解釋。三十七、七十三兩篇竟如相近,打趣說順看倒看、直看橫看,我們都不該走惡人的道路!親近神,投靠神,得神賜福、攙扶、抬舉、解救……神必以祂的訓言引導我們到榮耀裡,祂是我們心裡的力量和福分,直到永遠。


在罪惡的世界,肯於與世不同,堅定遵從神的律法,專心走神所指示的路。


參: 摩西和約書亞也將聽神話與否的祝福和咒詛隙陳明,要以色列人謹慎遵守神一切律例典章(申11:26-32;30:15-20;書8:30-35)。約書亞預示了詩篇第一篇(書1:5-9),他所預表的主耶穌基督更將詩篇第一篇活現出來。

2024年9月6日 星期五

生命樹

詩1:2-3

這樹是什麼樹?

樹:生命,活,成長(必須是信主得重生的人)

不是哲學的認同

不是道理智慧的跟從


是栽於水旁的樹,不住有活水在滋養。被聖靈用神的話在我植。

約14-16

林後3:3-11,18;來8:10-11

箴言稱得著神的智慧所成的,義人所結的是生命樹(箴3:11-18;11:30)

生命樹

伊甸園中的生命樹,預表基督(創2:9)。可悲女人逗留在分別善惡的樹前,忽視了旁邊的生命樹。嘗了惡才有分別善惡的知識,吃生命樹的果子,就永遠活著(創3:22-24)。有了罪,生命樹的道路就有了火燄劍守封了。

直到啟示錄的預言中,生命樹再次出現在新耶路撒冷中,生命河的兩旁,再沒有分別善惡樹;往生命樹的道路也通了,再無足燄劍(啟22:1-3,14)。都是全得我們的,要我們去信享,得著(啟22:19;2:7)!

今日我們能因信享受主,活像基督,也像生命樹一樣。我們的果子也能供應人,得人。


約瑟泉,是旁多結果子的枝子(創49:22;詩105:17-19),正好是詩1:2-3的實例。


義人要栽於神殿中,發旺在神院裡。年老仍結果子、滿汁漿、常青(詩92:12-15)

神殿中的青橄欖樹,永靠神的堅愛(詩52:8)


葡萄樹多結果子的枝子,常在主裡,主和祂的話也常在我們裡面,我們祈求,就給我們成就,父就因此得榮耀(約15:7-8)。





我讀詩篇第一篇

詩一


大綱,概要

慢讀上文下理


主題:

  1.   有福的人,喜樂的人

  2.   唯喜愛耶和華的律法

  3.   三不和惟喜愛耶和華的律法

  4.   生命樹(箴3:18;11:30;詩92:12-15)

  5.   多結果子或風吹糠粃

  6.   義人與惡人;跟神或犯罪?

  7.   義人怎樣活在罪惡的世人中

  8.   被神的審判或被神知道


讚美:

真是神的話,精妙無比

短短6節,卻講出了罪惡世界的情況與結局。節節所言非虛。

罪人的勢派無論多大,計策多深,勇力多大,仍係糠粃被風吹散。世界古今中外列強爭霸,都逃不過這句話。(但2;7;詩2)

還要受審判!(太13;24-25;來9:27;啟20:7-15)


神的話,不只是現時在地上的律法,也指明永恆的律和法則。聖經不單多種功用和益處(提後3:16),也是神給我們的家書,精采無比,包羅萬有;讀聖經是很有趣味,識親近主去讀禱,是無比的樂趣、平安……可喜愛的。


讀經,不是我們個人的理解學習,有兩位訓慰師在我們心裡幫助我們(約14-16),是活水不斷的流入,生命不住的供應,使我們生命成長,開花結果。

這樣親近神的人,是神所知道的,不單他在地上的道路光輝,連永恆的榮耀也被神知道;神當然知道,因是神親自栽培的。

詩16:11;

約17:2-3,24,26


感恩:

1:2 

改變了我一生,由怕字的我,變成愛讀聖經;怕背書的我,因晝夜思想而記下了熟了很多聖經。

叫我晝夜思想,祢真的同在,教導、解明經上的話和打開祢的心……與我親近。

1:3

神用聖經供應了我,安慰滋潤我,使我經越了人生不同的季節……塑造了我,使我多結果子。

感謝主,賜下聖言。聖靈和主在我們心裡,指示、教導……引我進入真理,以心靈和真理敬拜父。


新的體會,默想:

三不,神強調,少有的先說「負面」。

停止污染,才可清洗;

停止誤解/亂想,才能被真理更新;

真正悔改,轉回,才是真正的信靠。


不從,不站,不坐,是生活的立場,生活生命的道路。

1:1-2 根本是同一件事的兩面

若聖經在你心裡,只是眾多學說、主義……中的一本,你就還未真正認識聖經,未讀明聖經。當你什麼都好讀,你已坐下了,已不是唯喜樂耶和華的律法了。


讀書多,身體疲倦。傳道者沒有將博覽視為必然益處,反帶有些貶意。但詩人明說有福喜樂的人,是「惟」喜愛耶和華律法的人,不單讀,且是晝夜默想。


三不指的不一定是一班人,可能已成社會的價值觀,近代的思潮。我曾有一段時間廣覽不同領域的書,發很多暢銷書只是一時的熱話;有一時多人著書討論的話題、論說……很多都只是一顯就過,時移世易的速度太驚人。

很多婚姻輔導的書,基督徒為基督徒寫的也很多。有次我醒悟,若靠輔導就可行,何須要這麼多本?好些作婚姻輔導員也需要同行輔導。


聖經從來都不是用來與世界對話,讓人選擇;它是永恆主的律法,是來指引我們的。我們面對聖經,只有順從和不順從。聖經不是其中一本權威的參考書。

主的話,是生命,叫人活;是真實的,是真理!能帶人到神面前,供應我們心靈。


濫交朋友的,自取敗壞,但有「一」朋友,比弟兄更親密。(箴18:24)

三不:濫交

惟喜愛:有一朋友

神的話根本就是神和我們的親近,交流,結伴去同工……

是可喜愛,陶醉的(詩19;119……)





2024年9月5日 星期四

為神的心意起步3

創31

雅名以人力去抓祝福,弄到破壞家庭關係,逃離了二十年。

不可能要神賜福,又任意而行。

要回神賜應許之地,

要面對和修好與哥哥的關係,一直所逃避的。


創32

毗努伊勒,不再靠自己的方法和力量,

專心靠神去克服


創33

他一直活在陰影中,懼怕

哥哥第一個動作竟是將他抱住,又摟著他的頸項與他親嘴……竟說:兄弟啊,我已足夠……

很多時是我們活在陰影中,自愁自壓自囚

回家吧!不要怕!靠主面對,父和家都在等待,回到神所命定的福(詩133)


合適神賜福!

在神應許之地,雅各往後極重視。遇大饑荒都不離開(創42),要神安慰鼓勵他才肯去埃及(創46),死也要葬回應許之地(創49)。

不再妥協,除去偶像(創35)。他沒有拜偶像,但他愛拜偶像的拉結,拉結就成了他心中的偶像。雖然,像是沒被拉結影響去拜偶像,也使他耗費了多年,盲了眼、錯愛了,看不見利亞的美。

要神賜福給與不信的婚姻,不是神不想,是人不要。一個信一個不信,一個順從—個不順從,雅各要回神的應許,拉結卻偷拉班的偶像。去伯特利之前,她的外邦神被除掉於示劍,經過伯特利之後,她也死了。(創31:32;35:1-7,16-21)


得1

回到應許之地,才有真的福,且有人想、望不到的永遠福樂。

神一直在賜福,只要我們願意信而跟從。

每到神的翅膀下,都不會是瑪拉,一直是拿俄米「甜」。

為神的心意起步2

 創12:1-3

要離開本地、本族、父家……

要求太高了吧!

但神要使他成為大國,就很合理。他離開,只是去承受地土,和神沿途的賜福。

神應許了4個「我必」,他只管跟上去,其他的神必負貴全程,且使他為大!

他所遇的艱難,懼怕,信心軟弱……神也全看顧,且使他在法老、四王與五王、基拉耳王亞比米勒……得尊榮。

信從而去,神必賜福!且使他成為叫人得福的人。


我們今日已有主明確的指示:

往普天下去

要去使萬民作主的門徒

主也應許了:我就常與你們同在,直到時代的末了to the end of the age。(太28:19-20)

第一代教會在行動中,已證實了主必同工(可16:19-20)


我們回應了嗎?

去了嗎?

在使人作門徒嗎?


信心,永遠是一個「動詞」。沒有一個信心是沒有帶出行動的。

順服,也永是一個「動詞」。沒有一次順服是沒有行動和改變的。

為神的心意起步1

超級颱風下,我們可靜下來,尋求神的面。願神感動我們!

重溫,提示,讓大家可有個範圍,在神面前思想,去尋問。


神的心意,需要人信心的第一步


神的心意,是我們的人生意義。

神在這時代的託付,揀選了我們來活出成就神的心意。

我的人生在神的手中,影響人的生死,陰間的門不能勝過教會。(太16:18-19;24-28;約20:22-23)

約14;15;太28:18-20;

弗1;3;西1

羅6;9-12

林後4-5;

林前11-14:蒙頭(順服基督,一個身體去完成頭的指示)>擘餅>盡職(建造)


基督徒,門徒,

在世寄居(彼前1:1),不是安居樂業,落地生根,只扎根在基督裡(西1:6-7)

身負基督的使命,是基督的精兵(提後2:1-13)

一生作宣教士


跳出安逸

眼前的忙碌,位置,功用。窗口開向何處?日日在為什麼禱告?


亞伯拉罕的信心人生(創12)

神說:你離開……「往」我所指示你的地方「去」……

亞伯蘭就照著耶和華的吩咐「去」了。

那怕已75歲了

那怕不完美的第一步

那怕不確定的第一站

那怕第一站就遭饑荒,過危難,自己軟弱,信心步步遇挑戰。


神的心意,有過程,需要漸漸踏實、壯大(創12:9;13:1-4)

遇難不回頭,漸漸前行,具有影響力。


雅各回歸應許之地(創31:3…13…32:22-30……35)

神說……要回……起來,離開…回…去

雅各就……衝破重重難處,拉班……面向以掃……

多年所懼所慮

雅博渡口,起名為毗努伊勒,神的面

重回伯特利


埃及的榮華與神的應許,神的民(出2;來11:24-29)

與神談個夠(出3-4)

面對法老

面對質疑又積怨的百姓

十次的拒絕

逾越節、律法……

80歲帶領無邊移民

曠野40年


神的鼓勵下接任,起行過約旦河和進攻(書1;5:13-15)

不離神的吩咐,晝夜思想,

信神的同在

不要懼怕,當剛強!

順服主元帥的帶領

攻佔耶利哥,救喇合(為主降生鋪路)


拿俄米和路得回歸移民

在摩押地

拿俄米祝願的禱告

路得投靠的信心

緊接上為主降生鋪路


以利沙跟隨以利亞(王上19)

神再差以利亞

神點名立以利沙

以利沙敏銳和信心、決心

他所放下:

田地,12對牛耕的地有多大

親愛的父母


第一次回歸,所羅巴伯的移民

不強,從哈,尼,拉三卷書,可見移民的無知,不到水平,但神記念(拉1-2)

零丁的尾數,僕婢也記數,一個不漏,

神一個不輕看!

為主來到耶路撒冷鋪路


門徒跟從主

先前的師父(約1)

船與網,父親、僕人(可1)

己撇下所有(可10),暫時放下太太


主在地上的放下(可3:31-35)

永遠得著真兄弟(加1:19;猶1)


保羅(腓3)

終身奮進的宣教士,基督的使者,福音的執事。


2024年9月4日 星期三

新婦的信心膽量

向主有如此大膽的渴求!(歌1:2-4)

這是佳偶充滿信心膽量的禱告,信心正是我們的入門,是信徒的特徵。(羅1:17;加3:2-3;來3:14)

這信心,使我們在基督完美的救恩中,坦然無懼(來4:2-3,14-16;9:14;10:12-14,19-23;羅8:1-4,14-17,31-39)


向人放膽見證(歌1:5-11)

坦承自己的過去、新造人的真我美麗,述說怎樣遇見主。

使徒的見證

約翰 約21:20;徒3:6;4:13-14

保羅 加1:13-24;腓3:1-8;


我們與主的經歷,最能感動人,最能見證主。

在我是最珍貴的,在人是最真實、最吸引的見證。


確信自己的真我,是美麗的新人,是神所愛的,才有真正全備的信心。

我們不是操練自信,仍是要穿上新造的人(弗4:20-24;西3:10;加6:14-15;2:20)

親近神的信心不一樣,享受也不一樣;

與主同活的生活也不一樣,

活在神家中,在人前作見證都不一樣。


祂,祢(歌1:2)

雅歌不只是文學,是神的話!「祂」變「祢」半句就由第三人稱變為直接對話,關係轉眼間猛進!只能從心靈的經歷,可驗這句話。當我們尋求,就必尋見(太7:7-8;代上28:9;代下15:2;箴8:17;耶29:12-13);我們親近神,神就必親近我們(雅4:8)。

當我們渴慕神,祂極速反應回應;當我想親近祂,祂就在,早已同在,會讓我感受到祂,能親近祂,與我們面對面。

從一個「願」,成了至親近的經歷和「對話」。


詩23篇同樣出現這情況,從青草地,可安歇的水邊,去到死蔭谷,就由「祂」變成「祢」。經歷艱難,的確能使我們更個人化更深地認識神;但渴望親近神,一樣使我們真接發展「神我」的親密關係。不用等走到難處時,或什麼特殊的時刻,這刻就可以切願祂與你親嘴,使你可進入「祢我」的親密對話。

親嘴(歌1:2)

願祂用口與我親嘴,因祢的愛情比酒更美。

我們愛,因神先愛我們(約壹4:9-10,14-13-16,19)

先被神的愛吸引,激勵(林後5:14-21)

比酒更美的愛情,無比的情愛生活,比世樂比世上一切情愛更美,必須親身深嘗。不是聽聞,不是幻想羡慕……

親嘴的愛:不是嘗嘗主恩,乃是深嘗主!(詩34:8 tested and see that the Lord is good)


人與人愛的親嘴

祝福前的親嘴

創27:26;48:10;31:55;

熱烈的情感

創45:15;

撒上20:41

得1:9,14

愛的問安

羅16:16;林前16:20;彼前5:14


神人間的親嘴

接受,親近,親愛

聖經兩處用親嘴來說到人拜偶像的事(何13:2;王上19:18)

但要我們以嘴親子:歸向祂,投靠祂(詩2:12)。

有罪的女人連連親主的腳,感恩和愛的親嘴(路7:36-50)。西門沒禮待主(參:創29:11,13;出4:27;18:7;撒下14:33),女人卻親主的腳。

有人說詩篇第一、二篇原是一篇,那跟雅歌對照就很有意思。

我們信主,以嘴親主;佳偶切慕主來以嘴親她,且是連連親她。不是禮待的問候、歡迎,乃是熱烈的愛,且是連連的親。主曾用比喻說父怎樣歡迎浪子歸家,就是連連與他親嘴(路15:20 Kissed G2705 :kiss again and again )。這就是神對我們歸回的歡迎,熱情爆發的表達。

父與主都會連連親我!

相信嗎?渴求深嘗又嘗這親嘴的熱愛嗎?


我們是帶著怎樣的心來到主面前?

佳偶來到愛她的良人面前!

所願的是良人,目空一切,只是與祂真切親近。對照歌8:1,每論在任何時地,都切願祂親我,我親祢。從1:2到8:1,她這樣巴不得的切願依然。


越認識主愛越想親近主,越經歷越渴慕更深經歷祂熱烈的愛。

2024年9月2日 星期一

佳偶的愛願(歌1:2)

 歌1:2-4

雅歌的開始,是婚禮時佳偶的愛望。

一個村女被接到王宮,觸目都是新奇、華美吸引……連示巴女王為所羅門的智慧而來,來到也被宮室、席上群臣、上耶和華的殿所吸引,詫異得神不守舍(王上10:1-13)。但佳偶心中只渴想良人,與良人最個人最親密的愛情時光。婚禮的主角,最被注目的往往是新婦,被恭喜的是新郎。佳偶從未這樣被關注,她的心卻滿滿是他的王。最想快快被王帶進內室,與王親近。

示巴女王要聽王口中的智慧,佳偶卻要王用口與她親嘴!要入王的內室。

親嘴,必定是親近的、個人愛的經歷,是心動、深的、動心的經歷。


我們的人生必須從我們「愛慕主」開始!

剛信主,可能是從罪中得釋放的喜樂,被不下地獄可上天堂的盼望充滿你心。但真信主的信心,不會停留於此。真信主,得重生的人,一定經歷到主的好,被主吸引。信主得永生,永生這是認識神和祂所差來的主(約17:2-3),這認識就是祂在我們裡面,我們常在祂裡面的親密認識(約14:16-21;15:4-8)。


這愛慕,是天上良人的渴求,祂為此而死(帖前5:10),是基督的情歌的開頭。

神極愛我們,但從不勉強,愛所求的就是愛,勉強就不是愛。從佳偶對良人的愛慕,才發展出雅歌的成熟愛情。


主一直所求所要的,就是我一生最愛祂(約21:15-19),沒有這份愛,像是沒開始,只有良人在追求……失落這份愛慕,一切就沒意義。主一切都不缺,祂要的是我愛的回應。


起初的愛(啟2:4-5)

從愛慕開始,雅歌的起頭正就是這起初的愛,first love也可翻譯為「第一的愛」,是熱烈的愛慕、追求。


初遇就深深相親相識

約翰和安得烈(約1:37-39)

要甚麼?他們要的是主!

來看,他們就跟著主,與主同住!


馬利亞(路10:39)

放下一切坐主腳前,聆聽

上好的福份


保羅(徒9:11;腓3:7-8)

禁食禱告,直到開眼。他什麼都不顧不要,連自己瞎啦也不治。只要主!

傳揚主


撒瑪利亞婦人一開始就經歷,主談入她心的關愛,談到她心底所要的愛情。

主所賜的,就是聖靈來到我們心裡,成泉源,成活水江河,父尋找敬拜的人。(約4)

所有經歷到神的經驗,都是出於神,不是祂主勤,無人能經歷到。

但神已主動來親近我們!只等我願意!(雅4:7-8)

主很懂怎樣親近我,也很會使我更懂親近祂。


與主親密的親近,一信主就可以有,就應該有,你我應該渴求有。要為自己經歷親近主禱告,這是有信心的禱告;主不單必垂聽必回應,這也是奪去主心、被主珍藏的愛願。

2024年8月29日 星期四

所羅門的幔子(歌1:5)

全世界都在告訴我們是誰,但誰才是真正認識我呢?誰能準確的告訴我是誰?很多迷茫、迷惘、迷失、被迷感……都因我們不自知!

我們不應自驕自傲,但我們必須自知,真正自知,必是準確的自我認知。看高了或看低了自己都是不自知。清楚自己,確立自己,才能正確生活,活出真我,不費日子。


基達的帳棚

亞西納,從仇敵手中被賜(歸向)良人(約17)

喇合,從罪中出死入生,歸屬良人(約5:24)

路得,從無分的外邦人,被贖歸良人(弗2)


所羅門的幔子

我們都曾在日光下,被曬黑了,被擺佈,勞苦愁煩……如同基達的帳棚,粗糙,但我們信主那刻,已成新造的人,如所羅門的慢子。誰都不要以外貌認人,主知道我們的信心,認識屬祂的人(林後5:16-18,21)。


福音,不只是使我們得赦罪,只使我們得享神賜福……神愛我們,要主為我們作成的,是要我們得永生,認識祂自己,得著基督為至寶(約3:16;17:2-3;加2:20;腓3:7-8)。

福音,是我們在基督裡,基督在我們裡面(西1:26-29;2:9-15;3:1-4)……基督才是我們的拯救、歸屬、幸福……測不透的豐富(弗1-2:10;3:6-8,14-21),神在教會中和基督裡,得榮耀,直到永遠。


不僅要認識主愛的歷程,且必須認識主所成就的完美救恩,才能讀懂雅歌。

黑卻秀美(歌1:5)

 喇合的愛情之後,我們來看她的媳婦路得,同是外邦女子,摩押女子,被律法定為不能入聖會的人(申23:3-4)。但她從第一任的婆婆拿俄米認識了耶和華,跟她回伯利恆。

在人看她是摩押女子,但她的心已:以色列就是她的國,耶和華就是她的神。以前摩押不恩待以色列,她卻堅定的照顧拿俄米。她的信心,使她已經不再是律法所定罪的摩押人。(得1:16-17)

她按住律法去到波阿斯的田間,與他相遇。波阿斯第一時間就看見她,注意她,去安慰恩待她……連路得還抹不去外邦人這身分,他卻稱讚她因信心,欣賞她來投靠在耶和華以色列神的翅膀下。波阿斯看她的內心,她心信心,她因信的行為,不斷的恩待她,並且恩上加恩。(得2)


主要將律法有礙於我們的字據撤去,但律法又是我們引到基督那裡的訓蒙師傅(加3:22-26;4:1-5)。誡命的第一,且最大就是要我盡心、盡性、盡意,愛主我的神(太22:37-38),神的話就是要帶我到主面前,親近主,經歷得著主。


波阿斯就是可以贖路得的至近的親屬,當路得在拿俄米的引導下,向波阿斯求他用他的衣襟遮蓋她。他就不辦成這事不休息,去當眾贖回她們的產業,又娶路得為妻。(得3-4)

為路得尋安身之處

得1:9 在新夫家中得平安rest(羅7:1-4)

得2:8-9,19-23 不要去别人田裡……常與我使女僕人在一處

得2:12 投靠耶和華以色列神的翅膀下

得3:1 安身之處seek  security …… well for you

得3:18 波阿斯的不休the man will not rest until he has settled it today. 路得可安坐等候。一切由他作成!

得4:11-16 得眾民和長老、婦人們的祝福,除去了「摩押」成了這女子,全新的身分。

神使她們有了一個兒子。俄備得 Obed :serving服待,神賜福,她也投入在神的心意中。(林後5:17-20;約15)雅歌中,佳偶也有葡萄園,為良人結新陳佳美的果子……在那裡將愛情給祂。

這一聯合,她就從跟在使女身後,拾取麥穗的外邦女子,成為了主母。並成了大衛王的曾祖母,更接上、位列於基督的家譜之中。


法老車上套的駿馬(歌1:9)

法老車上套的駿馬,是上好的馬,卻是要從埃及買來的,是律法所禁止的(申17:16),可是所羅門將律法為王所定的全違背了,娶法老女兒,又多立妃嬪。他還要在雅歌中高頌法老的駿馬!這經怎解?


這節也證明雅歌是在講述神與以色列人,更特別是指基督與教會的愛情。

以色列人本就是神從埃及贖出來的。這也是在預表基督,逾越節的羔羊,神的長子為我們死了,救贖了我們出死入生,從仇敵手中被救出來……(路1:68-79)

主不單從魔鬼和罪、死的權下救了我們(來2:14-15;林前15:55-57),也將律法上有礙於我們的字據,都釘在十架上(西2:13-15)。

這駿馬是從法老手中買來的,是重價贖回來的!我是主以祂血贖回來!(林前6:20)


舊約的兩個預表:

妓女喇合,本是以色列人入應許之地時,該被滅絕的人(申7:16-26),她更是這人民中的妓女,雙重該被治死;她卻因著信,接待並救探子,更鼓勵他們的信心,且向他們求拯救(書2:8-21);她和在她繫上朱紅線繩的房子內的親屬,就得拯救(書6:16-17,22-25)。這絕不只那兩探子和約書亞守信用,她家就住在城牆(書2:15),當日城牆塌陷(書6:5,20),非人力所攻,也不是人手所能作;是神親自保存了她們,回應了她的信心。正如逾越節那夜,越過有羔羊血的記號的屋子,神也看到繫在窗上的朱紅線繩。


她不單被保存,被救下,被接納安置在以色列人的營外。約書亞記的作者記念,見證這事,聖靈特在希伯來書的作者列數信心的英雄快收尾時,記念了她的信心(來11:30-32)。她不單的信心英雄中有名字的兩位女子之一,也在基督的家譜中列名的三位女子之一,且是唯一在兩處同被提及的一個女子!雖然她死時未見盡,神回應她的信心到怎樣的地步,但她的信,已成了我們信心的榜樣;不只如此,她被列在基督的家譜中!她因信,在基督成為人這事上有分!


一個該被滅絕的人,怎樣升到如此與神的心意有分?

嫁給了猶大支派中撒門(說不定撒門就是其中一位探子),不再被稱為妓女了。這聯合的愛情,使她不再在營外,而入到猶大營中。猶大按安營的位置,是跟著會幕,首先安營的,正在會幕門口,她嫁到核心去。


她在營外,一個外邦人,若早在曠野安營,她只看到:

燒贖罪祭(出29:14;利4:12,21;8:17;9:11;16:27)、

穿便服的祭司倒燔祭的灰(利6:9-11)、

不潔淨的人、大痲瘋(利13:46;14:3;民2-4;12:14-15)、

處死罪人(利24:14,23;民15:35-36)……

這都在預表主為我們在城門外受苦(來13:11-12)。

到猶大營,見到會幕,祭壇,穿細麻布衣服供職的祭司,以色列眾首領奉獻(民7),近看雲柱火柱……


更重要的是神給她一位愛她的丈夫,給她一個新的榮耀的身分。她因信,得何等的提升,神何等的回應她的信!這是福音,也是雅歌。

福音,不停在十架上的成了,也不只在空墳墓或升天的雲彩,高天的寶座上。這一切都生效於我們與主聯合,祂是愛我,將自己全給我(He love me and gave Himself for me 加2:20)。是主,主對我個人的愛!與我至深聯合的愛!祂的一切都屬我,我永遠屬祂。

我們勿要停在營外,要勝過情慾卑賤的事,只有進入與主聯合生活(約4;林前6:15-20;羅7:24-8:4;何2:14-23)。





2024年8月27日 星期二

日頭把我曬黑了(歌1:5-6)

雅歌的主角,是極懸殊的一對!

王不嫌棄被欺負的女子,卻因婚娶,村女被極大提升。

舊約聖經同有幾位女子,從該被咒詛,都因婚嫁而被提升到神的心意中。

在魔鬼手下的亞西納(創41:45-52),妓女喇合和摩押女子路得(太1:5)。


約瑟,法老提升他,稱他為「有神的靈在他裡頭的人」,「豈能找得著」;給他改名為撒發那忒巴內亞(H6847 埃及文:世代的保護者/世界的拯救者;希伯來文:秘密的啟示者:the God speaks and He lives)。他大大勝利,一切術士和博士都無一能及,包括安城(拜太陽的中心)的祭司波提非拉,他為女兒取名為亞西納(H0621 屬於Neith的,屬於假神的)。

亞西納在約瑟面前,只是一個失敗者的女兒;他有神的靈,她名屬假神,一切歸於虛無。她就像傳道書所言,在日光之下(神之外)被日頭曬黑了,若不是約瑟來到,她不會被記念,也會死於荒年之中,都是虛空的虛空。

但她因恩賜下嫁約瑟,就一躍成了得勝得榮者的妻子!她的名從屬假神,到被記載在獨一神的話裡;她為約瑟所生的,更成了神選民的其中兩支派的始祖,使約瑟忘了以往一切苦難、與父的分離……使他心滿意足的賢妻。可以說是從傳道書進到雅歌,從偶像的虛假,魔鬼的謊言、世上的迷惑之榮華,歸到神所帶來的真實的拯救,她不單享了拯救,蒙保存,更是成了最親近的,唯一下嫁於這位拯救者。


我相信亞西納一定很傾慕約瑟,他俊美(創39:6),他滿有神同在,他能解夢知神命定的事。他超過眾人,配得尊榮,無人能及。經過七豐年,再過七個荒年,她必更仰慕這位拯救者。

出生,不由她揀,日頭就硬生生將她曬黑了,一直被擺。直到她被賜給約瑟,她的一生不同了,她被記念了,進入了神的應許的約中,一同蒙福。


約瑟一向很尊重與他同在的神,不肯得罪神(創39:9)。他娶這假神祭司的女兒,一定不是一朝得意就忘形,也不是被美色所勝。有神的意思!正預表基督受苦得榮之後,得著了教會,祂的新婦。


我們也本卧在那惡者手下,但主來勝過了魔鬼,拯救了我們(約8:44-45;14:30;16:8-11;約壹5:19-21;來2:14-15)!洗淨了我們,更與我們聯合,帶我們同坐天上!(弗2:1-7;3:6;4:8;5:25-27)


我們是祂用自己血,所聘贖來歸祂自己的!我們該全心歸祂,愛慕祂,最愛祂!


雅歌的故事

所羅門王與村女的愛情

所羅門是最有智慧的王,承繼平定四方和平的國,以色列最豐富的時代。(預表基督的豐榮)

王微服去看葡萄園,遇上了那黑而秀美,被欺負的書拉密女(歌1:6-9),就愛上她,以牧人的身分去追求她。


相愛之後,明說他要離去(歌4:6;約14:1-3;16:7),許下再來迎娶之約(太26:27-29),就離開了一段時間;


佳偶在夢中也尋找他,在比特山上(分別的山上,徒1:9-11)等良人快來……(歌2:16-3:5;彼前1:13)

一日所羅門的華橋大有勢派地來到村莊,竟就是良人來迎娶佳偶的行列!(歌3:6-11,帖前4:15-17)


婚禮,坐席,王帶新婦入內室……王與新婦互唱愛歌,向耶路撒冷的眾女子述說他們的愛情。


這正是主與教會的歷程,今日我們正候主快來!(歌2:16-17;8:14;啟22:20)愛的巔峰,仍是最純潔地愛慕對方。



2024年8月26日 星期一

所羅門的歌(歌1:1)

上篇談及
所羅門,意為平安;
書拉密,意為完美的、平安的。

撒冷王麥基洗德就是預表基督(來7:1-3),我們的大祭司,我們的平安王。祂為我們獻上了一次永遠的贖罪祭,也是預表中的平安祭。祂留下了平安給我們,祂就是那要來的細羅,賜平安者(創49:10)。
我們,就是在祂眼中得平安的人,我們已與祂聯合,是新造的人,與祂同坐天上(弗2:4-7;林後5:17)!祂必定除清我們一切的罪,否則沒有平安可言;必定對付我們的一切仇敵,否則不可能平安;必定使我們與神之間全然修好復和,永再無罪和任何陰影疑懼等問題;否則神和我們也不會平安。我們可以因信進入那安息,就是神的安息(來4:2-3)。神也安息了,主已完成了救贖的事,已坐在天上至大者寶座的右邊(來7:21-8:1)。

主所賜的平安,真是無可比的平安(約14:26-28)。因主作成的「平安的福音」(弗6:15),
主,父和聖靈也同賜平安:
賜平安的主(帖後3:16)
賜平安的神(羅15:32;16:20;帖前5:23;來13:20-21)
神所賜出人意外的平安(腓4:6-7)
聖靈的果子(加5:22,羅8:6)

平安,不單除清罪孽,洗淨得坦然無懼進入至聖所,到神面前;父、主、聖靈都投入在成全我們,誰能控告我們,誰能敵擋我們!
是完全的平安!溫馨的平安!神人安息相愛的平安!是幸福快樂的平安。

保羅極重視這從父神和主來的平安,都成為他書信首尾的祝福(羅1:7;林前1:3;林後1:2;13:11;加1:3;弗1:2;6:23;腓1:2;西1:2;帖前1:1;帖後1:1;提前1:2;提後1:2;多1:4;門3)。
彼得、約翰、猶大也一樣(被前1:2;5:14;彼後1:2;約貳3;約叁15;猶2)
讓我們也從這平安,進入雅歌。

猶太人在逾越節的安息日唱雅歌,很有意思,他們也知道這是神與祂贖民的歌。新約基督徒更要充滿信心去唱,這是基督與我們的愛歌。在基督完美救恩中的我們,更切合雅歌中,全然美麗的佳偶。舊約中的雅歌是預表,新約中的基督與我們就是那實體真像。(參來8:1-5;10:1;弗5:25-32)

我們要先有基督福音的認識,對我們在基督裡的新造的人,和我們與神的關係,有正確的認識,才能明白雅歌。

2024年8月22日 星期四

歌中之歌(歌1:1)

雅歌在聖靈中是獨特的,卻又稱為歌中的雅歌。


寓意,比喻,預表 

為何要這樣寫?

主自己在地上也用比喻來傳道(太13;路15……),比喻易明,易記,易挑起和引導人想象,易代入而受感動,簡單而載有豐富涵義,很形象化,很具體。


舊約極多比喻,甚至預言中也有很多「預表」,如律法書中的會幕、獻祭……連以色列的經歷也載有預表,如逾越節,五旬節,過紅海……但以理書的像與獸,不也是精妙無比嗎?有難明的,反使人去尋問追求,尋找就必尋見(但2,7)。


我們要盡量按字面,直白去理解經文,但很多經文是藏有言外言內之音,我們需要靠著聖靈去讀出歌中真正的意思。其中真理,不是隨人的想象去解釋,要在新舊約的對照下去讀。

從嚴謹,確信,享受,動情,愛慕……去讀這本神人的情歌。


雅歌本身已夠表明是喻指神的愛,不可能在談人間的婚姻。

經中有:

歌中雅歌 Song of songs

至聖所 Holy of holies

萬王之王 King of kings

萬主之主 Lord of lords


為何用所羅所來寫?

所羅門是王,但是失敗的王,馬太在基督的家譜中只稱大衛為王。


不可能用所羅門來寫愛情和婚姻,他的愛情更不能稱作歌中的歌!

一定另有所指!就是那極大的奧秘,基督與教會!(弗5:32)萬王之王,萬主之主的婚娶!(啟19:7-16)


所羅門王的時代是平定了天下,無戰事,豐富的,各地所歸。在這方面也成了基督的預表。主自己也用這時候的他,與自己對比(太24:42)。


所羅門(H8010, peace 平安)

書拉密女(H7759, the perfect / the peaceful,完美的,平安的)

細羅(賜平安者),平安王已經來(創49:10;路1:78-79;2:14;約14:27;16:33;20:19-28;羅5:8-11;來6:18-7:3);祂眼中的平安,是祂所賜的,世人所沒有的;不但相安無事,修好關係,更是和諧的親密的幸福(以神為樂 rejoice in God),祂要將我們這得平安的人(歌8:10),帶進至聖所 Holy of holies(來9:3;10:10,14,19-22),就是歌中的歌。


聖靈用歌來表達,因基督的愛本就如詩如歌。若只有祂愛我們,我們貪愛別的,只有何西亞書的美;若我們全心與祂相愛,就有歌中之歌的美!這歌也最全面講出主愛的歷程,和祂良人的心底。


不一樣的情歌

讀雅歌其中一個要掌握,就是所羅門與書拉密的故事與歌中的順序編排。聖靈刻意將整個故事剪碎再重編,是情人情之所至的回憶吟唱,幾首情歌都各有主題。

更奇妙,這樣的重編詮釋出我們心靈的成長進程,主救恩的進程,主一生的愛路(且包仍未成的預表)。


證明主就是雅歌中的良人!不會有錯!

雅歌是指著基督和教會說的。



2024年8月20日 星期二

雅歌的真義(3)

保羅所看重

在基督裡,新造的人(林後5:17)

受浸表明與主聯合:同死同埋同活(羅6:3-11)

歸於(嫁給)那從死裡復活的(married to Him who was raised from the dead.  羅7:4)

貞潔的童女獻給基督(林後11:2),神的嫉恨(godly/divine jealousy 出34:14;申4:24 )

我們是與主聯合成為一靈,與身體(男女)無關(林前六17),是成一靈的愛侶!心靈勝利的關鍵(根)。

極大的奧秘:基督與教會(弗5:22-33)


歷代所隱藏(弗3:3-6;西1:26-27),預表的真義:

用肋骨造女人(創2:18-25)

先有男人

造一個配偶(相配)

神使那人沉睡

一條肋骨

骨中骨,肉中肉

造出了愛情,原形是基督愛教會

主展示祂的肋旁(約20:25,27)


父的獨生愛子為羊羔同上摩利亞,即耶路撒冷(創22:2-14;代下3:1;路9:31)

父和老僕人(聖靈)為愛子娶妻(創24),因信投入應許之約的女子。


雅各為娶所愛,付代價,受苦七年如同幾天(創29:20;31:38-41)


約瑟受苦得榮耀之後,得亞西納為妻(創41:45,50-52;弗4:8)


妓女喇合從營外,嫁進猶大支派--會幕門前立營(核心),列在基督的家譜中(書6:23,25;太1:5)


波阿斯娶因信歸從的摩押女子路得(得)…………


細讀雅歌,以上的內容會一再出現,

短短八章,卻是:

聖經的縮影,

救恩歷史與預言的詮釋,

主耶穌基督的歷程,

主我的相遇,因祂的改變……

靈命追求:起始,成長,復興,階段……

愛的關係與生活,

追求戀慕與思愛成病


雅歌真是在述說神人的愛情!主和我的情歌!

主真的有良人之情!





雅歌的真義(2)

從耶穌說起

施浸約翰的見證:

神的羔羊(約1:29-34)

從天所賜……娶新婦的,就是新郎(約1:27-29)


耶穌自證:

新郎同在……新郎要離開(太9:14-15)

「主將要釘十架。」


王為祂兒子擺設娶親的筵席(太22:2)


新郎來(太25:1-13)十童女不是新婦(教會),神應許賜聖靈給信的人為質(林後1:21-22,弗1:13-14)。不是人自己預備才有,也不會一部分沒有或不夠。

「這是主第二次來(太25:1,13;23:39;24:3,27,30,32,36-39,44),地上七年災難之後,主榮耀降臨,結束一切爭戰,坐在祂榮耀寶座上審判(太25:31-46)。不是指教會「被提」,是羔羊婚筵後,新郎臨降,平定爭戰,審判,帶進國度時代。(啟19:6-20:6)」


去為我們在父家預備住處(約14:2-3),預備好就再來接我們,他在那裡,叫我們也在那裡。

「這可對照猶太人的婚禮:新郎下聘了,就回家建新房,建好啦,就來接新娘。」


永住我們裡面的聯合(約14:16-21),常在祂裡面,祂常在我們裡面(約15:4-8)

至高的愛:主如父愛主一樣愛我們(約15:9),父愛我們如愛主一樣(約17:23)

父所賜給主的人(約6:37;17:2,6,9,24;18:9)

「加上約17:12 NKJV英譯:I kept them in your name. Those whom You gave Me l have kept.   」

我們在祂心中是與世人不一樣的(約17:2,6,9),成聖歸祂(約17:18-19)。


主祈求中的渴求(desire):也同我在那裡(約17:24)……我也在他們裡面(約17:26)


主所要:

你愛我麼?(約21:15-17)

起初的愛your first love第一的愛(啟2:4),主一直所要的都是我們全心的愛(太22:37-40)


耶穌基督的啟示

羔羊(5),羔羊婚娶,新婦(19:6-9);

新耶路撒冷如新婦,等候丈夫(21:2,9;22:17)

「新約聖經和啟示的高峰、總結」

雅歌的真義(1)

讀雅歌先要確定雅歌是談到主與我們愛的關係,不是有些書用本談婚姻關係。

要有確實的信心去讀,才能不斷明白,進入,享受,進深。


神就是愛(約壹4:8,16),一切愛源自神!

父母的愛(賽49:15-16;詩103:13)

密友之情(伯29:4)

情人、丈夫的愛(賽54:5-6),婚姻愛情(耶2:1-3;3:14)


雅歌,歌中的歌

在詩篇和所有經中詩歌之上的歌!(包括啟示錄中天上的歌)


逾越節的安息日所唱的歌!

猶太人夫子極重視雅歌,稱為the greatest song,the holy of holies

神與祂贖民的歌

神的安息聖日的歌,分別為聖(只歸屬神)的聖日的歌!


大衛帳幕唱詩敬拜,以色列人心靈高峰的歌。(詩45;來1:8-9,神王的婚娶,主)

雅歌,影響之後的歌,以後的詩人直稱神為「良人」、「丈夫」

賽5:1-7;54:5;62:4-5

何2:16,19-20(神特要先知以丈夫的經歷和心,來述說神的心!不是比喻!是共鳴!)

耶2:1-3;3:1-5,14

結16


從我親愛的(良人),到丈夫;表達著熱情相愛,和永遠聯合的委身。

2024年8月19日 星期一

阿們,是……

 阿們,

是我心靈傾聽的回應,

是我心的迴響……

阿們,我心被恩感的敬拜,

阿們,我心歸順,跟從的定意;

阿們,阿們,是我信望愛的宣告;


阿們,我們同心同聲合意,

向神敞開,向神湧流,最美最一的團契;

天地的諧和,同聲的讚頌,阿們!阿們!

不同多言,卻載千言萬語……

全心在祢面前……


20240820

00:11

禱告時有感,禱告後在主面前寫下。


2024年8月17日 星期六

父啊,阿們!

父啊,我願像主一樣,

永向祢說:是的,阿們!

我要起來照祢話而行,

經卷中一一說阿們!

(盡我力成就祢心意。)


順逆都感謝祢,說:阿們!

(是的,祢美意本是如此。)

祢在作事……萬事互相效力……

使愛祢的人得益處。

願祢旨意全成就!


父啊,我要常唱新歌,

願頌讚永歸祢和羔羊!

天地和應說:阿們!

我們俯伏敬拜祢!

(冠冕都放祢寶座前。)


20240813

4:31


林後一20,啟三14

太十一,路十

來十

太二六42

申二七

耶十一

啟五

羅一25,九5,十一36,十六37

詩四一13,八九52,


親近神

讀經:阿們!

領受神的話:耶和華啊,阿們!

聚會敬拜時:阿們!(詩一零六48)

遵行主命令時(順逆):是的,阿們!

像主說:阿們!必傾力去遵行,成就!(雙重證明,啟二二20)


神實在實在愛我

哈利路亞!阿們!


神實在實在愛我!

父子靈同心衝過十架!

歷代應許、預言、誓、約成就!

哈利路亞!阿們!


眾聖徒共聚同唱,

主愛何等長闊高深!

過於人所能測度!

哈利路亞!阿們!


超人言喻,我心親嘗……

句句讚頌,我心阿們!

我們:阿們!哈利路亞!

遠超人的千言萬語……


千萬天使,天上唱新歌,

天地同聲稱謝歌頌……

榮耀永歸坐寶座的和羔羊,

心震撼:阿們!俯伏敬拜。


阿們!阿們!齊聲讚頌;

阿們!阿們!表達我心敬拜!

阿們!載我心愛語萬千,

祢都全知透,全記念。


20240813

10:23


林後一20-21

來十5-22

弗三18-21

啟五7-14


親近主,聚會中,全心享,不用費心思去創作,直白表達心中所感,一句阿們,主明透。哪怕是一舉手,一甜笑,俯伏……都滿載愛意萬千。放心專心去享主自己,活潑回應,一個阿們,也說出來;一個眼神也投向祢。


約十五1-2

 約十五1-2


主父,我父

我父對我的栽培!阿爸的栽培!


好土?

是與主聯合!與主一樣!

要我多結果!少結都不行,要更多!


父必留意我!細看我!

充滿盼望的看著我!

最知我潛質!可多榮耀!

幫我達到(不是替我做)!提升我!

修剪!不要我走差!嫉恨!

修理乾淨!不是定罪,不會放任,不會放棄。

無阻享主,常在主裡滿享,就必多結果子。

父滿意!得榮耀!


父差主來,差聖靈來,

父自己愛我,仍要自己全程(我一生每天每刻)投入!

不是主和聖靈不夠,是父自己愛我!


父每日的熱情投入!

我今日在父心意中!

放心安享

祢按祢本心,每刻無限向我湧流,

又按我所能領受的,就近我……

總超過我所知所感所想所求……

我能最放心安享祢愛的同在,

祢在以萬事以祢自己來愛我!


20240813

11:30

父自己愛我

祢已差祢獨生愛子,

祂已榮耀完成祢所託,

祢應許的聖靈已來,

祢還要親來栽培我!


父愛我,像永不夠,三一神要親付盡祂自己!

將主賜我,將我賜主,叫主我聯合成一靈!

同祂豐滿領受、享無限聖靈!

父仍要自己愛我,來尋我,

要我認識祂、敬拜祂,在祂愛懷親愛祂。

一天一天又一天永湧流,不斷施愛,

使我榮上加榮,要我最似主;

永恩上加恩,永最感動我心。


20240811

10:59

約十五1-2


2024年8月5日 星期一

在祢裡,在我裡

神來永住我心,

我能常在祢裡。

我若常在祢裡,

祢也常在我裡。

我們常在祢裡,

祢話也常在我們裡,

凡我們所願,祈求,

就給我們成就。

我們多結果子,

父就因此得榮。


20240805

跑步時

約十四16-21

約十五1-10

2024年8月2日 星期五

同織祢我愛程

親近祢,回應祢的戀慕;

親近祢,不斷被祢吸引;

親近祢,心相對,不想離開;

親近祢,再親近更親近……

得著祢,貼近祢,緊隨祢……

挨靠祢,步步被聖靈牽帶,

同祢勝利!同祢完工!同心同行同工……

同織祢我愛程!

黑夜中明如星,發亮光,

反照祢榮皎潔如月;

因祢威武展開旌旗前征。


20240801

14:31


已經最近

祢坐高天寶座上,

卻來要永住我心!

我未上到天上,

但祢在我心成一靈!


在祢我,天地再無距離,

這是祢對我的戀慕!

再無更高的表達,

不是比喻,祢真永與我成一靈!


我心無言靜享,

卻歡樂湧溢……

舉目看天,向祢舉手,

心與祢擁抱……


20240803

13:48

我笑,因有祢

 人海中我另有天地,

享祢愛同在,我歡笑;

日常擁擠車廂路上,

有祢,我心安甜歡唱……

我笑、昂首,天上神住我心,

與我至親至近!


……靜享……(父,良人,聖靈的情愛同在)


歡笑,歡呼,歡舞……

有祢已夠我甜笑陶醉。

人群中,我心另有幸福。

有祢已叫我心滿溢。


20240803

10:39


我有神至高烈焰愛!

祢已永遠住我心裡!

心感心,情愛無間交流……

祢是我的生命、盼望……

因祢我心永精采(榮耀)活著!


12:16


2024年8月1日 星期四

七十年為滿

 以色列重建聖殿時序


以賽亞預言古列(Cycrus居魯士)出令(賽四四28-四五1)

耶利米預言「七十年」滿之後(耶二五11-12,二九10-14)

但以理從耶利米書得知「七十年」的預言,祈禱懇求後領受七十個七的預言(但九)

但以理的窗開向耶路撒冷(但九1-2,六1)


古列王元年( B. C. 559),神使他下詔通告全國(代下三六22-23,拉一),但以理仍在(但六28,十1)。


所羅巴伯和被神激動的人回歸,共42360,僕婢7337,歌唱的男女200(拉二)

回到耶路撒冷,以色列人住在各城,七月初一日向耶和華獻祭(拉三1-5)

第二年二月興工建造,立殿的根基(拉三6-13)


亞哈隨魯(Ahasuerus)登基,亞達薛西王年間,敵人上本控告,用勢力強迫以色列人停工(拉四,五)


大利烏(Darius)王第二年,先知哈該(該)和撒迦利亞(亞)幫助以色列人,大利烏尋得古列典籍,降旨不可攔阻神殿的工作(拉五,六)

大利烏第六年,亞達月初三日,殿修成(拉六15)

正月十四日,守逾越節(拉六19)


亞哈隨魯王第七年,以斯帖入宮,立為王后(斯二16-17)

亞哈隨魯王十二年正月,哈曼謀除猶太人(斯三7)

以斯帖和末底改禁食(斯四)

以斯帖求見王,反擊,除滅仇敵,普珥日(斯五至九)

末底改作宰相(斯十)


神早在仇敵之上,攻擊之前,在耶路撒冷之外,預備了拯救!

神的預言成真,仇敵發狂攻擊,神施恩的手反擊!

神保存以色列,歷史才能繼續,神的話繼續成就!


亞達薜西(Artaxerxes)王第七年正月十二日,以斯拉從巴比倫上耶路撒冷,(拉八)

治理以色列人的罪(拉九,十)


亞達薜西王二十年,尼希米去耶路撒冷,重建城牆(尼一至三)


信心的功課

出於神

神所預言,神所作,神的手,施恩幫助(拉七9,28,八22,九8-9,二8,18-19,五19,十三31)

神激動人心(拉一1,5,二68,三5,七16,尼二12)


認識神,神的名

天上的神(拉一2,五12,六9,10,尼一4-5,24,20,但二19,28,37,44)

我神(拉七28,九6,尼二8,18,五19,六14,七5,十三14,22,29,31,但四8,九4,18-19,20,三17,28-29,六10,16,20-22,)

至高者在人的國中掌權(但四17,二20-22)


信的人:

禁食(但九,拉八21-23,尼一4-11,九1,斯四16-17) 

禱告(斯九-十,尼四4-5,9),默禱(尼一4,尼希米的短禱:五19,六14,十三29,31)

立志(但一8,斯七10)

定意(但九3)

親身行動:回歸,重建 


2024年7月18日 星期四

溫柔的人

 太五5,詩三七

溫柔的人, gentle,humble,meek


詩三七

不心懷不平,止住怒氣,離棄忿怒,不失控(1,7,8)

倚靠耶和華,以祂信實為糧,以耶和華為樂,交託耶和華,耐性等候祂(2-7,40)

惟等候耶和華(9)

謙卑,以豐盛的平安為樂(11)

看得遠,看見神,神在處理(9-40)

耶和華扶持(17,24),不撇下(28,33)

耶和華知道(18)

耶和華賜福與咒詛(22)

耶和華立定,喜愛(23,28)

耶和華抬舉(34)

耶和華審判(33)

耶和華幫助,解救(40)

神的律法在心裡(31)

義人(21-24,30,37,39-40)

必承受地土(9,22,29,34)


溫柔的心,因有他看見神,全面/一生持續倚靠著神,認識神,享受經歷著神;不被世間一切惡人惡事動搖,轉向專靠神;靠神去面對一切,向神,跟從神。

成了何等人

我們成了何等人(林前十五10)

是神的恩!

因信承認神的恩,是榮耀神!(在稱讚神,弗一3,6,14,二7,三14-21,多三4-7)我們是神的傑作!是祂作成的!重生我,為住我心裡!是祂來我們心裡,將我們帶入三一神愛中!我在神裡面,三一神在我裡面,是至高的愛!


主是神,我們是人,有無限的差距,但在救恩裡,我們與神最深的相連一起!

神愛子為我死!還有什麼距離呢?(約三16,羅五5-11,八,約壹四9-11,加二20)

在神看我,值得祂愛子為我死!誰可輕看我?我也不可看低自己!


神的兒子(約一12-13)

從神生(約壹二28-三3,必要像祂,三9-10,四7,五1-5,18)


主自己說:

重生(約三5-6)

新郎娶新婦(約三28-30)

聖靈,主和父來到我們心裡,主求要在我們裡面,真的再沒有一點距離,且是永住聯合的至近!(約十四16-21)

葡萄樹與枝子(約十五)

主愛我們如父愛主一樣(約十五9)

是祂的朋友,從父所聽的,都告訴我們(約十五14-15)

父愛我們如愛主一樣(約十七23)

使父所愛主的愛在我們裡面(約十七26)主也要在我們裡面。

像父將國賜給主一樣,主將國賜給我們,同坐寶座(路二二28-30,啟三20-21)

主的父也是我們的父,稱我們為弟兄(約二十17),不以為恥,祂我們都是出於一(來二11)!主的神就是我們的神(弗一19-23)

父怎差遣主,主同樣差遣我們(約二十22)


使徒說

祂凡事與弟兄相同(來二17)

成就救恩,與主聯合,同死同埋同復活(羅六4-5,西二9-15)

成為一靈(林前六17)

基督在我們裡面(西一26-29,加二20)

頭與身體(弗一23,四12-18)

極大的奧秘(弗五23-32)


與基督一同復活,一同坐在天上(弗二5-10,西三1-4),基督是我們生命,與祂一同藏在神裡面,也與祂同顯現在榮耀裡。

同為後嗣,同為一體,同蒙應許(弗三6,羅八14-17),效法長子模樣(羅八29-30),可效法主(林前十一1),Christ will be honored in my body我在地上時可以榮耀(公開表彰)主,甚至我活著就是基督。(腓一20-21)

神家裡的人(弗二19,提前三15)

主在哪,要我們也在哪(約十四2-3,十七24)


羔羊的妻(啟二一9-14)

新耶路撒冷的光普照新天新地(啟二一23-24)

往普天下去建造


我們為什麼是這樣

(我們的信仰/從天上來的異象/主的託付)


太二八19-20

使萬民作門徒(傳福音只是開端,過程)

歸父子聖靈的名

遵行主所吩咐

背十架跟從主(太四19,十六24)


自己遵守,教訓門徒遵守

操練敬虔(提前四)

承傳(提後二1-3)


主在福音書的教導、命令

使徒(第一代)遵行主吩咐(太七24-27,徒)

門徒恆心遵守使徒的教訓(徒二42,林前十一1,23-26)

建造同心遵守主的吩咐,才有穩固、榮耀的教會,這才是主所要的教會。

成全聖徒,各盡其職;各人的恩賜,各人的職分與整體的搭配。(太五13-16,二八19-20,弗四,林前十二至十四,羅十二,提後一6-7)

全民訓練,總動員去建造

全地教會是一家

我們必須在真道上同歸於一

全地都是我們的領域!


約十三至十七

門徒特質對照約十七(主所求)

常與主同在(可三14,約十四16-21,十五1-8)

愛主超過一切(路十四25-33,約二一15-19,啟二4)

彼此相愛(約十三34-35,約十五8-17,約壹四7-21,彼前四8-11)

多結果子(約十五)


與主同行(甜美日程),親近主、常在主裡、常在主的愛裡、最愛主、跟從主極重要!門徒個個特質都連於主、源於主!


永生:認識父(主一生、死、坐天上、在我心裡仍要指示)和主

成聖

合一

救世

真道


實行真理

受浸(歸父子聖靈,與主聯合,向神活,太二八19-20,羅六)

擘餅(一餅一杯,記念主,林前十一23-26)

蒙頭(基督是各人的頭,教會是祂的身體,服祂的權柄,弗一22-23,林前十一1-16)

按手(聯合,教會生活,相愛,同心,合一)


弗四

同一福音(同蒙一恩召),同一信心

同一指望

同一浸禮

同一位父神

同一位主(耶穌基督)

同一位聖靈

同一身體(林前十二)

家的實質與恢復(弗二19,提前三15,來三6,約十四2-3)

在真道上同歸於一(弗四13)全地同有一個使命,託付同/遵守一位主的吩咐


神愛

十架顯明的愛,同坐天上的愛(羅五8,八31-39,弗一5-7,二4-6,約壹四9-11)

對我個人的愛,無限者!全心的愛(加二20,詩)

從亙古到永遠(詩一零三17)


愛慕親近主,用時間親近主

雅歌,聖經、神口中的話、主的話常在我們裡面,

因神先愛我們(追求的道路)

給全球的信息(福音,得救的確據,牧養進程)

山上看見「教會」,不僅是神在這時代的核心工作,乃是隱藏在神心中歷世歷代的奧秘!極大的奧秘!

全城合一

完美救恩(一次永遠的贖罪祭,新造的人,)

與主聯合,成一靈,被聖靈充滿

家的實質與恢復

與神相愛相親,活出建造神家

愛是最偉大的服待

小組

全地合一

良人

永生路

完工路(愛與關係)性情(聖靈——上頭來的能力,聖靈果子,聖靈愛)

全盤藍圖

大衛帳幕,唱詩敬拜

榮耀的三角(同享永生,真善美家,使作門徒)


2024年7月12日 星期五

往普天下,去!

 往普天下去

太二八18-20,可十六15-20,路二四45-49,約二十21-23,徒一8

主要我們往普天下去,是主的託付,主直接的命令!

是聖經中榮耀的時刻,主成就了救恩,去拯救世界!真正信聖經的,必去傳揚救恩,拯救世界。


14/5 跪在主面前禱告,主感動我為肯亞禱告,是牽起全非洲復興,且為英國的弟兄姊妹興起(肯亞的工作是由他們開始),全地有更多人,不知不覺為了教會全球各區起動配搭,禱告了一遍。那天起,肯亞在我心中不再一樣。

有一晚,我們跪著禱告,我求主:既感動我這樣禱告,求主大大成就!


8/7-10/7,我們聚在一起,面對主在東非的大作為。我心一再感謝,主使我有份在禱告的職事中有分。更確定主的心意,聖靈作工的地方。我再為神在東非的作為,大發熱心。


「往普天下去」,響徹我心。基督徒的人生本不是安居樂業,是與主恩愛和榮耀的征途。奮進!奮進!

我們不單是面對很大的需要,更是要回應主為「恢復和復興」所敞開的門!(啟四7-8,林前十六9,徒十九1-10)

這是不斷高速打開的出路!

這是真理恢復的一大步!

這是更影響世界,蔓延復興的一大步!


不是在遠遠等聽好消息,不單金錢投放,我們要去!差人去!停留!叫人都聽到主的道!

想起:

尼希米不單為耶路撒冷的境況,想哀,在神面前禁食,他不單在王面前求認書、木料,他先求王差他去!從王宮去到那遭大難,受凌辱的地方。(尼一至二)


施達德來華之後,他曾為非洲的需要呼召工人去,沒有人回應。主對他說:為什麼不是你去?高齡的他就放下妻子,扶杖往非洲去。他的一生,從我年青時就一再激勵我。不是劍橋七傑之一,是他晚年,放下大屋,去到非洲的帳棚(一幅手繪)。


我多次問主,我要怎樣?要去嗎?(我很少這樣問,因主交託我的事很明確了,也正向更大的目標進發。)

我不設限,在主面前赤露。

禱告後,我還是要守住我的崗位,但我的心比教會開展柬埔寨、波蘭時更發熱心。



2024年7月1日 星期一

弗一3(3)

弗一3

天上各樣every /所有all屬靈的福氣

各樣:不籠統,一樣一樣想好來賜給我們。

所有:沒保留,從創世到永遠的所有!

用盡神諸般智慧聰明,充充足足賜給我們(弗一7-11,詩一三九17-18),神一切美意都藉愛子去成就(太十一25-27),最榮耀!最重價!最豐富!(約一14-16,弗一18-二10)


父神要給我們最好的

不單是好的(創一10,12,18,21,31),且是福氣!

不是世上的萬國與萬國的榮華(太四8),也不是日光之下(傳一14,二11,18-20,五13)

是天上的(弗一20-23,二6,西三1-4),與主同坐天上!

曾不愛惜主,在十架上捨了,以祂血來救贖我!必不保留,將主和萬有都給我(羅八32)


不單成天上的國民(腓三20)

不單積財寶在天上(太六20)

不單是天上的賞賜(太五12,路六23)

是得兒子名分(弗一5),天上的父所生的(約一12-13)!沒有任何人與律法可質疑!

成了神家裡的人(來二19),君尊皇家(彼前二9)

是天上的耶路撒冷的諸長子,與主同為復嗣(來十二22-23,羅八14-17),真實的一座城(來十一16)

得天上的基業(弗一14,18,彼前一3-4)


屬靈的福氣

不是屬血氣,不只在今生

重生,永生(約三)

聖靈主父來,永住我心裡(約十四16-21,十五1-11,十七26)

與主成為一靈(林前六17)

屬天的榮耀之靈性的身體(林前十五35-49),不死的,不朽壞,不會老(53)


創世以前

是神本心所賜,不因誰,也不是藉著誰,與應許的諸約無關,是父子聖靈所定的,藉著愛子的血成就的!(4-7)

2024年6月27日 星期四

弗一3(2)

床上醒來,繼續因弗一3感動。


我們主耶穌基督的父神

很長的名,很溫馨的名;保羅心被感,湧出要頌讚的內涵。


主與父相連的名:

父懷裡心獨生子(約一18,三16)

愛子(太三17,十七5,弗一7)

神的羔羊(約一)

子(太二八19,約五19-23)

神的兒子,人子(太十六13-16,約五25-27)


主的一生、死、復活、升到天上都在指示父(約十四9-10,十七6,26)


主與父和我們相連的名:

長子(羅八29,來二9-11,約一12-13,二十17)

我們主耶穌基督的父神:

是我們的!

父愛我們的愛,只有主才能表明和達成(羅五5-11,八31-39,弗一5-7,二4-7,約壹四9-10)

神的愛是在我們的主基督耶穌裡的!


我們的父

是主耶穌基督的父神

將子賜給我們的父神

無比愛我,為我們有最驚天震撼大愛的父神!









2024年6月26日 星期三

弗一3(1)

昨晚我倆禱告時,求主使我們未入睡,和今早吸引我們,使我們早早飽得祂的愛。

睡前,想到英文和原文

Blessed G2128 be the God G2316 and G2532 Father G3962 of our G2257 Lord G2962 Jesus G2424 Christ G5547, who G3588 hath blessed G2127 us G2248 with G1722 all G3956 spiritual G4152 blessings G2129 in G1722 heavenly G2032 places in G1722 Christ G5547

我們「頌讚」G2128神,和神「賜福」G2127我們,英文是同一個字兩個意思;原文領讚字源是G2127,就神要賜我們的福G2129。

我們對神的頌讚是源於父神對我們的愛

經歷了父愛而生的讚美、敬拜,是滿有感情的愛之回應。

父愛我,向我湧流;使我愛祂,向祂湧流。我無法給祂福,但我愛的回應,在祂就如祂給我們福分一樣;使祂感受愛,充滿享受。


醒來,心中就湧來幾個美念:

主耶穌基督的父神:

主的父神,父怎愛主同樣愛我!

父,為我在十架上將主捨去,將主賜給我!

因愛子的血,使我們得兒子的名份,沒有人和律法可質疑的!


最美的相交相愛

父子聖靈在什麼都沒有的時候,想我們,想著怎樣愛我!

保羅在牢中,想父神的旨意,祂的充滿了父的大愛!一開好就「願頌讚……」,他要傳揚父,要父的心意達成,得著我們的心!

對照約壹一1-4


父對我完全的愛

父要用愛子的血洗淨我,重生我,到完全無瑕!在祂面前聖潔屬祂!

無瑕,才是至高的價值!若留一點污,就是不淨,會蔓延,為魔鬼留下了地步。父要我們得到的是無瑕的完美!

神的救恩是完美的,沒有一絲一點瑕疵。


對我個人的愛

我在父面前是聖潔,是無可比的。我有我的位置,有我的榮耀。不能去似別人,父只定了我們似主!主是我們的生命,我能榮耀到似主!

我們在父懷中都是獨特的,全無可比的。人會將人比人,但神使我們人人無可比!

人人在不同領域上有強有弱,但這才是我們每個的獨特之處。我們是神的家,基督的身體,就是在各有獨特的光耀的併合上彼此相愛,配搭,榮耀父神!

與人比較,就是心眼轉離神和神的愛;錯了對象,失去信心,愛失去源頭,就會乾枯。活在父子靈的愛中,才能活出真我;唯有滿享愛,才能湧流愛。


2024年6月21日 星期五

傳統?不!(林前十一)

蒙頭是否只是當時的風俗文化?

我越加肯定,不是!不可能是!


先談保羅

保羅信主前是法利賽人,講求律上加律,人的遺傳(加一14,太十六12,十五1-9,可七1-13),這都是主所責備,叫門徒防備的。保羅已丟棄這些觀念、道路……看作糞土(腓三5-8);在他看,連人間的遺傳,文化……都是虛空無用的(西二6-8)。他所注視的,帶動的是基督!不是文化。


林前十一是談教會聚會的實行,並其中的真理內涵。

1.  林前十,談到在拜偶像的風俗中,怎樣活出屬基督的見證。不單實行擘餅,也在吃祭偶像之物的事上,有見證的立場。很明顯是要與當時的社會文化中抽離,獨特的樹立教會的見證。

2.  林前十一1-3 「要效法我,是效法基督」,下文所談即效法基督對神的順服,教會對基督的順服。透過蒙頭,將這內涵活顯出來,是我們為基督的見證,也是教導和提醒;對教會和天使都有極大益處。

3.  林前十一4-5,10 ,13 我們見證的目的和對象,是為天使的緣故。對象不是社會,也不是所謂的「文化」。也沒有任何史料證明當時有女人蒙頭,男人不蒙頭的文化。了解那時衣著文化,正好是反相的。

4.  林前十一7-9 引聖經去解說,是真理的事,不是人間或時代文化的事。

5.  林前十一11 用「照主的安排……」來證明,解說。

6.  林前十一14 要求「審察」……以「本性指示」去提醒和作為佐證。

7.  林前十一18 給神的眾教會的,各地教會之廣,已越文化了。

蒙頭,是在全教會聚會時的整體見證,與社會文化無關。是與擘餅連在一起談論,且所佔篇幅相當,對比直解蒙頭和擘餅的經文,蒙頭談得更多。這些篇幅與論證之多絕不能說只出現一次就輕視。

我心單純地情願向天使作見證,教會有服權柄的記號;好讓天使察看時,看到教會信服的信息,就歸榮耀給主。由得人爭論吧,我們不單要往普天下去傳揚,一個小小的安排,就能在靈界傳揚,為何不作呢?在各地教會都有這記號,向全地一看,多一多美!略有一點力量,也遵守主的道,何況蒙頭這只需點點微力,其中所傳遞的真理卻極珍貴。

因著信(2)

可十六12-14

主向門徒顯現,責備他們不信,心裡剛硬。

主竟向不信的人顯現!

復活主的顯現,不是那些人「配得」,而是極「需要」祂親自顯現。復活主一個個重燃門徒的信望愛。

我們要信,從不信到信,除去不信,心不要剛硬!

不要以為:現在不會得到主最大的同在……

不要聚會慣了,以為平常,不渴求今次神最大賜福。


主一再在人不信中使人信!

路二四14-32

主介入他們不信的談論中,講解聖經,使他們的心火熱。使他們的信心不再遲鈍,成了主復活的見證人!


可十六7,路二四34,二二31-32

使西門不至失去了信心

可十六15-17

主再強調「信」!信與不信沒有中間,沒有半信。信必然得救,不信也必有後果,被定罪。


我們到神面前,必須著信(來十一6),不是因我們附合了神的條件,神要我們到祂面前的條件,就是要「信靠主所作成的」!不靠自己!

舊約新約中,誰是因自己配而得到神的顯現?沒有!一個也沒有。

現在信主必臨在,必聽我,幫助我!我最要主和主幫助!要被聖靈充滿!

不是靠以往經歷,強的狀態去到神面前,每次都是運用當刻最單絕(起初確實)的信心,到神面前。


2024年6月20日 星期四

因著信(1)

來一至十,主作成了救恩,十一至十二,我們必須因信進入、盡享。

起初確實的信心堅持到底(來三14)

從信(靠)到信(靠)from faith to faith(羅16-17)


我們得救是本乎恩,也因著信(弗二8,加三),要繼續以這信心,信到底!

立定心志,恆久靠主(徒十一23)

務要恆久在神的恩中(徒十三43)

恆守所信的道continue in the faith(徒十四22)


信主時的信心

極大的信心

單純如小孩(路十八16-17)

無可指望中仍有指望(羅四)

沒有看見而信的有福了(約二十29,來十一1-3)


聽信基督的道,信祂,才能求祂,且信必得救(羅十8-14,弗一13),有信心與所聽的道調和(來四3)

信有神,信神賞賜那尋求祂的人(來十一6,可十一22-24)


因聖靈工作,人為罪為義為審判自己責備自己(約十六8),自知自己的罪,自義

完全不可能一絲靠自己,沒一點律法精神,也不再靠別的,只靠釘十字架的基督(加六14,林前一17-31)。這自責是會使人悔改,轉向主,順服主。

聖靈使人信靠主(林前二4,加三3,五5,帖前一5,彼前一2)

用這信心,繼續信下去

信基督的心堅因(西二5-7)

因信神兒子而活(加二20)

基督因我們的信心……(弗三12,17-20)


我們決志的短短禱告,聖靈即重生我們成新造的人,神所生的親兒女……地獄與父家的分別,更有父懷裡、父愛主的愛……

那刻短短的禱告都要人帶,所知極有限,連我們對得救的福有多豐都所知極小極少,但這一信,使我們現今永恆都即改變了!

今日我們再用這信去到主前,再靠多一次,再求祂一次,再求一事,每一次三一神的回應都不弱於決志那禱告!真的恩上加恩,榮上加榮!


2024年6月15日 星期六

為自己感恩(3)

 一連三日帶弟兄姊妹為自己得救感恩,三場聚會都有人流淚,用心去感神的恩愛……

已傳講了三九,四十年,這幾日向神感謝,我心也抽泣讚嘆。神怎樣使我去到班主任的班裡,因我英文差。在這年,英文沒有提醒,卻在學年尾,黃sir 用一堂講了聖經的奇妙,科學預言,三段的見證。打破了不信的心……暑假後,再未見過他,連他名字都不知道,卻是我一直想多謝的黃sir。沒有一次直接對話,他卻是我人生不能不提的其中一人。

今日再感恩,也發現神的時間真是精準。我信主後,對聚會沒多大好感,但渴求認識主的心越來越逼切,中三開學不久,弟兄約了我同學中午一同上教會午飯,我也就跟著去了。教會離學校不到10分鐘,後來才知道,教會才新組合了學生團,我校的弟兄也是剛轉到這區。若早一些,孤僻的我還是會避開,但剛剛好,我的心太想認識神了!怕人群的我,不顧一切地自投教會了!

…………但感恩,感著謝著……還是回到神自己!

我,一個軟弱得可惡的我,我信主前後的失敗……我就是這麼軟弱!神竟用祂愛子,至聖至好的主耶穌基督的血來贖回我!

父怎樣愛主,也怎樣愛我!……

在人看,我算什麼,沒有人會如此定價。

我們一邊回想心感,稱謝敬拜,心再希奇!

最後,我們一起唱:親愛主,怎能不愛祢,願一生作愛回應……

靜靜地,我們都在心中回味回應……與主心對心!




2024年6月14日 星期五

為自己感恩(2)

詩一零七

要贖民稱謝神,知道神的好,和祂愛的奇神!

從人失敗後的苦難,人轉向神哀求神,神就搭救(6,13,19,28)!

從以色列人的歷史,應許之地的變化(33-38),不是比較,是真實的,是神所行的奇事!

我們也可在一生不同階段與種種的經歷,去感恩,就算在失敗的痛苦中,也可找到神不離不棄的恩愛;每次回轉、懇求、哀求,神都必回應!


贖民該感恩

士師的歷史

亡國,被擄,歸回,復國


我們該感恩

個人在失敗中復興,成長

神多少次的拯救、扶持、復興……


在會中稱謝神

說這話(2,8,15,21-22,31-32)

長老該讚美祂!

使人以感謝為祭,

歡呼述說祂的作為!

使人在會中尊崇他。


詩人以感謝為歌,敬拜。

叫人留心思想耶和華的堅愛!

為自己感恩(1)

 詩一零七1-3

為自己得救感恩

我們蒙恩超過以色列人

超過在各地招聚重回應許之地,復國。

啟五9

我們本是在應許的諸約中無分(弗二12),

卻是主用血從各族各方各民各國中買回。

神使福音傳到萬民,傳給我們(路二四47,太二19-20,徒一8,主三次提到要去到萬邦地極!)

只是能聽到福音,已是神極大的恩!從拿撒勒到我身上,神作了幾多神蹟奇事,用了多少人!


門徒遇見主的見證,感恩,可以說是他們得救和被主託付的見證,

也是他們傳福音的信息。

約一29-51

可一16-20(路四42-五11)

太九9-12

保羅多次重述他的見證(腓三,加一,二,徒九,二二,二六……)


如此感恩

知道神的好,祂的堅愛永存。

認識,進入神對我個人的愛

聖靈怎樣尋找光照我們各人

神使萬事效力

述說神的作為,對信心助長,享神情愛,愛的激發……

心滿足和勝利

2024年6月7日 星期五

每一個人

徒十七24-26,創一至二

神造其他活物時,都一下子就造出「各從其類」according to their kind,只有造人時,只造一個人!

人有別於其他一切動物!

人要歸類,只能說是「按神的形像」,不是神類,人永不會變成神;卻是只比神微小一點(詩八5)。

人不是附屬任何種族,都是屬神的。

女也不附屬男,是神造男造女。

人的靈魂都是神一個一個賜下的(賽四二5,傳十二7),祂是我們萬靈的父(來十二10)。

造女人的過程,是愛;

男女的愛情,生出愛的結晶,有了親情。

爸媽的愛,表達出父神的心(詩一零三15,路十一11-13,賽四六3-4,四九14-16,六六12-13,)

每個人都獨特地珍貴!都被神獨特地愛著,也都該被人獨特地愛。

只是世界將人分級分類,在神,卻愛世人,愛每一個人,為每一個捨已。

父親的憐恤

詩一零三13

憐恤,compassion,是父親對兒女的憐恤,由疼愛而敏捷地生出憐恤。

我爸年老得需要我們照顧,但他總念著我們吃了飯嗎?顧著去照料他們,勞累了我們……從我們出生,他戒煙,放下了音樂,到退休才再拿起書,享受他一直喜愛的閱讀。

在我小時候,他工作到病倒,還時為我儲錢;我長大了,給爸媽家用,他們原數儲起來給我;他現在已攪不清時間了,最記掛的是我們夠錢用嗎?

從他,我突然明白了這節經文。父親對兒女的憐恤,是盡他所有所能去付上的憐恤,總是擔當一切的憐恤,是將兒女一生都掛在心中的憐恤……

感謝天上的父,賜我地上心爸爸,使我認識祂的心。

2024年6月1日 星期六

主,來得我的全心

願祢吸引我!

用祢歌中歌的愛情吸引我,再吸引我!

讓我一次又一次隨祢進內室,

離開塵世煩擾,只慕進到祢的內室,

與祢面對,更感知祢心,我心被祢佔有!

吸引我,佔有我,再佔有我,

直到我心再無別的戀慕。


主啊,有了祢,在天有誰可比祢?

在地也沒有比祢更可愛慕的!

吸引我,直到我丟下一切,

跑入祢內室的內室,只戀慕祢。


我良人呀,全心愛祢,我心才滿足喜樂!

全心愛祢,才全接收祢全然的愛;

全心愛祢,我才不會迷失自我,

是祢造我,救我,最愛我……

祢已將祢自已全給我!

全心愛祢,才有真正的我,榮耀的我。

祢是最要我是我!將萬有給我。


我的良人,使我心只有祢,

在祢的戀慕中,不再有別的追求,比較,羡慕……

全心滿載祢的戀慕,我心只有祢。


全心愛祢,我才最豐富幸福!

只有祢能帶我同坐天上寶座!

無可比的位置!

父至高的喜悅!

至高至近的位置!


主啊,我為祢撇下的一切,已變得微不足道,

祢卻記念,要我今世得百倍!

我怎能不愛祢,我的恩主!


願祢吸引我,直到我們全心愛祢,快跑跟隨祢。


20240601

10:30

今午禱告時,我們都靜了,我心一次又一次要主得著我的全心!

吸引我,直到我心不再一樣,我的生活,我的事奉都不再一樣!

全心愛主,才是復興的目的,是神所要所求。


天地的親情

父母一天天老去,

父母也是祢給我的愛,

無和傾注的愛不老不淡,

愛著他們,不禁想到祢……


祢是我永遠的父,

必保抱、懷搋我到髮白,

抱在肋旁,搖弄在膝上。


祢知道我的本體,

思念我不過是塵土,

卻是祢精心愛傑作!

祢造我在母腹中,

摸成獨特小可愛,

賜我靈,更是永恆獨一的!

天、地、永恆中多了我!


婦人焉能忘記她吃奶嬰孩,

即或有忘記的,祢一刻也不忘記我。

憐恤我如父親憐恤他兒女,

將我銘刻祢掌上,我牆垣常在祢眼前,

我常在祢心上!


祢差獨生愛子為我死,

用祂血贖回我,作祢親孩子!

與主同復活、同坐天上,祢右邊!

祢真愛我如愛祂,

主血為證,仍要指示,

使祢愛祂的愛在我心裡。


阿爸,父的愛,我心親感受,

聖靈再與我心同證。

祢仍在使萬事效力,

將我模成主模樣,與祂同得榮耀。

與基督同作後嗣,

諸長子共聚天上,在祢愛中!

我們歡呼樂舞,承受新的萬有!


20240601

20:53

父母親節的感想


賽四六3-4,四九14-16,六六12-13

詩一零三13-14

約十六21,十七26

羅八15-18,28-30


2024年5月24日 星期五

跟主學禱告(2)

 太二六37-44(可十四36,39,路二二42-44)

一句差不多的話,重複三次禱告,聖經提了六次;也記了這三次禱告的果效(約十八11,來五7-10)。

簡要的直求:

傾全力禱告,

從心發出的懇求,

猛烈爭戰中的禱告,

是有力的懇求,

是主上十架的關鍵時刻!

在這禱告中得力!


直面自己的內心,感受,懼怕……堅定要衝破一切,聽神的話!完成父的旨意!

簡短,但有力,重複中有進展(太二六39,42)。

每句每次都發自心中所要,都不是重覆!都有力有效。


去掉華麗的修飾詞,去掉慣用的格式和禱文,你心中最要的是什麼?

現在要面對的,心中所掙扎的,你真正想要的?

不多言去告訴神所知道的,是直接告訴神你想要的。



跟主學禱告(1)

 太十一25-30,路十21-22

主的軛是容易的,祂的擔子是輕省的。無論人的反應如何,外表的成效如何。

祂很知道父在作工,與祂同工,同去指示謙卑的人。(太十六17)

祂不是一個人!


父啊,天地的主,

先享父,與父的親情,超過託付。常在父的親密同在中!(詩一一六1-2)

父是天地的主,父在掌權!不論人的反應如何,無一可搖動父的心意、主權和寶座。

太六5-15,路十2-4


我感謝祢

為父的工作感恩,歡喜,歡呼!

可以劬勞禱告、傳道,但在服待中,被聖靈感動的心,是歡喜!

約十一41

約六11

太二六27


禱告中的感恩是極重要的部分!且是以感謝作開始!

代上十六8

稱謝神

傳揚祂的作為

但六10

無論多大壓力、敵意中,一日三次跪在神面前感謝,禱告和感謝是相連。

在神面前禱告,必定經歷神,和得著神的作為!

保羅他一再求恩(羅一7,十六20,林後十三14,加六18),在艱難中的感謝(羅一8,林前一4,弗一15-16,腓一3,西一3,帖前一2,帖後一3,門4)

禱告、祈求和感謝(腓四4-7,帖前五16-18,西四2-5,12)


詩一一六,恩惠……厚恩……感謝為祭……



2024年5月17日 星期五

復興愛的渴求

復興,不是一兩次特別的經驗,真的覺醒必帶來真的改變,內心和生活的改變。

復興,可以恆久不滅!過往復興史中,很多都維持不久,是有原因。


渴求,禱告,尋求神;

覺醒,悔改,順服,去見證。

但真理不足,目標不明,很快就停下來。復興的持久和影響力,關鍵是對真理的認識。


悔改之後,要作什麼?轉向誰?往哪走?

順服神,神要什麼?


聖靈從上澆灌我們,是有不斷榮耀、興盛的進程(賽三二15)。

聖靈將神的愛澆灌我們的心中,享神的愛,真知道仲,才專愛慕神!

摩西經過在山上的四十晝夜,又四十晝夜,他心所求(詩九十,九一),他一再重申要會眾盡心盡性尋求神,愛神(申)

大衛復興後的祈求(詩五一)和渴求(詩六三)

彼得復興後,在主顯現和「我愛祢」中長進(約二一)

保羅經過復興的追求(徒九,腓三)

主向教會所要求的復興(啟二4-5)


最純愛慕神,才是真正的復興!

給主 Frist love(啟二,路十四)


Charles Finney 談到膚淺的復興和推動復興:

我注意到一项常常发生的错误,那就是盲从的顺服、盲从的悔改及盲目的相信。往往一个人还没有足够了解顺从的真义之前,他就被要求顺服;在他还不清楚罪的本质及离弃罪的意义之前,他就被劝服要悔改;在他未能明白救恩真理之前,他却表明已经信主了……


十多年来,圣灵感动我也赐我悟性能觉察复兴衰微的路线。其中有一项就是教会没有传讲使信徒灵性成长的信息,似乎所有讲道的信息都呆滞在使罪人悔改的信息上面。当然在某一段时间,基督道理的开端能使许多人悔改得救,但当这一群新信徒进入教会以後,他们在属灵生命的成长就不能只依靠起初的福音信息。所以教会人数加增,属灵的质方面却没有改善成长。结果就带来一群信仰肤浅,不够敬虔的信徒。他们没有与神同行的经历,对於仇敌的诡计也毫无所知,缺少了迫切祷告的灵与圣灵的能力,难怪复兴就渐渐地衰微。

  当我起初有了这种属灵的看见以後,我就开始祈求神在我的心中作更深入的开垦与播种,我相信唯有我本身经历到神的生命是何等的丰盛,他的爱是何等的长、阔、高、深。那麽我才能帮助教会的信徒进入属灵更完全的地步。不过我尚未将此种看见分享给许多人,因为第一个反应自然会是:为什麽你不努力传福音,为什麽你老是致力改革教会。通常有这个反应是因为一般的看法:就是教会已经完全了……这种想法是一种属灵的迷思。因为今天教会的信徒由於缺乏造就,所以有很多明显属灵的无知,譬如他们对圣灵的内住、圣灵的能力、被圣灵充满、与圣灵的团契、生活在这世界却不属於这世界、不效法这世界等一无所知。

不信的渴求

渴求,未信主的人也有,世上有熱情的人不少,很多都很激勵人心。但他們的追求有永恆的價值嗎?

徒一,使徒們帶領恆切禱告的相聚,渴求聖靈降臨。他們因著信,所以有極大渴求!

徒二,聖靈降臨,一時多了三千門徒(新造的人),他們的渴求更新了!天天遵守使徒教訓,彼此交連,擘餅,祈禱,同心合意恆切的在殿裡!

在復興中,他們的渴求不一樣了!

天天一起追求,放下了一切……不斷經歷聖靈大大同在的相聚,太好太歡樂,同心合意的相愛相聚,不想停,不離開。他們的心和生活,完全改變!

他們的價值觀更新了!不再一樣了!

-放下了一切留在教會裡

-為供應留下來的弟兄姊妹(為了復興),賣田產、家業,凡物公用。

每天都衝擊當時的人,得救的人,天天加增。

這就是復興的吸引力,聖靈復興的能力!


但在聖靈這麼大的降臨中,也混雜一些從撒但來的「不信的渴求」。

信心,一定有渴求;不信,未必一定無渴求。只是從


徒四32-五11

在教會純潔相愛中,人人傾出自己所有,其中佼佼者約瑟,使徒稱他巴拿巴。他不單擺上了自己田地,他有勸慰的心,去扶起人。保羅和馬可,就是他的果子。

但其中混了一個人,路加記「一個人」,不是「門徒」;被撒但充滿了他的心,在聖靈大大臨在時,他們竟欺哄聖靈。他們為求名位?不清楚,只顯明,復興必定是在各人心裡,不在外在從眾行為,裝不了假,模仿不了。

復興,必定是內心「真」的變化,真純的屬主,愛主。


徒八14-25

福音傳到撒瑪利亞,主升天前所講的在成就,進入了第三階段(徒一8)。使徒即跟上牧養,他們都信主受浸了,彼得和約翰就為他們禱告,聖靈就降在他們身上。他們因使徒按手禱告,經歷聖靈,身邊人都看得到,明顯的在他們的身上改變和能力。

西門心不正,與主的道無分,不能理解聖靈的事,也得不到聖靈充滿。


真的信心,才有真的渴想,從神來的「聖潔的渴求」,信心的望!「要」!信心的渴求!

信心的渴求

渴求,絕對是更被聖靈充滿的關鍵。

我們的渴求,是從哪裡來?

我們在渴求什麼?


渴求不準確,不但得不到復興,很可能使我們背道而馳。


路十38-42

馬大,渴想服侍主,但自視過高,力有不逮;她很覺得自己不行,很多作不完、趕不及……感到弧單,無援……

她很要,很不甘現況,心裡忙亂。

她很要,要到向主投訴,要主為她說話……

但她要的是妹妹來幫忙,而不是主來幫她。


她忙她想的,卻不是主所想所要的。

看似為主,卻不是主所在意的。

她想望別人的幫助,卻不是全力抓住主自己,她還未達到真正信心的渴求。


真信心的渴求:

除了主無人能幫到我

我自己不夠,再加幾多人,沒有主和聖靈也不能

主和聖靈是不可少的,不能被任何人事奪去的!

那上好的福分,只有這一件

選擇

先被主吸引

先用時間坐主腳前

先知主所要的,聆聽認識主




2024年5月16日 星期四

有效的禱告

禱告,不要急趕。

禱告在乎心所信,心所要,

是認識真理的信心,

是你心中的願景。

不用急要完成你眼前的事項和名單……

讓聖靈帶著我們禱告!


知道自己在求什麼嗎?

勿順口說出慣用屬靈和禱告的言詞,真明白自己所要的嗎?

有多要?


按真理,按應許求,就必得著!但我的信有多大?


知道主要什麼嗎?聖靈要作什麼?

我在跟主對話嗎?

禱告中也聽到主的話嗎?在被聖靈帶領禱告和指示去行動嗎?

是否為主的心意求,直到得著?




2024年5月15日 星期三

人子神的榮耀

誰能見至高神的面!?

觀看諸天在述說神的榮耀,

人算什麼?

人算什麼?

誰想神顯祂的榮耀:

穹蒼之上,有寶座的形像,

在寶座形像上,有彷彿人的形像……

(出三四18-23,詩十九1,八3-4,結一25-28)


主啊,祢已永成為人!

人多以為祢放下尊榮而來,

祢卻是更顯神的榮耀!

天使讚美:榮耀歸與神!

祢一生每步更顯榮耀。

靜過三十多年也奪人心!

(路一10-15,20,太三16,腓二5-11)


伯利恆因祢不再為小,

拿撒勒因祢要被傳說……

十架上祢得著了榮耀,

神愛在此向我們顯明,

吸引萬人心永歸向神!

(太二5-6,約一45-46,十九19,十二23-33,十三31-32)


祢從沒放下神的榮耀,

祢卑微時更顯祢榮美。

神的溫柔,何等的勝利,

曾被殺羔羊,唯祢是配!

配坐寶座!配揭開七印!

配我們天地齊敬拜祢!愛祢!

我的良人啊,我永愛祢!

(林後四4-6,彼後一16-17,三18,啟五,七9-17,十九6-8,二一22-23)


20240515

9:30

20240512擘餅時對主神的榮耀全新的認識


2024年5月13日 星期一

聖靈與復興(3)

 那一個半小時

開始時,弟兄姊妹都以為很長時間,行嗎?但一禱告就已全心投上,以為只過了半小時。大家都沒想到可以禱告這麼久,尤其是長者,有些姐姐只信主一年多,剛加入傳福音的團隊。有些區還分三至四人,但她們一樣禱告足一個半小時。

各區都感受聖靈更大的同在,超過之前的時段。我們在不同地方,但都同聲說:禱告中很感受弟兄姊妹很一很相愛。

在安靜中,主使我想起一位談了多次,仍在猶疑的姊妹,主鼓勵我去愛她……我只直求:求主使她歸家!我們隔著幾小時飛機的距離,那區的同工,同樣被感動不要怕,要去愛她。那同工一為此禱告後,心中負西的感覺就消散無影。5/5早上,這位姊妹聯絡我:「今天早晨主感动我,知道自己很多的地方须要主改变我……以后好好爱弟兄姊妹,爱这个家,学习主温柔,谦卑。也深深的体会到了主和弟兄姊妹不离不弃的爱。」 今日她帶同工們再去認識人,帶來了新突破!

另一區同工,也在禱告中想起已淡忘了的人,聖靈在引導我們去愛,去尋回!


我為一區禱告,想到些停滯了的,像是跟不上的,我哭著勉強祈禱了幾句;不久,有姊妹為我禱告,她心中突然想為信主多年的弟兄姊妹求復興,她心中沒有名單、不知情況,就是很要為這樣的弟兄姊妹懇求。她說了幾句,就只能在哭,我也同哭,她就是在為我心中說不下去的負擔傾吐懇求著。真像是一條心一個人,在同感同求。那區也同在為同一班弟兄姊妹懇求,多有流淚的。我們像是挨近了聖靈的心,與祂用說不出來的嘆息在代求。


祈禱後,我們有的在抹眼淚,但都很輕省,充滿歡笑。我第一句話,是向我旁邊的同工說:太好了,終於見到你燦爛的笑容(她已因心中困擾,多月沒聲沒有笑容了)!姊妹們在擁抱……


最終,我們連續聚會了九個半小時,大部份時間在禱告。我沒怎樣帶動,都是聖靈在感動我們,帶動著,在解開很多人心中的結。


繼續蔓延

一完聚會,已有人追問:今晚還綫連嗎?

有位長者姊妹,晚餐後即去約初信去散步親近主。她說聖靈催著她去。

(有幾位長者,1/5白天聚會後,已自發去傳福音。)這次的特點之一,是在長者中有復興。從農曆新年後,親近主的復興,經這兩日的相聚更大爆發。

當晚弟兄姊妹停不了,在相交,睡不了,在陶醉下午聖靈中的經歷。3/5很多弟兄姊妹自發相聚,繼續相交,傳講自己的經歷。沒參加或是參加部份的弟兄姊妹,被他們影響,受她們邀請一同禱告。

3/5,不少弟兄姊妹不怕冒大雨出車去遠處傳福音,她們在禱告中決心將探訪變為開展。

5/5主聽禱告,已有少返的回來聚會。

聖靈工作,到今天13/5,仍在蔓延。


聖靈與復興(2)

 簡述經過

1/5 從主靠聖靈出征(太七20,路一35),無瑕無疵獻給神(來九14),成就救恩,升到天高,領受聖靈。主與我們聯合,我們與他同死同埋同復活,同坐天上,同蒙應許。祂領受聖靈,我們也豐滿地同受聖靈(徒二32-39,多三4-7)。

更多講到聖靈。我們最大的需要!主靠聖靈,我們更必須靠聖靈!要有渴求的心!(約七37-39)


下午,簡述聖靈的工作:聖靈怎樣帶我們與父和主,並弟兄姊妹相交,祂怎樣開我們心靈眼睛,使我們向父和主禱告,所以經上沒有直接向聖靈禱告的榜樣,祂就是全心在帶著我們到神面前。我自己也前所未有地認識祂,珍貴祂在我們身上的感動,那自隱又謙和的愛……祂一直在為我們劬勞。

當我們開始推動禱告,天天與同住的弟兄姊妹禱告。我感受聖靈開始更大工作,與先前不同。


晚上,為使弟兄姊妹更多理解聖靈在我們身上的工作和恩愛,我們從得救,心靈軟弱時怎樣得主的扶持、復興……事奉中怎樣得力、喜樂……去感恩。我們各自在回想,感恩時,不單靜,心經歷很安寧,神更大同在。有一區的姊妹感受:這安寧猶如以往大團聚神很大同在的安靜時一樣。


睡前,我們同屋的,開始實行,一起禱告,一位很少出聲的姊妹,竟快樂地為自己為這次訓練感恩和禱告。我們都驚喜。


2/5,更少同工在,主已使我有帶動的方向。但一分享,我就停在使徒行傳第一章,特別復活的主藉聖靈怎樣預備使徒,等候領受父所應許的。遠超我所預備的,一邊講一邊有很多新的話。

我們有更多禱告的小段時間。

分享後,我們分區禱告,我們更齊心渴求的禱告,禱告聲與要的心靈,使我感受整個聚會在震動。聖靈叫我放心,不要去控大家的聲浪。我們都想起使徒行傳中使地震動的禱告會(徒四31……)。


我建議我們禁食禱告下去,再分區禱告。我很專心懇求,忘了還有其他區,禱告間,主使我想起他們。再連綫,喜知各區都很被感動,同心懇求。有一區雖只有四位姊妹禁食,有兩位跪下禱告,其中一位是很關心愛筵的安排的,但這次她竟什麼都不顧,專心跪下禱告。另一區也正逼切地懇求,被我叫停。其他姊妹也簡單少食後,加入禱告。


我聽著,驚喜聖靈臨在!我再鼓勵一下,再分區禱告下去,沒多留下事項,只是從自己的復興開始禱告。約好一個半小時後,我們再連綫。正是這一個半小時,是叫我們難忘的高光高峰時刻。

依然震撼的禱告,我有點後悔斷綫,但很快我求聖靈同時臨在各區,帶領我們禱告。那刻我心更光明,很有把握,更安穩,就專注禱告下去。不知過了多久,我們突然停了下來,都靜了。不是乏力,心中渴求更強。我們懇切為自己禱告後,在安靜中,聖靈在各人心裡,引導我們為人代求。

靜了一會後,那位少出聲的姊妹,先為自己區復興禱告,我們都很感動!不只因她出聲,也是同心要復興!我們的禱告都很簡短,沒有華麗的讚美和感謝,都是直白向主直求。

有姊妹:我們都被弟兄姊妹的禱告所感動,我們一同要!

我們很感受對方所感受,很同心要;就算是簡單幾句,或感動得飲泣地說不清,我們也很同感對方的負擔,同傾心去要。

聖靈與復興(1)

 要記念的日子

今次訓練,我們簡單的用手機連綫幾區進行。本早發有暴雨的警報,主聽禱告,天氣很好,網絡兩日都很穩定。為流暢地相聚,只聽聲,都沒開視頻。為使弟兄姊妹更容易投入,我加多了個人、分區或分組的禱告時段。超我預期,我們邊聽邊禱告,渴求的心越來越大。

我們在不同地方,有些區大半是退休和長者的姊妹。但我們都同樣經歷聖靈臨在,我們同被感,一同逼切又安寧地禱告。很多弟兄姊妹說是前所未有,與以往不同的聚會。

有姊妹:我們禱告的進行,外在和過程,與往常無異,但我們的心所經歷的完全不一樣!

另一位姊妹:我們的「阿門」,不是在應禱,都是我們一同很「要」的禱告!

主聽了我的禱告,使這次相聚成為我們大復興可記念,必須記念的日子。祂賜下了無法預料又難以述說的作為。

2024年5月8日 星期三

無比的至近

何等的戀慕,祢要與我永成一靈!

三一神的愛,無比的永聯合!至近!

每刻都與我至近,我在神愛圈中,

父怎愛祢同樣愛我,祢和聖靈同樣愛我!

是祢求這樣的聯合,永住……

祢得著我,我得著祢,愛祢。

心心同經一切的認識,最甜美的永生!

擁抱神永遠的投入,每刻渴求,回應祢愛戀。

每刻珍貴神在我心,珍享神愛的聯合同活!

我影響祢這樣深,願被祢影響我更深,我永全心愛祢!


20240508

10:42

「1分鐘享主同在」的理念

勿再以為自己太忙,沒時間親近主。 God fist!living with  God!day by day! 提升日程,恆久復興,榮上加榮   1.   每日更多 回到神同在中 ,享神自己。fix our eyes on Him 最大現實!   2.   更多 運用信心 (Act...